#早晨的阳光[超话]#众生无始以来执著于有生、执著于有死,执著于太阳升起与落下,执著于白天过去黑夜来,都是在有形有相中执著;执著于升官发财、寿命长短,却不懂得这一切的一切都是一个人、一个念。一切的造作都是「自心取自心」。开口吃饭,饭是谁?是不是自己?明争暗斗,斗来斗去是斗谁?斗的是自己呀!他认为是别人啊!明白此理,你真正是恍然大悟啊!然后你才感觉到《楞严经》最简单,《楞严经》是学前班呐!我们过去的一切都是在迷惑颠倒,《地藏经》怎么讲的?南阎浮提众生,开口就是错的,动念就是错的,我们却自以为是。「怎么会错?大家都是这么认为的!」大家都是这么认为就对吗?在佛法里叫「同分妄见」。《楞严经》后面讲了眚眼——也就是眼睛有毛病的。有个大男子买了一双大红鞋,他非讲这就是黑鞋。这是比喻。我们现在都戴上了有色眼镜,非常顽固地认为我想的就是对的。可一旦明白了,一悟一切悟。「风起云涌演楞严」啊!
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生日快乐啦啦啦 关于过去所遇的人总是让人念呐
与那几个也有十五年了 与他们也九年六年了
今年又是一年了
明年也到人生开始匆匆那年的十年了
好快好快 也是呐
这两天的傍晚 好多人真也那么久也没交集了
与关殷视频啦 一句“认识这么久你也没过过我的生日 我也没过过你的生日” 哈哈哈哈哈哈 虚假友谊
与昆也视频啦 也过了三年相识五年了
茫茫人海~哈哈哈哈哈哈哈哈 有属于自己
追完啦 不善言辞 也有很多吧
与那几个也有十五年了 与他们也九年六年了
今年又是一年了
明年也到人生开始匆匆那年的十年了
好快好快 也是呐
这两天的傍晚 好多人真也那么久也没交集了
与关殷视频啦 一句“认识这么久你也没过过我的生日 我也没过过你的生日” 哈哈哈哈哈哈 虚假友谊
与昆也视频啦 也过了三年相识五年了
茫茫人海~哈哈哈哈哈哈哈哈 有属于自己
追完啦 不善言辞 也有很多吧
观世音菩萨普门品讲记24
1、观世音菩萨有如是力。
若有众生,
恭敬礼拜观世音菩萨,
福不唐捐:
跟前面一样的口吻,
翻来覆去强调
观世音菩萨有「如是力」,
是不是反复强调《法华经》
不可思议啊?
2
再换一个口吻,
让下等根机的众生
容易接受。
「如是力」 是不是讲
「如是我闻」?是不是讲
「阿弥陀」?处处指归啊!
现在明白了
「观世音」这个法理,
你就是
「观世音」!
3
「若有众生,恭敬礼拜
观世音菩萨」,
「恭敬礼拜」就是时时观照
「观世音」的本来面目。
「福不唐捐」,指对如来、
诸菩萨的善念信力
不会是无意义的,
都会得到福果相应。
4
是故众生,
皆应受持观世音菩萨名号:
所以每一部经
前面第一句话就是
「观世音我闻」是不是啊?
「如是我闻」 是不是
「观世音我闻」呐?
「如是我闻」就是讲
「众生皆应
受持观世音菩萨名号」。
5
无尽意,若有人受持
六十二亿恒河沙菩萨名字,
复尽形供养饮食、
衣服、卧具、医药,
于汝意云何?
是善男子善女人
功德多不?
无尽意言:甚多!世尊。
6
佛言:若复有人,
受持观世音菩萨名号,
乃至一时礼拜供养,
是二人福,正等无异,
于百千万亿劫不可穷尽。
无尽意,
受持观世音菩萨名号,
得如是无量无边福德之利。
7
六十二亿恒河沙:
「六十二」包括我们
全部的智慧德能,
它包括无量。
前面是不是
有六十二种邪见啊?
有六十二种邪见,
对应六十二种佛知佛见啊。
「六十二」后面加一个
「亿恒河沙」。
8
「恒河沙」是无量数、
不可思议数,
也就是说你受持
「六十二亿恒河沙」
数的菩萨,受持无量的
尽虚空遍法界所有的
佛菩萨的名字;
而且,尽形供养,
生生世世尽你的寿命在供养
-- 你的寿命是无量,
你所供养的是无量,
这个功德是不是大呀?
9
那么这个功德与你
受持观世音菩萨的名号,
一个人对无量,
一时一事也是对无量,
这个功德正等无异;
与前面的
「一念信解」功德,
比那个修持布施、持戒、
忍辱、精进、禅定,
修八十万亿那由他劫的
功德大无量无量倍,
这是不是一脉相承啊?
10
因为
「八十万亿那由他劫」
是有量的,
而修五种功德也是有量的,
所以「一念信解」
功德是它的无量倍。
那么在这里,「六十二亿」
这个无量的功德,
「尽形寿」是无量的时间,
两个无量对无量。
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1、观世音菩萨有如是力。
若有众生,
恭敬礼拜观世音菩萨,
福不唐捐:
跟前面一样的口吻,
翻来覆去强调
观世音菩萨有「如是力」,
是不是反复强调《法华经》
不可思议啊?
2
再换一个口吻,
让下等根机的众生
容易接受。
「如是力」 是不是讲
「如是我闻」?是不是讲
「阿弥陀」?处处指归啊!
现在明白了
「观世音」这个法理,
你就是
「观世音」!
3
「若有众生,恭敬礼拜
观世音菩萨」,
「恭敬礼拜」就是时时观照
「观世音」的本来面目。
「福不唐捐」,指对如来、
诸菩萨的善念信力
不会是无意义的,
都会得到福果相应。
4
是故众生,
皆应受持观世音菩萨名号:
所以每一部经
前面第一句话就是
「观世音我闻」是不是啊?
「如是我闻」 是不是
「观世音我闻」呐?
「如是我闻」就是讲
「众生皆应
受持观世音菩萨名号」。
5
无尽意,若有人受持
六十二亿恒河沙菩萨名字,
复尽形供养饮食、
衣服、卧具、医药,
于汝意云何?
是善男子善女人
功德多不?
无尽意言:甚多!世尊。
6
佛言:若复有人,
受持观世音菩萨名号,
乃至一时礼拜供养,
是二人福,正等无异,
于百千万亿劫不可穷尽。
无尽意,
受持观世音菩萨名号,
得如是无量无边福德之利。
7
六十二亿恒河沙:
「六十二」包括我们
全部的智慧德能,
它包括无量。
前面是不是
有六十二种邪见啊?
有六十二种邪见,
对应六十二种佛知佛见啊。
「六十二」后面加一个
「亿恒河沙」。
8
「恒河沙」是无量数、
不可思议数,
也就是说你受持
「六十二亿恒河沙」
数的菩萨,受持无量的
尽虚空遍法界所有的
佛菩萨的名字;
而且,尽形供养,
生生世世尽你的寿命在供养
-- 你的寿命是无量,
你所供养的是无量,
这个功德是不是大呀?
9
那么这个功德与你
受持观世音菩萨的名号,
一个人对无量,
一时一事也是对无量,
这个功德正等无异;
与前面的
「一念信解」功德,
比那个修持布施、持戒、
忍辱、精进、禅定,
修八十万亿那由他劫的
功德大无量无量倍,
这是不是一脉相承啊?
10
因为
「八十万亿那由他劫」
是有量的,
而修五种功德也是有量的,
所以「一念信解」
功德是它的无量倍。
那么在这里,「六十二亿」
这个无量的功德,
「尽形寿」是无量的时间,
两个无量对无量。
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