世上的爱，有千种。但是无论哪一种爱，都会有感动，都会有眷恋。这世上，最让人动容的只有爱，只有深情。为了爱，可以千转百回，可以肝肠寸断，可以为伊消得人憔悴。见一个爱一个，对谁都动情，那不是爱。真正的爱一定是有分别的，一定是我眼里只有你，我的苦乐只与你分享。多少人，在爱中迷失， 不知道自己要什么。爱是不盲从，不随便。爱，一定是知道了自己要什么，才知道自己该爱谁。爱，不是外貌的吸引，不是色相的迷惑。长久的交往，一定是交心。一定是你的气息里有我的味道，你的品味里有我的喜欢，你的情趣里有我的影子。真正爱你的人，是藏不住爱的，爱在他的眼里，在他的表情里，在他的一举一动里。生活是试金石，他能试出真正的爱与不爱。

真正的爱，不是烟花，刹那间绚烂，从此暗淡无光。而是细水长流，就围绕在你的身边，让你时刻温暖。

如果没有心的共鸣，没有思想的碰撞，没有灵魂的共振的爱，一定不会长久。真正的爱，是穿过人群，深情专注的向你走来，而不是左顾右盼，到处撒情。

爱一个人，一定是心疼，一定是怜惜，一定舍不得伤害他。他哭了，你会难受，他受伤了，你也会疼，他累了，会用心除去他的疲乏。爱是在意，在意他说的话 ，在意他的喜好，在意他的悲伤 ，在意他心里有没有你。如果在一场爱里，你没有温暖，没有感动，那还叫爱吗? 每个人心里都有一片绿洲，需要爱的滋养 ；每个人心里都有一片薄凉，需要有人温暖；每个人心里都有拨动的琴弦，需要有人听懂。但并不是每个人都那么幸运，能得到爱情的青睐，所以才有了悲欢离合的人间。爱是夏天的一缕清风，爱是冬天的一把火，爱是雨中的一把伞，爱是你受委屈时的一个拥抱。爱，一定是一心一意甘心付出，一定是无怨无悔。计算得失的爱，不是爱，讨还还价的爱不是爱，斤斤计较的爱不是爱。真正的爱是宽广的，宽广得让你任意撒欢 ，真正的爱是宽容的，他能宽容你的缺点，真正的爱是慈悲的，他怜惜你的每一滴眼泪。

爱一个人，不是看他心平气和时怎么待你，而是他生气时候对你的态度。生气时才能看出一个人的涵养，一个人的容量，一个人的气度。对你大喊大叫的人， 没有爱，对你怒目圆睁的人，没有爱。爱你的人，首先得尊重你，一切关系，都需要尊重做前提，没有尊重，就没有良好关系的维系。在这浮躁功利的社会，如果一个人，不在意你的出身，不在意你的身份地位，不在意你有没有车子，房子，只喜欢你这个人，就珍惜吧！有多少爱，贴了标签，标了价码，没有爱的纯粹，爱的初心，而是染了世俗的烟火。爱是完全的信任，是你在有喜事时，第一个想分享给他，你知道他一定会替你高兴。是你在危难时候，你相信他会救你的人。是无论他在何方，相信他心里只有你的人。充满猜疑，让人没有安全感的爱，不是爱，真正的爱，是安全的，让人百分百放心的。

真正的爱是一眼万年，从此心里再无他人，看山是你，看水是你，听风是你，望月是你，以后的日子都是你，看每个脸庞都是你。如影相随，如梦相绕。
如果爱，请深爱，若不爱，就离开。是的，不爱，就不要虚情假意，不要逢场作戏，浪费时间，消耗别人。尊重自己的内心，听自己心的声音，用智慧的眼睛，辨别爱。才不会在爱里迷失。

人生因为爱，才不会沧桑荒凉，因为有爱，人生才有诗情画意。有一个你，一定会有一个他，遇见是早与晚的事。有时我们会认错了人，受尽感情的折磨。在对的时间，认识对的人，就是一生的幸福。即使在错误的时间，遇到对的人，也算是遇到了，不负此生了。有多少人，终极一生，也遇不到真爱。

我们都是尘世流浪的孩子，只想握一双温暖的手，情系一生真爱，于是，寻寻觅觅，千转百回。无论沧海桑田，不管尘世如何沧桑，爱就一个字，我只说一次，我愿意孤注一掷！唯有深情，刻骨铭心！

真正的爱，会让你释放你自己的天性，你在他面前像个孩子，无拘无束。真正的爱也是可遇不可求的，苦苦寻觅时，它过尽千帆皆不是。而有时它又无缘由，无征兆的来了。甚至不问年龄，不问出身，不问距离，就爱了。我们可以选择一段婚姻的开始和结束，却不能选择爱情何时到来或离开。 https://t.cn/Rp73nuR

每个人在处世为人上都会有缺点和错误，而忏悔正是可以纠正缺点和错误的良药。通过忏悔，才能扫除心中的尘埃的"我"，而得到一个清静的"我"，故"忏悔"对于不信仰和已开始信仰的人都非常重要。在漫漫人生路上，面对复杂多变的人间生活，错误是难免的。古人云："人非圣贤，孰 无过"? 既然圣贤也有他们的过错，更何况芸芸众生呢? 故而，学会忏悔，不但能够建立起一个完善的品格，而且也能使良知闪耀与人格升华，还能使人内心获得安宁，重建人与人之间的信任和尊重。

《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”忏悔就是对自己所犯的错误，生起悔过真心，痛改前非，发愿不再犯第二次了。忏悔，忏名陈露先恶，悔名改往修来。

不仅要“忏其前愆”，以前所造的过错要忏除，也要“悔其后过”，让以后的过错不再产生，一般人只知“忏其前愆”，而不知“悔其后过”，以致前罪还没消灭，后过又产生了。当一个人出现了“后过”，就代表忏悔的不够真诚彻底，如果要能真正的将前罪忏除掉，就必须要能真正的“悔其后过”，也就是，相同的过错，绝不重复。

当一个人可以“不二过”时，我们就可以说，我们已经完全忏除我们的前过了。而要能够除过，不论是“前过”或“后过”，我们就必须坦诚我们的过错，或看清楚我们的过错是什么！所以，忏悔，就意味着，卸除所有心灵的武装或伪装，不管是意识或潜意识里，任何“合理化”的伪装。

那是一种完全对自己的坦白，将自己的过错或心灵的污秽，赤裸裸的，不加任何隐瞒坦露出来。所以我们就知道了，为什么忏悔需要“诚恳”，为什么无法诚恳的人，就无法有真正的忏悔，因为诚恳意味着，坦白、不曲诈、不推诿、是一种完全的“真心”。

能够诚恳的人，能够坦诚面对自己的内心，然后藉由这样面对，来“认清”真正的自己，并藉此而达到“醒悟”和“清洗”的目的。所以，一个能够诚恳的人，也才能有真正的忏悔，也才能以这垟诚恳的心，去面对别人，当下承担自己的过错和责任。

忏悔是做为一个人必须要具备的条件，不论自己这一生之中是否犯了过失，都应该忏悔。

因为你要忏悔的不是光你这一生的，而是累生累劫的。经中第一句就告诉我们从无始劫以来所造的罪业，都要忏悔。

而且我们忏悔要忏涤的也是万劫千生的诸种罪垢。

圣人说：人非圣贤，熟能无过，知过能改，善莫大焉。道经上祖师垂示我们：人的根性有三种情况。第一种，也是根性最好的，是“上士”。这种人见闻了经法以后能如理如法地去修学，生活，他不会去犯罪。第二种就是“中士”虽然也见闻经教，偶尔也会去做犯罪的事，但事后有悔改之心。

一点错误并不可怕，可怕的就是有了错误没有悔改之心，放任自由，越陷越深，罪孽越积越大。第三种就是“下士”，有了错不知悔改。

道经中有“洗心忏悔”之语，忏悔即是人格的清洗剂。对我们心灵的种种污染和污垢，进行一次次彻底的清洗，当我们的忏悔愈深切，愈是能洗涤我们愈微细的心念污垢，愈清除我们重大的罪业！

一个不忏悔的人，是无法在心灵上有所进展和净化的，因为不忏悔，意味着心灵的停滞和继续染污；不忏悔，意谓着以前的过错没有消除，而新的过错又将源源不断产生。

在我们的日常生活中都知道把生活的环境打扫干净，却很少有人注意到打扫、清洗自己的不良行为，清除自己思想和言行上的污垢。

从无始劫以来，我们或有意或无意地造下了许多罪业，罪业带来了生命的痛苦，所以我们要至诚地求忏悔，去清除自己灵魂上的污垢，使我们的本性真心返朴归真到本来面目，这样我们才能够好好做人。
文昌来源:龙虎山道教
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