突然想起前几天和几个兄弟在家喝酒，大家聊着天突然提到当时去云南拍婚纱照那几天，我和老李吵了一架（也不算吵架吧，我自己找事，暴脾气改不了了[交税]，但最后是个误会，不过罪魁祸首也是因为某位兄弟），重点是我当时火上来了啥难听话都说，老李在被我责怪得难受的情况下一直联系他兄弟说我没吃饭，赶紧先给我点个粥或者炒饭什么的，（因为拍完照太晚了去吃的烧烤，我必须得吃点温和的垫个肚子）然后他坐在车上眼神就没离开过我哈哈哈（又气又担心的那种，这是后来他兄弟才告诉我的，我说你早告诉我可能又会早两个小时消气[笑cry]）不过这几年他最让我着迷的就是无论是闹多大的矛盾身处在怎样的环境下或者他有多生气的时候，也是永远把我的安全和我的感受放在第一位，他就是这种默默付出型人格哈哈哈。我说两个人不论是谈恋爱还是过日子都要带点心机的，你做啥事都悄悄的我看得见的我能记住，但是我看不见的就永远不知道，如果你兄弟不告诉我我永远不知道那天晚上的饭是你让点的，这也是能增进感情的小心机，他若有所思的点了点头哈哈哈..
此时Z兄弟吐槽他每次上班的时候对客户都是蔫不拉几眼神很空洞，这时A兄弟跳出来附和说他看谁都那样，唯独看见我两眼放光，腻得拉丝..从恋爱到现在无论什么时候只要看到我眼神马上就转变过来了，哈哈哈哈，我说这个我知道（傲娇脸[doge]老李也曾说过因为我尊重且爱护你所以我的兄弟们也会和我一样尊重你并且大家都知道你对我有多重要。啊我真的很喜欢被身边所有人承认且羡慕的爱情啊谁懂这种感觉尤其是男方这边的兄弟们！！
然后Z兄弟告诉我说，之前提醒过老李，有时候真的过于过于宠我了，这已经让我有点恃宠而骄了，老李说无所谓，哈哈哈我高兴就好[哈哈]（因为z兄弟和我性格很像，虽然是通过老李认识的，但我俩也有种相见恨晚的“兄弟”感情，所以他知道我这种性格容易被宠坏哈哈哈）
不过细想这几年确实是我的暴脾气也没见得有多收敛，他也一直受着，发牢骚的时候他就一直安慰边听边摸摸头，平时也是我说啥就是啥：例如今天说的家务一人一半，明天就变成你7我3，甚至于说好的我3最后也全塞给他了哈哈哈哈哈哈这么看我真过分[doge]

你要知道，你们现在已经分手了，不再是彼此的男女朋友，所以你就无权干涉对方的生活，TA去见了哪些人、做了哪些事，这是TA的自由，你无权干涉。分手后给对方足够的自由，你们的感情才会有回旋的余地，一味死缠烂打只会使TA厌烦，结果你追得越紧，人家就逃得越远。如果你不知道怎么做?就想想你身边最普通的朋友关系是什么样的?然后按照那样去做就好了。普通朋友的联系肯定不能太多，也就是偶尔联系下，聊天点到为止，不要过于深入，普通朋友也不可能像恋人一样聊你们之间的情感问题，平时也不要动不动就找他这样会给他带来压力，等到他对于你的反感度降低的时候，才可以适度深入的发展。如果，分手后他还没有完全死心，你们之间关系还有点小暧昧，他还爱着你，但是又怕跟你在一起闹矛盾。这个时候就不适合断联或者冷落对方了，这个时候可以联系的频繁一点，但联系的重点要在沟通对方对你不满的地方在哪?找到这些问题，解决掉他，然后通过沟通或其他一些方式让对方感受得到，关系就容易复合。#失恋分手挽回前任挽回男友# #失恋分手复合

【浦江往事 | 《浦江：文化飞扬》出版】
《浦江：文化飞扬》出版

2011年11月8日，《浦江：文化飞扬》出版，原中共浦江县委书记郑宇民作序“昨夜有梦到浦江”。
每个城市在发展过程中，都会有其特殊的文化传承和发展特点，浦江也不例外。文化如同无处不在的空气，氤氤氲氲扩散开来，充溢着浦江的城市乡村、大街小巷。

《浦江：文化飞扬》由中共浦江县委宣传部编创统筹，陈少非编著，全书13万字，分“文明滥觞”“ 江南首族”“ 浦阳遗风”“ 文脉悠远”“翰墨飘香”“山水毓秀”“文心承业”“流连浦江”等八章，全面、系统地反映了浦江文化的发展脉络和特征内涵，为社会各界认识浦江、了解浦江、宣传浦江提供文化支撑。

昨夜有梦到浦江

虽然是奉命作序，说的却都是心里话。

我在浦江工作时间很短，但对浦江的感情很深，深到不敢去触碰关闭已久的浦江记忆，就如心理学上说的“情到深处情更怯”。

如果把我还原为当时的身份，我脱口而出的就是五个字：浦江有灵气。

浦江这个地方确实与别的地方不一般。谁也不曾想到，一万年前浦江的上山就有人类活动。谁也说不准，现在的浦江人也许就是上山人的后代。但是，考古学家千真万确地认定，一万年前，中国农耕文明的炊烟就从这里袅袅升起。同在浙江境内的河姆渡人与良渚人自动成了上山人的“弟弟”。

这一考古发现，也为传说中轩辕黄帝的女儿元修来过浦江提供了合理性。据说，元修在仙华山辅导农事，并隐居于此。上世纪九十年代初期，浦江人突发奇想，山里山外，浦东浦西，全县总动员，把仙华山做了一次前所未有的梳妆打扮。结果，元修重现仙华，轩辕的女儿成了浦江人民的“女儿”。

过去我们经常说“人杰地灵”。对浦江来说，确切的说法应该是“地杰人灵”，是浦江的灵气滋养了浦江的人文气。浦江的文气，并不在于数不胜数的文人雅士，而在于社会性和全民性，是贯穿在每一个家族之中，渗透在每一个人身上的那一份底蕴，是建立在正直之上的与硬气相辅相成的那一种特质。“满地是文化，全村是画家”，这就是文气蔚成风气的写照；“宁可食无肉，不可居无竹”，这就是志气充填文气的表达。

浦江人的文气，的确是与正直硬气连在一起的。“硬”是文化人的硬，绝不粗俗；“文”是硬汉子的文，绝不懦弱。当年宗泽抗金，招募的兵源大多来自浦江，因为浦江人正直忠勇抱团硬气。

看过浦江迎会的仪仗，就知道浦江人有多忠勇：龙虎旗招展，威风锣开道，碗口粗的火铳声声震天动地，长蛇形的队伍个个豪迈无比。任何人见到这种场面，都会肃然起敬。记得1999年澳门回归那一晚，九条彩龙象征九九久久，在天安门广场翻飞起舞，亦刚亦柔，似游似走，那就是浦江人的杰作。我当时在北京工作，专门去通州驻地看望舞龙者，老的有八十多岁，小的才二十来岁，扎着布腰带，穿着军大衣，眉宇间全透着胆气、硬气和文气。

我由衷地敬佩浦江人，我对浦江有一份相知很深的感情。北京的秀水街有许多做生意的浦江人，他们像蜜蜂一样勤劳，有时也难免碰到规则高压。有一次事情闹得较大，整条街的浦江人都牵涉到了。我代表浙江方面出面调停斡旋并用名誉担保。北京方面问我，你保得了吗？我说，我在浦江工作过，对浦江人的正直深信不疑。后来事实也证明是有关方面误判，浦江人决不会乱来。

浦江有个地方戏叫做“乱弹”。起初，我以为乱弹就是乱弹琴，杂乱无章。后来，我知道乱弹是兼收并蓄、浑然交响。可见，浦江文化具有很强的开放性和包容性，而开放性与包容性恰恰就是文之源。

浦江自古至今，出了许多丹青高手，张书旂、吴茀之、张振铎、方增先、张世简、吴山明，还有后起之秀马锋辉、张禾。一个地方出一两个杰出人物并不奇怪，但人才辈出就决非偶然。这充分说明，浦江文化具有很强的传承性和同化性，而传承性和同化性恰恰就是文之脉。

郑义门是中国儒学治家的典范。明代开国文臣宋濂的传世之作不仅有《送东阳马生序》，而且还有郑义门的儒学治家宝典，对后人“修身齐家治国平天下”有着很好的借鉴。孝悌齐家，慈善济世，善政、善治、善行，对当前的和谐社会建设也有非常好的启示。1992年，我去郑义门，发现有几株五六百年树龄的古柏埋在石灰堆里枯干了，我叫人移开石灰。意想不到，此后有几株古柏竟然抽芽吐翠了。我一直在想，浦江的文化，其实就像这几株古柏一样，历尽沧桑，却仍有很强的适应性和复活性，而适应性和复活性恰恰就是文之魂。

《浦江：文化飞扬》一书，令人耳目一新。因为，这意味着浦江文化再一次被总结和升华。观乎人文，以化成天下，但愿浦江志气更坚、文气更浓。

离开浦江久了，许多事情记不起来了，凡能记下来的都如刀印一般深刻。

我至今仍难以忘怀的是洪汛涛的神笔马良；

我至今仍难以忘怀的是徐菊云与吴茀之纪念馆；

我至今仍难以忘怀的是龙峰塔和方增先碑刻院；

我至今仍难以忘怀的是为仙华播绿的父老乡亲；

我至今仍难以忘怀的是迎会台阁上的小演员；

我至今仍难以忘怀的是浦江剪纸与浦江花边；

我至今仍难以忘怀的是街头路边的麦饼与牛肉清汤……

昨夜有梦到浦江，执手相问是老乡。我经常自问，我是不是浦江人，祖屋是不是在郑义门？我查过族谱，我不是浦江人，但是，我为自己曾经在浦江工作而荣幸。我希望自己是一个浦江人，我深爱浦江，像爱自己的家乡一样。

郑宇民

2010年10月29日于北京

（作者曾任中共浦江县委书记）