我不允许还有人还在装可怜,搞什么春秋笔法,说结果、不说原因的。谁先膈应谁的(p1p8)
六号(周日)晚上,分的,七号(周一)临晨一点多还在和朋友聊天,找聊天在两点,明确说了散心,不一定说话(p2、3),到你口中就成了当天就去找陪玩,好像没什么感觉是吧,嗯?妙啊[666][666][666]
你自己列出来,我陪你多久做了什么,你陪我多久做了什么,你得到了什么,我得到了什么
再说这个“恋爱前期四五个小时不理你”(p4),谁他妈被回了一堆6还想说话?你已经说了就是敷衍我,泼冷水还想我发热?脑子没事吧
聊天记录里说我五个小时,文案里又说四五个小时,看时间就是三个小时33分钟
还有“那几天谁重要”,拜托大小姐再翻翻记录,算不清楚数还记不清怎么回事,(p5、6、7)
还有给你备注“渣女”这件事更是无中生有,我真的笑了呀,大小姐,请你继续表演
谁他妈还过几天重新编辑小作文,叫唤装可怜的还得是你(p8,“已编辑”)
六号(周日)晚上,分的,七号(周一)临晨一点多还在和朋友聊天,找聊天在两点,明确说了散心,不一定说话(p2、3),到你口中就成了当天就去找陪玩,好像没什么感觉是吧,嗯?妙啊[666][666][666]
你自己列出来,我陪你多久做了什么,你陪我多久做了什么,你得到了什么,我得到了什么
再说这个“恋爱前期四五个小时不理你”(p4),谁他妈被回了一堆6还想说话?你已经说了就是敷衍我,泼冷水还想我发热?脑子没事吧
聊天记录里说我五个小时,文案里又说四五个小时,看时间就是三个小时33分钟
还有“那几天谁重要”,拜托大小姐再翻翻记录,算不清楚数还记不清怎么回事,(p5、6、7)
还有给你备注“渣女”这件事更是无中生有,我真的笑了呀,大小姐,请你继续表演
谁他妈还过几天重新编辑小作文,叫唤装可怜的还得是你(p8,“已编辑”)
#杭州牙齿矫正日记#
正畸过后感觉牙齿缝隙黑、暴牙和牙齿稀疏的问题好多了昨天又去看牙啦,感觉还不错,牙齿基本已经整齐了,下个月就能收缩牙缝了,听医生说情况好的话今年就可以摘牙套了,希望一切顺利,但也不着急,慢慢来就好,还得感谢牙套菌帮我做了很多功课。
[空星]前几天有小伙伴问我整牙相关的问题,实在不好意思,确实没看到消息[笑cry],需要做功课的集美可以去问问我评里的博主
正畸过后感觉牙齿缝隙黑、暴牙和牙齿稀疏的问题好多了昨天又去看牙啦,感觉还不错,牙齿基本已经整齐了,下个月就能收缩牙缝了,听医生说情况好的话今年就可以摘牙套了,希望一切顺利,但也不着急,慢慢来就好,还得感谢牙套菌帮我做了很多功课。
[空星]前几天有小伙伴问我整牙相关的问题,实在不好意思,确实没看到消息[笑cry],需要做功课的集美可以去问问我评里的博主
黄檗山断际禅师:【一日禅】
问:佛度众生否?师云:实无众生如来度者,我尚不可得,非我何可得,佛与众生皆不可得。
云:现有三十二相及度众生,何得言无?师云:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。佛与众生尽是汝作妄见,只为不识本心,谩作见解,才作佛见便被佛障,作众生见被众生障,作凡作圣作净作秽等见,尽成其障,障汝心故总成轮转,犹如猕猴,放一捉一,无有歇期。一等是学,直须无学,无凡无圣,无净无垢,无大无小,无漏无为,如是一心中,方便勤庄严。听汝学得三乘十二分教,一切见解总须舍却!所以除去所有,唯置一床寝疾而卧,秖是不起诸见,无一法可得,不被法障,透脱三界凡圣境域,始得名为出世佛!所以云:稽首如空无所依出过外道。心既不异,法亦不异,心既无为,法亦无为,万法尽由心变,所以我心空故诸法空,千品万类悉皆同,尽十方空界同一心体,心本不异,法亦不异,秖为汝见解不同,所以差别。譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异,十方诸佛实无少法可得,名为阿耨菩提。秖是一心实无异相,亦无光彩,亦无胜负,无胜故无佛相,无负故无众生相。
云:心既无相,岂得全无三十二相八十种好化度众生耶?师云:三十二相属相,凡所有相皆是虚妄,八十种好属色,若以色见我,是人行邪道,不能见如来。
问:佛性与众生性,为同为别?师云:性无同异,若约三乘教,即说有佛性有众生性,遂有三乘因果,即有同异;若约佛乘及祖师相传,即不说如是事,唯有一心,非同非异,非因非果,所以云:唯此一乘道,无二亦无三,除佛方便说。
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问:佛度众生否?师云:实无众生如来度者,我尚不可得,非我何可得,佛与众生皆不可得。
云:现有三十二相及度众生,何得言无?师云:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。佛与众生尽是汝作妄见,只为不识本心,谩作见解,才作佛见便被佛障,作众生见被众生障,作凡作圣作净作秽等见,尽成其障,障汝心故总成轮转,犹如猕猴,放一捉一,无有歇期。一等是学,直须无学,无凡无圣,无净无垢,无大无小,无漏无为,如是一心中,方便勤庄严。听汝学得三乘十二分教,一切见解总须舍却!所以除去所有,唯置一床寝疾而卧,秖是不起诸见,无一法可得,不被法障,透脱三界凡圣境域,始得名为出世佛!所以云:稽首如空无所依出过外道。心既不异,法亦不异,心既无为,法亦无为,万法尽由心变,所以我心空故诸法空,千品万类悉皆同,尽十方空界同一心体,心本不异,法亦不异,秖为汝见解不同,所以差别。譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异,十方诸佛实无少法可得,名为阿耨菩提。秖是一心实无异相,亦无光彩,亦无胜负,无胜故无佛相,无负故无众生相。
云:心既无相,岂得全无三十二相八十种好化度众生耶?师云:三十二相属相,凡所有相皆是虚妄,八十种好属色,若以色见我,是人行邪道,不能见如来。
问:佛性与众生性,为同为别?师云:性无同异,若约三乘教,即说有佛性有众生性,遂有三乘因果,即有同异;若约佛乘及祖师相传,即不说如是事,唯有一心,非同非异,非因非果,所以云:唯此一乘道,无二亦无三,除佛方便说。
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