防脱发洗发水哪个牌子的好？大一的那个暑假，梳头发的时候轻轻一碰头发就掉了下来，导致房间，厕所，客厅到处都是我的头发，经过一个周还是这样我妈带我去医院看，医生只是简单说这是属于脂溢性脱发，就开了点药，刚开始确实有点用，可能也是因为初期吧，对脱发也是有点效果，心想着吃了药应该就没啥问题了，也就没再管，还是一直脱，后来用了石上草防脱洗发水脱发才算制止，有脱发的友们用这个准没错啊！

古时候，一屠夫半路被4只狼围攻。懵了3秒后，他灵机一动，和狼展开了1场智力的较量。神奇的是，屠夫不仅转危为安，还赚了1000两。

事实上，屠夫刚开始面对四只恶狼时，整个人都吓傻了，两腿发软，动弹不得。他的心里不断的暗暗的辱骂着自己：“我今天怎么就遇到这样的倒霉事情，我如果早走一会儿也不至于此啊。”

但他知道骂归骂，首要任务还是要逃生。

天色渐渐暗了下来，这个时候如果喊叫很可能会，势必会引起狼的一系列猛攻，屠夫不断地强迫自己镇定下来，此时，他翻了翻衣兜，发现口袋里还有两根骨头，他随手将这两根骨头扔了出去，得到了骨头的，狼马上停止了攻击。

但是，两根骨头四只狼，那就意味着还有两只狼没有抢到骨头，没有抢到骨头的狼依然向屠夫做着攻击的状态，这两只狼寸步不离的跟随在屠夫的身后，再这么僵持下去，屠夫的处境可就越来越危险了，赤手空拳怎么能打败两只恶狼呢？

他用余光扫视了一下背篓，看着背篓里的肉钩子，他灵机一动，计上心来，他首先在背篓里拿出一块猪皮，用肉钩子串住猪皮，然后将肉钩子挂在树上，这个方法果然立竿见影，狼看的猪皮马上停止了跟随，接下来两只狼为了争夺一块猪皮而撕打了起来。

屠夫瞅准时间，借着狼撕打的功夫逃离了现场，漆黑的夜里静得有些可怕，屠夫的心在颤抖，仿佛在这寂静的夜里，除了他的呼吸声，再也没有其他杂乱的声音，即便是再害怕，还是逃命要紧，屠夫跑了好大一段距离，体力已经不支。

本打算要坐下来休息，抬头却看到有两只狼正朝自己走来，两只狼的两对眼睛就好像深夜里的几盏灯笼，但是，此时却让人不寒而栗，屠夫一时间没了主意，他环顾了下四周，看看附近有没有供自己遮挡的物体。

旁边有个柴火垛，屠夫小心翼翼的躲在柴火垛的后面，但是他的屁股还没坐稳，这两只狼就跟上了，狼的眼睛死死的盯着他，那个眼神仿佛都能杀死人，任何华丽的语言也无法表达屠夫此刻的心情，他感觉自己几乎就要窒息。

强烈的求生本能，让他拿出来刀子，随后紧闭了双眼，一通挥舞，渐渐地狼没了声音，屠夫这才睁开眼睛，那一只狼已经倒在自己的脚下，屠夫长输了一口气，准备背着背篓离开，刚抬起右脚，发现在不远处竟有一个狼屁股在蠢蠢欲动。

屠夫屏住呼吸蹑手蹑脚地走上前去，发现这只狼就在这里藏匿着，它准备从背后偷袭屠夫，但是这只狼并没有发现屠夫，屠夫当机立断举起刀刃，狼立马就被砍成了几节，这两只狼被解决了，屠夫的力气也快耗尽了，他在心里告诉自己此地不宜久留，必须马上离开。

又走了一段路，他来到了一间破庙，这座破庙由于年久失修，已经破败不堪，虽然有门窗，但是门几乎是关不上的，此时的屠夫也管不了那么多，于是悄悄的来到破庙中，正当他坐下来准备休息，发现有一只狼在窗外窥视着它，漆黑的夜里，狼的两只眼睛就好像是两个反光的镜子一样，让人很难发现不了。

屠夫心想不能坐以待毙，要想活命必须主动出击，于是他提着刀走到了窗前，拿起刀趁狼不备，将它的肚子划开，狼惨叫一声，直接倒地不起，狼的肚子被屠夫划开，整张狼皮被屠夫剥离了下来，三只狼被解决了，他这才拖着疲惫的身体，扛着狼皮回了家。

次日清晨，屠夫来到了昨晚的大树旁，拿回自己的肉钩子，这才发现有一只狼竟被肉钩的钩住，现在已经没了气息，原来是这两只狼在昨晚打斗的时候，有一只狼不小心被肉钩的钩住，它的同伙就又尾随屠夫来到了破庙中，之后被屠夫扒了狼皮。

屠夫又找到昨天晚上被自己杀死的那两只狼，剥下狼皮，四只狼的狼皮还是比较完整的，再加上成色也比较好，屠夫兴高采烈的将郎平拿到了集市上换了一千两银子，屠夫太开心了，自己大难不死不说，还得了一笔意外之财，这简直是不幸中的万幸。

本故事用恶狼来讽刺那些机关算尽的小人，不管如何使坏，最后终究竹篮打水一场空，甚至会丢掉自己的性命。

这个故事也告诉那些善良的人们，遇到困难我们要找对方法，勇往直前，有一句话说困难就像弹簧，你弱它就强，很多事物都是欺软怕硬的，只要自己坚强勇敢起来，就能打倒一切困难。

準提咒手印

　　
準提咒目前在顯教的
《 佛教念誦集 》 中作為
“ 十小咒 ” 之一。
　　
準提咒手印又稱准提咒根本印。
　　
1 . 手結定印。
　　
2 . 金剛跏趺
（ 右腿放在左腿上而坐 ）。
　　
3 . 調呼吸至身心寧靜。
　　
4 . 觀想頭項上約二寸高有梵文
“ LA ” 宇，
大約直徑一寸，

放白色光，
光明遍照自己全身，
乃至遍法界。

一 、 淨法界咒 ：
嗡藍 （ 音嗡那 ）
　　
A . 左手持念珠，
右手結金剛拳印，
置於右膝上。
　　
B . 念淨法界咒二十一遍，
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍。

二 、 護身咒 ：
嗡齒臨
（ 音嗡逞 ）
　　
A . 右手結金剛拳印
　　
B . 念護身咒二十一遍，
每七遍後加念
【 娑訶 】 一遍，
念畢，

即用金剛拳印印額，

左肩、
右肩、
心、
喉五處，

每印一處，
即念 【 哄 】 一聲。
　　
C . 此身即轉成金剛密身，
諸魔不得其便。

右拳散於頂上。

三 、 六字大明咒 ：
嗡嘛呢叭彌哄
　　
A . 雙手結蓮花手印，
或左手結金剛拳印，
置於左膝上。
　　
B . 觀想四臂觀音，
口念六字大明咒百零八遍，

念畢，
金剛拳印
（ 蓮花手 ）
散於頂上。
　　
C . 剎那頃，
空去自身我執，
渾入虛空中，
虛空與我無二無別，

亦無虛空之量，
我與虛空皆了不可得。
　　
D . 觀想虛空與我無二之中，
十方起大風輪，
風融於火，
火融於水，
水融於金剛地，
地上湧起八葉巨蓮，
放射七彩光明。
　　
E . 蓮蓬座中，
生起我身，
頂上放光，
迎請本師毘盧遮那佛，

剎那頃，
本師現丈六金身，

無量相好，
即更觀想自身奉上世間種種殊勝供養。

剎那頃，
佛身由我頂上光中渾入我身，

我身立即轉為本尊，
無二無別。
　　
F . 又觀想傳法上師現前，
如法供養之。

上師又由我頂上光明渾入我身，
三身合一，
了無分別之相。

四 、準提咒 ：
　　
南無颯哆喃，三藐三菩馱，俱胝喃．
但侄他，嗡，
拆隸、主隸、準提、娑婆訶 （ 音所哈 ）

一字大輪咒 ：
嗡部林
　　
A . 兩手結準提印當胸。
　　
B . 觀想前面一座鏡壇。
　　
C . 觀想準提本尊於鏡壇中顯現雙跏趺坐，
左右共十八手，
頭戴五佛冠，
三眼，
面如滿月桃花，
微帶笑容，
非男女相，

身如透明琉璃體，
瓔珞莊嚴，
無量相好光明，

當胸二手結本印，
下二手為三昧印。

下左持梵，
右持金寶。

复左七手次第，
執持 ——
大傘蓋、寶花、寶盒、絹索、金輪、法螺、寶瓶，

右七手次第執持 ——
施無畏印，

寶劍、數珠、寶果、利斧、金戈、降魔杵。

心月輪中現布本咒之字輪。
　　
D . 當本尊現出時，
可念上師降魔咒
「 嗡哈哩底噶 」
三遍以察其直偽，

真則現更清楚，
偽則隨即隱沒。
　　
E . 剎那頃，
本尊由自眉間光渾入我身，

我身立刻轉成本尊，
本尊與我身無二無別。
　　
F . 觀想自身為透明琉璃體，
毫無雜垢，
內空心中，
生起八葉蓮花，
紅色無根。

蓮花上現一滿月輪，
輪上現字輪。

觀想由嗡字起，
從前右旋，
次第週布輪緣．
終而復始，

字字光明璀璨，
字輪不可觀想太大，
愈小愈好。

如此依法修持，
念滿九十萬遍準提咒 （ 全文 ），

感應道交，
則為生起次第漸漸完成。

正持誦未滿座時，
若須談話，
於自舌上，

想一梵文 “ LA ” 字縱使談話，
不成間斷。）
　　
圓滿次第
　　
每次念畢後，
（ 遍數自定，
愈多愈好 ）
準提印散於項上，

改結定印，
而入圓滿次第，

即想字輪收攝入於中間嗡字，
嗡字收攝入於月輪，

月輪收攝入於光明點
（ 明點如黃豆大一明點直衝上頂，
剎那頃，
散於虛空，
虛空之外，
更無身心。）

我即虛空，
虛空即我，
亦無虛空之量可得，
如來如來，
如是如是。