每天早上读书结束后首先就是侍弄我的阳面石(顾名思义,山之南河之北为阳,阳面寻到无气孔能量足之石头),做的苹果酵素和米酒,一天烧热两三次提供它们所需的温度;糯米发酵比较容易,大米四天了都没塌陷,继续观察中吧,反正我的桂花糯米酒还能再吃上好几天呢!
节气灸完小睡一会,吃了山药粉和剩下的炒馍,开始徒步;大姐指定了地方,我们在背风向阳的山坡处吃了两个野生的橘子,皮薄味重,不酸光甜,回味不已,起身再走的时候发现不时有桂圆核一样的果子,后来大姐捡了两个,发现很漂亮,准备放茶室当装饰品!利用仅有的电量百度了一下,没想到捡到宝了,原来竟是号称北方菩提大名鼎鼎的无患子,肥皂的主要成分,外皮可以直接用来洗衣服,还可以洗头洗澡洗脸……李时珍曰︰生高山中。树甚高硕,枝叶皆如椿,特其叶对生。五、六月开白花。结实大如弹丸,状如银杏及苦楝子,生青熟黄,老则纹皱。黄时肥如油炸之形,味辛气下有二小子,相粘承之。实中一核,坚黑似肥皂荚之核,而正圆如珠。壳中有仁如榛子仁,亦辛,可甚妙。《本草纲目》的描述可谓全面且包括细节,我们见了大大小小的好多,回来就尝试了洗了衣服,泡沫很丰富且均匀;果子可以用来串珠,辟邪呢(后来拿到花卉市场让卖朱砂的小妹串了两串送给了堂妹和弟妹,她们特别喜欢,经常戴着晶光发亮的,不光给人庄严沉静的美感还有没来由的安全感~)
书店旁的想请我分享中医养生的那个茶室送了一套玻璃杯子如今都给派上了用场,装我收集的柏子,桂花,野菊花,八宝茶,红枣,刚刚好,点缀了飘窗上的桌子,也陪伴了独自守卫的小石头,还平添了沐浴阳光的灿烂风景和美丽心情~
节气灸完小睡一会,吃了山药粉和剩下的炒馍,开始徒步;大姐指定了地方,我们在背风向阳的山坡处吃了两个野生的橘子,皮薄味重,不酸光甜,回味不已,起身再走的时候发现不时有桂圆核一样的果子,后来大姐捡了两个,发现很漂亮,准备放茶室当装饰品!利用仅有的电量百度了一下,没想到捡到宝了,原来竟是号称北方菩提大名鼎鼎的无患子,肥皂的主要成分,外皮可以直接用来洗衣服,还可以洗头洗澡洗脸……李时珍曰︰生高山中。树甚高硕,枝叶皆如椿,特其叶对生。五、六月开白花。结实大如弹丸,状如银杏及苦楝子,生青熟黄,老则纹皱。黄时肥如油炸之形,味辛气下有二小子,相粘承之。实中一核,坚黑似肥皂荚之核,而正圆如珠。壳中有仁如榛子仁,亦辛,可甚妙。《本草纲目》的描述可谓全面且包括细节,我们见了大大小小的好多,回来就尝试了洗了衣服,泡沫很丰富且均匀;果子可以用来串珠,辟邪呢(后来拿到花卉市场让卖朱砂的小妹串了两串送给了堂妹和弟妹,她们特别喜欢,经常戴着晶光发亮的,不光给人庄严沉静的美感还有没来由的安全感~)
书店旁的想请我分享中医养生的那个茶室送了一套玻璃杯子如今都给派上了用场,装我收集的柏子,桂花,野菊花,八宝茶,红枣,刚刚好,点缀了飘窗上的桌子,也陪伴了独自守卫的小石头,还平添了沐浴阳光的灿烂风景和美丽心情~
(三弦能量课堂~老百姓身心灵课堂,带你看见你的优势、活出优势,快乐的成为自己)
人活着,为啥要有敬畏之心?敬的又是什么?
敬,其实是锻炼人,意识的慈悲力。心怀敬畏,是一个人内在智慧开启的催化剂。对万物敬畏,万物给你智慧;对天地敬畏,天地给你智慧;对身体敬畏,身体给你智慧;对祖先敬畏,祖先给你智慧。作为宇宙的精灵,你不是一个单纯狭隘的肉体,而是一个整体全息的存在系统。天地同源,万物同体,世间的一切都是你意识与潜意识的延展与丰富呈现。从这个意义上,敬畏一切,就是敬畏自己。当你把天地万物看成自己,把自己看成天地万物,你就会自然而然地心生慈悲,敬畏一切,感恩一切,善待一切。“敬”可以快速整合一个人的身心,使自己进入身心共融的和谐一体状态。当你对你所处的环境、所做的事情保持敬意,你的精神不知不觉间就得到回收,精神自动进入身体、进入环境、进入事物本身,你很容易进入“心流”的意识创造空间中。试着安静下来,对一本书充满敬意,对一朵花充满敬意,对一棵树充满敬意,对高山大海充满敬意,对蓝天虚空充满敬意……在意识慈悲的大背景下,你会发现人生智慧自然发生。----------------唐三弦
人活着,为啥要有敬畏之心?敬的又是什么?
敬,其实是锻炼人,意识的慈悲力。心怀敬畏,是一个人内在智慧开启的催化剂。对万物敬畏,万物给你智慧;对天地敬畏,天地给你智慧;对身体敬畏,身体给你智慧;对祖先敬畏,祖先给你智慧。作为宇宙的精灵,你不是一个单纯狭隘的肉体,而是一个整体全息的存在系统。天地同源,万物同体,世间的一切都是你意识与潜意识的延展与丰富呈现。从这个意义上,敬畏一切,就是敬畏自己。当你把天地万物看成自己,把自己看成天地万物,你就会自然而然地心生慈悲,敬畏一切,感恩一切,善待一切。“敬”可以快速整合一个人的身心,使自己进入身心共融的和谐一体状态。当你对你所处的环境、所做的事情保持敬意,你的精神不知不觉间就得到回收,精神自动进入身体、进入环境、进入事物本身,你很容易进入“心流”的意识创造空间中。试着安静下来,对一本书充满敬意,对一朵花充满敬意,对一棵树充满敬意,对高山大海充满敬意,对蓝天虚空充满敬意……在意识慈悲的大背景下,你会发现人生智慧自然发生。----------------唐三弦
【立冬】古人的自然观察:初候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。
时序进入冬季,慢慢就要开始一年当中最冷的日子了。有一次我在十一月到北京野鸭湖自然保护区,发现岸边芦苇丛间漂浮着许多新鲜的死鱼,有些刚解冻卡在苇杆间流淌着新鲜的血水,有些还封在浮冰里,心想这些鱼不是每年都会经历同样天寒地冻甚至更低的温度吗,怎麽才刚入冬就熬不住了呢?
仔细观察後,推想牠们应该是白天时游进芦苇荡避风避寒的,到了夜里气温急降,湖面开始结冰,这些鱼困在水浅的地方,身体逐渐僵硬最後就成了冰冻的“鲜鱼”。白天时开阔的湖面因为风寒效应,温度应该会比芦苇荡低一些,不过到了降温的夜里,那些鱼很快就能游往温度较高的湖底而免於寒灾。想来鱼的世界也像孟子说的:生於忧患,而死於安乐也!
台湾的养殖渔业,每到冬日也常常为低温所苦,人工挖筑的水塘为了工作方便都不会太深,遇到寒潮鱼儿根本无处可躲而冻毙,往往损失惨重。倒是我想起另一种特别的鱼,不但喜欢寒冷,还没法在水温超过十七度的地方存活,那就是大甲溪上游的樱花钩吻鮭,牠们的祖先原本是冰河期在海洋和台湾高山溪流间洄游的鱼类,大约两万年前冰河逐渐退去,河川中下游水温变高,逐渐就演化成了定居在寒冷高山溪流的陆封型鮭鱼。这也正是达尔文所阐述的:物竞天择,适者生存。
立冬第三候“雉入大水为蜃”,表面看来似乎不是那麽容易理解,蜃是什麽呢?有人认为是一种像蛟龙的海怪,海市蜃楼就是牠吐气造成的。《康熙字典.虫部》蜃,能吁气成楼台城郭之状,将雨卽见,名蜃楼,亦曰海市。其脂和蜡作烛,香凡百步,烟中亦有楼台之形。
也有认为蜃是“车螯”,海中的大蛤,具体样貌不明,猜想就像车渠贝之类吧。《钦定四库全书.本草纲目卷四十六》车螯,释名蜃,音肾,时珍曰:车螯俗讹为昌娥,蜃与蛟蜃之蜃同名异物。藏器曰:车螯生海中,是大蛤,即蜃也,能吐气为楼臺。春夏依约岛溆,常有此气。
雉鸡是陆鸟,怎麽会跑进水里然後变成了蜃?就像寒露的“雀入大水为蛤”一样,总是让人想不透古人究竟看到了什麽现象,甚至还有些说法代入了卦象加以解释。其实也不需要太认真去想,就当是浪漫的文学想像,或是庄子随心所欲幻化於天地间的自在吧。
(图一)北京野鸭湖自然公园,入夜後许多鱼困在芦苇丛间来不及游往湖底避寒,最後冻成了冰鱼。(摄影:彭永松)
(图二)台北阳明山国家公园,双扇蕨。二〇一六年大寒潮,生长在低海拔的蕨类、野牡丹科植物几乎都冻伤凋萎。
(图三)台中雪霸国家公园,樱花钩吻鮭。两万年前冰河退去,这些鱼的祖先留在大甲溪上游演化成了陆封型鮭鱼。
(图四)福建君子峰自然保护区,黄腹角雉。雉科陆鸟当然不可能入水,或许是古人见到海边有纹路相似的大蛤,以为是减少活动的美丽雉鸟所幻化蛰藏吧。
时序进入冬季,慢慢就要开始一年当中最冷的日子了。有一次我在十一月到北京野鸭湖自然保护区,发现岸边芦苇丛间漂浮着许多新鲜的死鱼,有些刚解冻卡在苇杆间流淌着新鲜的血水,有些还封在浮冰里,心想这些鱼不是每年都会经历同样天寒地冻甚至更低的温度吗,怎麽才刚入冬就熬不住了呢?
仔细观察後,推想牠们应该是白天时游进芦苇荡避风避寒的,到了夜里气温急降,湖面开始结冰,这些鱼困在水浅的地方,身体逐渐僵硬最後就成了冰冻的“鲜鱼”。白天时开阔的湖面因为风寒效应,温度应该会比芦苇荡低一些,不过到了降温的夜里,那些鱼很快就能游往温度较高的湖底而免於寒灾。想来鱼的世界也像孟子说的:生於忧患,而死於安乐也!
台湾的养殖渔业,每到冬日也常常为低温所苦,人工挖筑的水塘为了工作方便都不会太深,遇到寒潮鱼儿根本无处可躲而冻毙,往往损失惨重。倒是我想起另一种特别的鱼,不但喜欢寒冷,还没法在水温超过十七度的地方存活,那就是大甲溪上游的樱花钩吻鮭,牠们的祖先原本是冰河期在海洋和台湾高山溪流间洄游的鱼类,大约两万年前冰河逐渐退去,河川中下游水温变高,逐渐就演化成了定居在寒冷高山溪流的陆封型鮭鱼。这也正是达尔文所阐述的:物竞天择,适者生存。
立冬第三候“雉入大水为蜃”,表面看来似乎不是那麽容易理解,蜃是什麽呢?有人认为是一种像蛟龙的海怪,海市蜃楼就是牠吐气造成的。《康熙字典.虫部》蜃,能吁气成楼台城郭之状,将雨卽见,名蜃楼,亦曰海市。其脂和蜡作烛,香凡百步,烟中亦有楼台之形。
也有认为蜃是“车螯”,海中的大蛤,具体样貌不明,猜想就像车渠贝之类吧。《钦定四库全书.本草纲目卷四十六》车螯,释名蜃,音肾,时珍曰:车螯俗讹为昌娥,蜃与蛟蜃之蜃同名异物。藏器曰:车螯生海中,是大蛤,即蜃也,能吐气为楼臺。春夏依约岛溆,常有此气。
雉鸡是陆鸟,怎麽会跑进水里然後变成了蜃?就像寒露的“雀入大水为蛤”一样,总是让人想不透古人究竟看到了什麽现象,甚至还有些说法代入了卦象加以解释。其实也不需要太认真去想,就当是浪漫的文学想像,或是庄子随心所欲幻化於天地间的自在吧。
(图一)北京野鸭湖自然公园,入夜後许多鱼困在芦苇丛间来不及游往湖底避寒,最後冻成了冰鱼。(摄影:彭永松)
(图二)台北阳明山国家公园,双扇蕨。二〇一六年大寒潮,生长在低海拔的蕨类、野牡丹科植物几乎都冻伤凋萎。
(图三)台中雪霸国家公园,樱花钩吻鮭。两万年前冰河退去,这些鱼的祖先留在大甲溪上游演化成了陆封型鮭鱼。
(图四)福建君子峰自然保护区,黄腹角雉。雉科陆鸟当然不可能入水,或许是古人见到海边有纹路相似的大蛤,以为是减少活动的美丽雉鸟所幻化蛰藏吧。
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