三月文案| 属于3月的朋友圈文案来啦！

1.“希望在春天生长发芽的不只是植物 还有我们那些坚持和好运 总之 在等待的日子里 也继续前进吧”

2.“三月江水阔，悠悠桃花波

年芳与心事，此地共蹉跎”

3.“迟暮已过几许秋，梧桐恍如三月梦”

4.“船到桥头自然直，我到三月自然瘦”

5.“你好三月 是那个三月不减肥四月徒悲伤的三月噢”

6.“我喜欢三月的风，六月的雨，不落的太阳，和最好的你”

7.“-3月了ᴸⁱᶠᵉ ⁱˢ ᵈᵒʷⁿᵈᵒʷⁿᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖ ˙˘˙”

8.“答应我，三月不准垂头丧气哦，那样会显矮的哦”

9.“二月春来三月长安 坏事情都会在这个月终结”

10.“转眼间2021年已过去1/4，余下3/4的时光已悄然而至”

11.“ 三月 春天 樱花 团聚 平安 都会来的吧 我盼的春天不是季节 是希望”

12.“送你三月的风，祝你春风得意”

13.“待凛冬离去，雪融草青，相信一定有新的相逢，将温暖延续”

14.“借我三月半截烟火，赠六月笔纸不悔”

15. ◎ 正在播放《三月的风》

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16.“三月，太阳靠近赤道，我靠近你”

17.“灯与河川，三月人间”

18.“你是三月带给人间的礼物 亦是凡尘之中的璀璨”

19.“阳春三月，万物复苏，愿所有美好如期而至，喜欢的都拥有失去的都释怀，愿三月好运爆棚，开心加倍”

20.“三月，在暖风醉人的时光里，以努力的姿态不负春日好韶光，愿我们今天的匆匆换得来明日的从容”

21.“温度在慢慢上升，属于我们的夏天要来了”

22.“像岭上雪退、枝头花开，我们必将抵达一个春天”

23.“三月已至，春意渐浓，美好会如期而至，樱花依旧会盛开”

24.“盛开的鲜花与三月撞了个满怀，阳光正好微风不燥，愿你不负每一份美好”

25.“阳春三月好时光 春风拂面心荡漾

万紫千红争斗艳 一颗真心为君来”

26.“柔风拂面，燕子归来；百花萌发，江水初暖；绿叶安静绽放，晶莹剔透；岁月阳光清浅，雅致温柔。愿我们

我们学佛的目的是什么？就是转识成智，具体讲，就是转八识成四智。八识包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、未那识、阿赖耶识，就是转眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五识为成所作智，这是为人处世的智慧，所以也叫世智，太多的修行人卡在这一关不得进步，陷于境界，为凡尘所染而不能自拔。二是转意识为妙观察智。意识，是虚妄分别，不知万法本觉，妄念纷飞，千差万别，陷于名相而不能自拔，妙观察智知万法妙有，皆是虚妄，了不可得，所以对所见所闻如不见不闻，观是观照，如镜子一样，照一照，不落印象，是这种智慧，既无分别，也就没尘沙烦恼了，平常讲的法执也就没有了。三是未那识，也是平常所说的第七识，转未那识为平等性智。平等，断我执，破见思烦恼。世人陷于＂我、我所＂的烦恼之中，贪根深种，不能自拔，烦恼无边，所见所思，无不以＂我＂为中心，无不以＂利＂为中心，怨恨、报复、谩骂、记仇，烦恼纷至沓来，不能自拔，皆拜＂未那识＂所赐，平等性智，洞达本真，知万法皆空，众生一体，可断我执，破尘沙，出三界。四是转阿赖耶识为大圆镜智。阿赖耶识是第八识，含藏万法种子，世间万法皆其镜像，虚幻无实，人迷于局中，以为所见是真，实了不可得。大圆镜智，含摄另外三智，是圆满清净的智慧，证得本智，也就成佛了。

✨元 钱选《浮玉山居图》✨

这幅作品曾在上海“晋唐宋元书画大展”中展出，此卷绿浅墨深，笔法细润，画的是他家乡霅zhà川浮玉山景。

它哪里是尘世中所见的山水，分明是灵岛瑶屿，是神仙所居住的场所。与北京故宫的《山居图》相比，这幅作品更加静穆高古，画家着意创造一个不落凡尘的世界。笔调幽微，用意苍茫。元代著名书画家、诗人张雨（句曲）有诗题道：“展卷才尺许，坐对两无言。”这个静穆的世界具有打动人心的力量。这幅画是山水画中的抽象画，或许画家正是为了突出理想净界和尘世的距离，这是画家意念中的山水。家乡的山山水水，在他的理想世界中得到了重塑。山石用细而有力的墨线勾出，再以淡墨轻轻渲染，显示出立体感，块面的突出是这幅画在技法上的特色。近处看，有玲珑剔透的感觉，仿佛是一琉璃世界。山间的丛树以花青敷出，在茂密的丛林中，掩映着一处庭院。山势迤逦，高低参差，或碎或整，从外在看，山与山之间是断的，这在中国山水画中是很少见的。从远处看，这哪里是一个缺断的世界，而是在灵气中浮沉，玲珑剔透的山体，如玉一样的山体，在神秘的气中浮沉，白云缭绕，岚气氤氲，峰峦徘徊，清泉环绕。这正是钱选要着力表现的“浮玉”的用意之所在。

其上钱选有跋道：“瞻彼南山岑，白云何翩翩。下有幽栖人，啸歌可徂年。丛石映清泚，嘉木淡芳妍。日月无终极，陵谷从变迁。神襟轶寥廓，兴寄挥五弦。尘影一以绝，招隐奚足言。右题余自画山居图，吴兴钱选舜举。”诗画相映，卓有魅力。山自白云人自闲，画家要外绝“尘影”，内挥五弦。钱选是个音乐家，他的音乐之名为画所掩。南朝宋山水画家宗炳说：“抚琴动操，欲令众山皆响。”此画庶几存之。山在虚无飘渺间，人的心灵也玲珑如玉一样浮沉。在这静穆的世界中，阅世千年如一日，在这静穆的世界中，灵光绰绰自在天。（文：朱良志 《生命清供》）