#大干六十天 全力保平安# # 生命无价 酒后禁驾# 【再出重拳严查处 酒驾醉驾无处逃】
天气寒冷
市民夜间“小喝一杯”活动增多
气氛一上来又难免多喝几口
酒驾醉驾风险随之上升
根据上级部署
交警一大队结合辖区实际
科学设置临时执勤点
坚持对酒驾、醉驾违法行为
实行“零容忍”态度
从严从重打击酒驾醉驾等严重交通违法行为
全力维护道路交通安全形势持续稳定
为预防因酒驾醉驾导致的交通事故，保障人民群众生命财产安全，扎实推进交通事故预防“减量控大”工作目标，连日来，按照上级统一部署要求，交警一大队科学部署警力，在辖区开展酒驾醉驾集中整治行动，效果明显。
大队根据辖区实际道路交通安全形势，在认真总结前期整治酒驾醉驾经验的基础上，找准酒醉驾等道路交通违法行为高发时段、路段，制定详细的整治措施，以城区、乡村道路酒醉驾等违法高发地为重点整治区域，合理分工、密切配合，对整治行动实行精准定位，确保行动的针对性和有效性，切实做到对酒驾醉驾依法从严查处。
行动期间，执勤民警规范着装、带齐勤务装备，通过设立反光锥桶、临检指示牌，利用酒精测试仪、执法记录仪等设备仪器，采取设点盘查和流动查缉等方法，对过往车辆逐一检查，以整治酒驾醉驾为牵引，带动严查涉牌涉证、无证无牌等交通违法行为，同步查纠汽车驾乘人员不使用安全带、摩托车骑乘人员不佩戴安全头盔等违法行为，做到逢疑必检、逢违必查。
交警一大队温馨提示：
酒驾害人害己，为了自己和他人的生命安全、家庭幸福，请自觉遵法守规、安全文明出行，切勿心存侥幸、酒后驾车。阳泉交警将持续严查严处酒醉驾交通违法行为，请广大驾驶员朋友务必自我约束、互相提醒，牢记：喝酒不开车，开车不喝酒，醉驾入刑！
天气寒冷
市民夜间“小喝一杯”活动增多
气氛一上来又难免多喝几口
酒驾醉驾风险随之上升
根据上级部署
交警一大队结合辖区实际
科学设置临时执勤点
坚持对酒驾、醉驾违法行为
实行“零容忍”态度
从严从重打击酒驾醉驾等严重交通违法行为
全力维护道路交通安全形势持续稳定
为预防因酒驾醉驾导致的交通事故，保障人民群众生命财产安全，扎实推进交通事故预防“减量控大”工作目标，连日来，按照上级统一部署要求，交警一大队科学部署警力，在辖区开展酒驾醉驾集中整治行动，效果明显。
大队根据辖区实际道路交通安全形势，在认真总结前期整治酒驾醉驾经验的基础上，找准酒醉驾等道路交通违法行为高发时段、路段，制定详细的整治措施，以城区、乡村道路酒醉驾等违法高发地为重点整治区域，合理分工、密切配合，对整治行动实行精准定位，确保行动的针对性和有效性，切实做到对酒驾醉驾依法从严查处。
行动期间，执勤民警规范着装、带齐勤务装备，通过设立反光锥桶、临检指示牌，利用酒精测试仪、执法记录仪等设备仪器，采取设点盘查和流动查缉等方法，对过往车辆逐一检查，以整治酒驾醉驾为牵引，带动严查涉牌涉证、无证无牌等交通违法行为，同步查纠汽车驾乘人员不使用安全带、摩托车骑乘人员不佩戴安全头盔等违法行为，做到逢疑必检、逢违必查。
交警一大队温馨提示：
酒驾害人害己，为了自己和他人的生命安全、家庭幸福，请自觉遵法守规、安全文明出行，切勿心存侥幸、酒后驾车。阳泉交警将持续严查严处酒醉驾交通违法行为，请广大驾驶员朋友务必自我约束、互相提醒，牢记：喝酒不开车，开车不喝酒，醉驾入刑！
原来松弛的家庭关系，才是对孩子最好‼️
胡适给孩子的信中写到:
“我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能。所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。反而我要感谢你，因为你的参与我的生命才完整。”
松弛的家庭关系，做错事是很平常普通的一件事，做错事的人不用担心面临责骂、打击，不必陷入到自责、害怕的情绪中
孩子在把东西弄坏了之后，第一反应不是“完了，我爸定会杀了我”❌
而是,“看来我需要给我爸打个电话”✅
孩子考砸了，第一反应不是“死定了，回家又得挨骂”❌
而是，“好想和妈妈一起散散心啊”✅
孩子在和其他人发生了冲突时，第一反应不是“唉，肯定又得被他们说‘惹麻烦”❌
而是，“嘿嘿，回家吃顿好的补补”。✅
松弛的家庭关系
就是父母可以提要求
但允许子女不听
子女不会因为父母提了要求就嫌他们烦
父母也不会因为子女不听话就指责他不孝
就是子女的各种感受、想法、意见
可以在父母那里安全且自由地流动
我钦佩一种父母关系
在孩子年幼时给予强烈的亲密
又在孩子长大后学会得体的退出
不仅仅是做父母
人生的许多时刻都应该懂得进退
经常有人聊起:要孩子是为了什么❓
传宗接代还是养儿防老❓
一个令人感动的答案说:
为了付出与欣赏
不求孩子完美
不用替我争脸
更不用帮我养老
只要这个生命健康存在
在这个美丽的世界上走一遍
让父母有机会与他(她)同行一段
张德芬说：“你生活中所有的难题，几乎都逃不脱你和你父母的关系”
如何做到家庭关系松弛呢❓
1️⃣成熟的父母，不被情绪所控制
2️⃣大事多商量，小事多体谅，少责备多安慰
3️⃣平等的夫妻关系，不是以钱来衡量
4️⃣不要有攀比心，不跟人家比房子、比车子、比孩子
5️⃣学会沟通，不要当着孩子面吵架
6️⃣主动承担问题或责任，寻找解决办法
7️⃣对孩子要正确引导，有耐心
8️⃣接受自己的不足，建立自信，学会爱自己
9️⃣学会宽容和放过自己
1️⃣0️⃣努力赚钱，经济基础决定上层建筑
❤️家庭的松弛感，才是孩子幸福感的来源，没有条条框框的约束，也不会用力太猛，更不会执念，只要快乐健康的成长，生活才是生活
胡适给孩子的信中写到:
“我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能。所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。反而我要感谢你，因为你的参与我的生命才完整。”
松弛的家庭关系，做错事是很平常普通的一件事，做错事的人不用担心面临责骂、打击，不必陷入到自责、害怕的情绪中
孩子在把东西弄坏了之后，第一反应不是“完了，我爸定会杀了我”❌
而是,“看来我需要给我爸打个电话”✅
孩子考砸了，第一反应不是“死定了，回家又得挨骂”❌
而是，“好想和妈妈一起散散心啊”✅
孩子在和其他人发生了冲突时，第一反应不是“唉，肯定又得被他们说‘惹麻烦”❌
而是，“嘿嘿，回家吃顿好的补补”。✅
松弛的家庭关系
就是父母可以提要求
但允许子女不听
子女不会因为父母提了要求就嫌他们烦
父母也不会因为子女不听话就指责他不孝
就是子女的各种感受、想法、意见
可以在父母那里安全且自由地流动
我钦佩一种父母关系
在孩子年幼时给予强烈的亲密
又在孩子长大后学会得体的退出
不仅仅是做父母
人生的许多时刻都应该懂得进退
经常有人聊起:要孩子是为了什么❓
传宗接代还是养儿防老❓
一个令人感动的答案说:
为了付出与欣赏
不求孩子完美
不用替我争脸
更不用帮我养老
只要这个生命健康存在
在这个美丽的世界上走一遍
让父母有机会与他(她)同行一段
张德芬说：“你生活中所有的难题，几乎都逃不脱你和你父母的关系”
如何做到家庭关系松弛呢❓
1️⃣成熟的父母，不被情绪所控制
2️⃣大事多商量，小事多体谅，少责备多安慰
3️⃣平等的夫妻关系，不是以钱来衡量
4️⃣不要有攀比心，不跟人家比房子、比车子、比孩子
5️⃣学会沟通，不要当着孩子面吵架
6️⃣主动承担问题或责任，寻找解决办法
7️⃣对孩子要正确引导，有耐心
8️⃣接受自己的不足，建立自信，学会爱自己
9️⃣学会宽容和放过自己
1️⃣0️⃣努力赚钱，经济基础决定上层建筑
❤️家庭的松弛感，才是孩子幸福感的来源，没有条条框框的约束，也不会用力太猛，更不会执念，只要快乐健康的成长，生活才是生活
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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