#以你的心诠释我的爱2# #BKPP[超话]# 看一堆人带节奏说第二部分怎么怎么拉垮，真的还是经历太少，你看到的东西多半是你经历的投射。虽然第二季导演跟P'BOSS审美不一样，画面也不一样，但是每个导演都有每个导演的风格，能看完第二部分的五集再说话吗？尬黑有意思？
我也很喜欢P'BOSS，但是他第二部分既然请P'Meen来拍自然有他的用意，要知道以爱的故事是有了完整的剧本的，不是拍完第一部分才写的第二部分，而是一起写完的，P'BOSS还是制片人，他会让自己的项目汪掉？
还有我提一点，正是因为P'BOSS比BKPP他们还了解他们，所以他才是有可能会拍着拍着分不清到底是德欧还是BKPP，他发现了这点，才换的导演，因为旁观者清，终究要塑造的应该是剧里的德欧，我在第二部分明显的感觉到了这一点，因为剧外BK和PP都不是剧中德欧的性格，那是戏剧化以后的东西，像剧外PP会自信地说帮BK实现他的梦想就很开心了，但是剧里的欧儿是个孤单、敏感的孩子，只有德能进入他的世界。
还有个原因就是，第一部分完结多少人去磕BKPP了，我想问，一般都是因为对角色有滤镜磕的rps，你们磕完rps自己代入第二部分的德欧了，来说第二部人设割裂？是谁割裂？现在倒过来，磕他们rps反而成为了看剧的障碍，这事怪导演？？？你们尊重努力演戏的BKPP了么？？？
我虽然一直喊记录片，纪录片，但是我是没有角色滤镜磕的BKPP，对的，在我这里就没有德欧滤镜，但是看剧就是看剧，剧里就是德欧，没有BKPP，正是因为这样，我反而觉得第二部导演心思之细腻，镜头使用之浪漫，有他独特的风格和隐喻，看不懂的可以去找点舞台剧来看看，闭眼那段的剪辑可以封神了。
总之第二部分第一集导演捕捉到很多镜头真的是细腻得让我落泪，比如水族馆之吻，欧儿那种易碎感拍得真是太到位了，然后各种德离去时欧儿脸上失落、忧伤、孤独，尤其是跟妈妈通完电话独自一人呆着那段，明显的感觉到PP的演技有了质的飞跃，BK就更加不用说了，真的是有天赋，情绪表达真的浑然天成。
还有看到很多人说第一部分更甜的，要求第二部分发糖的，这部剧第一部分之所以能成为去年的天花板，难道是因为发糖？难道不是因为探讨和描摹了青少年青涩的性与爱，淋漓尽致地刻画了少年们成长过程中很少有人去关注的，那些说不清道不明的青春期的欲望吗？所有的成长都伴随着阵痛，第一部分最后，德终于勇敢了一次对欧儿表达了爱意，但是相爱容易相处难，第二部分我觉得就是开始要展现情侣间相处磨合的过程了，经历过的人都知道两个人即便再相爱，也要面对很多会消磨感情的现实问题，真正的伴侣是能共苦，同甘真的是锦上添花。所以要按照糖还是刀的说法真的低估了这部片的价值。
都说最美不过暧昧不明时，这是第一部天花板的原因，把暧昧、推拉拍得超级好，第二部分他们是情侣了，相当于捅破了那层窗户纸，所有的相处都变成日常而琐碎，如果是因为这种感觉就否定了第二部分，大可不必。
就第1集而言德欧的相处其实真的就是犯了个情侣间好像都会犯过的错误叫：我非常爱你，所以我事事都要迁就你，我为了你好，我愿意为你牺牲等等，我觉得欧儿真的爱惨了德，所以哪怕自己想家，融不进新环境，没办法交上朋友，他全部自己消化了，每天唯一一件开心的事情（见德）也被德的社团活动给打乱了，但是他不愿意德每天因为陪他而睡眠不足，建议德住宿舍，这种纯付出型的恋爱真的不会长久的，再爱一个人，力气也是有限的，这种身体很近，但灵魂很远的感觉，真的是分手前兆。而德这边刚入大学就参与了自己最喜欢的社团，可以学到的各种在舞台上的知识，所有的一切对他来说都是新鲜的，迫不及待想融入的，基本上这点是跟欧儿的处境相反的。他爱欧儿毋庸置疑，但是爱有的时候确实是负担，哪怕是甜蜜的，比如不想让欧儿一个人，能尽可能抽时间陪伴欧儿，毕竟只有他知道欧儿一个人的时候会多么不安，但是精力有限，我估计德想的是在演出后弥补，但是请况不允许了。
所以拜托不要再把他们当成BKPP了，请尊重他们饰演的角色，站在剧情的角度去分析，虽然说这个故事脱胎于BKPP成长的故事，但是毕竟是做了戏剧加工的。
其实很简单，怎么磕爱磕啥磕啥，圈地自萌管不着，不想看就不看，成年人了，点个×很难吗？一边看一边骂有什么必要？不要再阴阳怪气的带节奏了。
我也很喜欢P'BOSS，但是他第二部分既然请P'Meen来拍自然有他的用意，要知道以爱的故事是有了完整的剧本的，不是拍完第一部分才写的第二部分，而是一起写完的，P'BOSS还是制片人，他会让自己的项目汪掉？
还有我提一点，正是因为P'BOSS比BKPP他们还了解他们，所以他才是有可能会拍着拍着分不清到底是德欧还是BKPP，他发现了这点，才换的导演，因为旁观者清，终究要塑造的应该是剧里的德欧，我在第二部分明显的感觉到了这一点，因为剧外BK和PP都不是剧中德欧的性格，那是戏剧化以后的东西，像剧外PP会自信地说帮BK实现他的梦想就很开心了，但是剧里的欧儿是个孤单、敏感的孩子，只有德能进入他的世界。
还有个原因就是，第一部分完结多少人去磕BKPP了，我想问，一般都是因为对角色有滤镜磕的rps，你们磕完rps自己代入第二部分的德欧了，来说第二部人设割裂？是谁割裂？现在倒过来，磕他们rps反而成为了看剧的障碍，这事怪导演？？？你们尊重努力演戏的BKPP了么？？？
我虽然一直喊记录片，纪录片，但是我是没有角色滤镜磕的BKPP，对的，在我这里就没有德欧滤镜，但是看剧就是看剧，剧里就是德欧，没有BKPP，正是因为这样，我反而觉得第二部导演心思之细腻，镜头使用之浪漫，有他独特的风格和隐喻，看不懂的可以去找点舞台剧来看看，闭眼那段的剪辑可以封神了。
总之第二部分第一集导演捕捉到很多镜头真的是细腻得让我落泪，比如水族馆之吻，欧儿那种易碎感拍得真是太到位了，然后各种德离去时欧儿脸上失落、忧伤、孤独，尤其是跟妈妈通完电话独自一人呆着那段，明显的感觉到PP的演技有了质的飞跃，BK就更加不用说了，真的是有天赋，情绪表达真的浑然天成。
还有看到很多人说第一部分更甜的，要求第二部分发糖的，这部剧第一部分之所以能成为去年的天花板，难道是因为发糖？难道不是因为探讨和描摹了青少年青涩的性与爱，淋漓尽致地刻画了少年们成长过程中很少有人去关注的，那些说不清道不明的青春期的欲望吗？所有的成长都伴随着阵痛，第一部分最后，德终于勇敢了一次对欧儿表达了爱意，但是相爱容易相处难，第二部分我觉得就是开始要展现情侣间相处磨合的过程了，经历过的人都知道两个人即便再相爱，也要面对很多会消磨感情的现实问题，真正的伴侣是能共苦，同甘真的是锦上添花。所以要按照糖还是刀的说法真的低估了这部片的价值。
都说最美不过暧昧不明时，这是第一部天花板的原因，把暧昧、推拉拍得超级好，第二部分他们是情侣了，相当于捅破了那层窗户纸，所有的相处都变成日常而琐碎，如果是因为这种感觉就否定了第二部分，大可不必。
就第1集而言德欧的相处其实真的就是犯了个情侣间好像都会犯过的错误叫：我非常爱你，所以我事事都要迁就你，我为了你好，我愿意为你牺牲等等，我觉得欧儿真的爱惨了德，所以哪怕自己想家，融不进新环境，没办法交上朋友，他全部自己消化了，每天唯一一件开心的事情（见德）也被德的社团活动给打乱了，但是他不愿意德每天因为陪他而睡眠不足，建议德住宿舍，这种纯付出型的恋爱真的不会长久的，再爱一个人，力气也是有限的，这种身体很近，但灵魂很远的感觉，真的是分手前兆。而德这边刚入大学就参与了自己最喜欢的社团，可以学到的各种在舞台上的知识，所有的一切对他来说都是新鲜的，迫不及待想融入的，基本上这点是跟欧儿的处境相反的。他爱欧儿毋庸置疑，但是爱有的时候确实是负担，哪怕是甜蜜的，比如不想让欧儿一个人，能尽可能抽时间陪伴欧儿，毕竟只有他知道欧儿一个人的时候会多么不安，但是精力有限，我估计德想的是在演出后弥补，但是请况不允许了。
所以拜托不要再把他们当成BKPP了，请尊重他们饰演的角色，站在剧情的角度去分析，虽然说这个故事脱胎于BKPP成长的故事，但是毕竟是做了戏剧加工的。
其实很简单，怎么磕爱磕啥磕啥，圈地自萌管不着，不想看就不看，成年人了，点个×很难吗？一边看一边骂有什么必要？不要再阴阳怪气的带节奏了。
常言道：“人生，有欲者累，寡欲者安，无欲者强。”
一个人对物质的欲望越少，才会活得越自在。
钱钟书在清华教书的时候，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家具。
就连仅有的两把“椅子”，都是用两只木箱代替。
陈道明当初曾经去拜访他，回到家后都忍不住感慨：
突然发现自己特可怜。
钱老先生他们家，你知道唯一响的东西是什么吗？
没有录像机，没有电视机，没有电话，唯一响的东西是药锅子。
你可以在他家里闻到书香，在他们家可以感到安静，可以看到从容、真实。
一个人只有坦然于简单清贫的生活，才不会被物欲所困。
晚年的时候，钱钟书就对杨绛说过，自己去世后，要一切从简，不举行遗体告别，不开追悼会，甚至不留骨灰。
既然认认真真活过，也自应当简简单单地离去。
于他而言，这一辈子，所有的东西都是身外之物，唯有内在的学识，与精神上的富有，才是最大的财富。
梭罗曾说：“当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便。孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，虚无也不再虚无。”
在这个物欲膨胀的时代，我们恰恰需要简化自己的生活。
不被物欲所困，精于心，简于形，简到极致，才是大智慧。
一个人对物质的欲望越少，才会活得越自在。
钱钟书在清华教书的时候，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家具。
就连仅有的两把“椅子”，都是用两只木箱代替。
陈道明当初曾经去拜访他，回到家后都忍不住感慨：
突然发现自己特可怜。
钱老先生他们家，你知道唯一响的东西是什么吗？
没有录像机，没有电视机，没有电话，唯一响的东西是药锅子。
你可以在他家里闻到书香，在他们家可以感到安静，可以看到从容、真实。
一个人只有坦然于简单清贫的生活，才不会被物欲所困。
晚年的时候，钱钟书就对杨绛说过，自己去世后，要一切从简，不举行遗体告别，不开追悼会，甚至不留骨灰。
既然认认真真活过，也自应当简简单单地离去。
于他而言，这一辈子，所有的东西都是身外之物，唯有内在的学识，与精神上的富有，才是最大的财富。
梭罗曾说：“当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便。孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，虚无也不再虚无。”
在这个物欲膨胀的时代，我们恰恰需要简化自己的生活。
不被物欲所困，精于心，简于形，简到极致，才是大智慧。
#河东就是运城##游山西·读历史##带着微博游山西#
山西诗人——十三首诗讲白居易和他的初恋情人湘灵
晚年浪荡情场的白居易（这事不能怪他，我唐就这风气，宋代苏轼还有朝云呢，古代就这么洒脱就这么让人向往[允悲]），年轻时还有一位青梅竹马的初恋情人，而且一恋就是很多年，如果算到他被迫结婚那是相恋18年，如果算到他53岁回乡寻亲那是34年，这在中国所有文人中已经算是最长情的了。
颠沛流离的动荡生活给了白居易碰见初恋情人的机会，那是白居易11岁的时候，随家人来到安徽符离，应该就见到了这位名叫湘灵的邻家姑娘，当然这时候应该还没有产生感情，毕竟湘灵才7岁，但长期在一起生活玩耍，这对青梅竹马产生感情也只是时间的问题了。
白居易19岁时，应该就跟湘灵互相喜欢了，按现在的说法，那应该叫官宣了，不过才子佳人的表白就是不同凡响，毕竟有诗为证:
《邻女》
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语? 碧纱窗下绣床前。
白居易27岁时，又要被迫离开符离去江南找他的叔父，八年与湘灵的长相厮守，让白居易非常不舍，路上连写三首诗表达思念之情:
《寄湘灵》
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。
《寒闺夜》
夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
《长相思》
九月西风兴，月冷霜华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草坼花心开。
思君春日迟，一夜肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
感情自不必说，这里面首创了“比肩兽、连理枝”的说法，虽然后来因“比肩兽”（《山海经》中说“北海内有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩qiong）不好理解，他老人家自己又在《长恨歌》中“升级”为“比翼鸟、连理枝”。
说话间白居易29岁了，考上进士，满心欢喜央求妈妈要娶湘灵，结果妈妈以门不当户不对为由拒绝，所以哥们非常郁闷，原来我上一篇分享的《长安早春旅怀》中的“此生知负少年春，不展愁眉欲三十”其中更多的是娶不上湘灵的愁，紧接着白居易以两首肝肠寸断的诗表达心中的悲伤和不忿:
《生别离》
食檗（bo）不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。
未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。
晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。
黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
生离别，生离别，忧从中来无断绝。
忧极心劳血气衰，未年三十生白发。
《潜别离》
不得哭，潜别离。
不得语，暗相思。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。
河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。
惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
白居易33岁时任命校书郎，此时他再次尝试去央求母亲要娶湘灵，母亲再次残忍拒绝，惆怅无解的白居易再写三首诗表达对湘灵的情感:
《冬至夜怀湘灵》
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《感秋寄远》
惆怅时节晚，两情千里同。
离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。
佳期与芳岁，牢落两成空。
《寄远》
欲忘忘未得，欲去去无由。
两腋不生翅，二毛空满头。
坐看新落叶，行上最高楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。
白居易又空等了四年，已经37岁了，老母亲着急了，不能再大龄未婚男青年下去了，于是以死相逼，白居易百般无奈，只能娶了父亲同僚的女儿。这段不幸的婚姻让白居易一直忘不掉湘灵，就在他40岁时，又为湘灵写了两首诗:
《夜雨》
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
《感镜》
美人与我别，留镜在匣中。
自从花颜去，秋水无芙蓉。
经年不开匣，红埃覆青铜。
今朝一拂拭，自照憔悴容。
照罢重惆怅，背有双盘龙。
历史就是这么吊诡，居然让白居易被贬江州的途中，又遇到了湘灵父女，那是着“青衫”的“江州司马”44岁时，自然此情此景必有诗应和:
《逢旧》
我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。
《感情》
中庭晒服玩，忽见故乡履。
昔赠我者谁，东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。
为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反覆看未已。
人只履犹双，何曾得相似。
可嗟复可惜，锦表绣为里。
况经梅雨来，色黯花草死。
当然，第二首是白居易来年45岁时，整理旧物偶尔翻出那双代表爱情信物的鞋子，由不得又是一阵感慨。
这是公元815年的事情，也是白居易和湘灵的最后一面，他53岁回到符离时，想再寻旧日情人，早已不见踪影。三十四年的爱情长跑终于划上句号，回顾整个过程，虽已过一千多年，还是让人唏嘘不已。
配图是上周末参加某高中开放日拍到的某同学做的白居易的小报，这是在一堆苏东坡鲁迅李白中发现的唯一一张写白居易的，赶紧拍下来留念，关键是那浮世绘的小画，太搭了！
众所周知，从唐往后，中日就走上不同道路，日本人崇唐，在文化领域又以白居易为最，我甚至怀疑日本现在好多你懂的的风俗，都离不开白氏风格的熏陶。所以做这份小报的同学抓的重点还比较突出，以后我也会慢慢讲讲白居易和日本的故事。
山西诗人——十三首诗讲白居易和他的初恋情人湘灵
晚年浪荡情场的白居易（这事不能怪他，我唐就这风气，宋代苏轼还有朝云呢，古代就这么洒脱就这么让人向往[允悲]），年轻时还有一位青梅竹马的初恋情人，而且一恋就是很多年，如果算到他被迫结婚那是相恋18年，如果算到他53岁回乡寻亲那是34年，这在中国所有文人中已经算是最长情的了。
颠沛流离的动荡生活给了白居易碰见初恋情人的机会，那是白居易11岁的时候，随家人来到安徽符离，应该就见到了这位名叫湘灵的邻家姑娘，当然这时候应该还没有产生感情，毕竟湘灵才7岁，但长期在一起生活玩耍，这对青梅竹马产生感情也只是时间的问题了。
白居易19岁时，应该就跟湘灵互相喜欢了，按现在的说法，那应该叫官宣了，不过才子佳人的表白就是不同凡响，毕竟有诗为证:
《邻女》
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语? 碧纱窗下绣床前。
白居易27岁时，又要被迫离开符离去江南找他的叔父，八年与湘灵的长相厮守，让白居易非常不舍，路上连写三首诗表达思念之情:
《寄湘灵》
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。
《寒闺夜》
夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
《长相思》
九月西风兴，月冷霜华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草坼花心开。
思君春日迟，一夜肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
感情自不必说，这里面首创了“比肩兽、连理枝”的说法，虽然后来因“比肩兽”（《山海经》中说“北海内有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩qiong）不好理解，他老人家自己又在《长恨歌》中“升级”为“比翼鸟、连理枝”。
说话间白居易29岁了，考上进士，满心欢喜央求妈妈要娶湘灵，结果妈妈以门不当户不对为由拒绝，所以哥们非常郁闷，原来我上一篇分享的《长安早春旅怀》中的“此生知负少年春，不展愁眉欲三十”其中更多的是娶不上湘灵的愁，紧接着白居易以两首肝肠寸断的诗表达心中的悲伤和不忿:
《生别离》
食檗（bo）不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。
未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。
晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。
黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
生离别，生离别，忧从中来无断绝。
忧极心劳血气衰，未年三十生白发。
《潜别离》
不得哭，潜别离。
不得语，暗相思。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。
河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。
惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
白居易33岁时任命校书郎，此时他再次尝试去央求母亲要娶湘灵，母亲再次残忍拒绝，惆怅无解的白居易再写三首诗表达对湘灵的情感:
《冬至夜怀湘灵》
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《感秋寄远》
惆怅时节晚，两情千里同。
离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。
佳期与芳岁，牢落两成空。
《寄远》
欲忘忘未得，欲去去无由。
两腋不生翅，二毛空满头。
坐看新落叶，行上最高楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。
白居易又空等了四年，已经37岁了，老母亲着急了，不能再大龄未婚男青年下去了，于是以死相逼，白居易百般无奈，只能娶了父亲同僚的女儿。这段不幸的婚姻让白居易一直忘不掉湘灵，就在他40岁时，又为湘灵写了两首诗:
《夜雨》
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
《感镜》
美人与我别，留镜在匣中。
自从花颜去，秋水无芙蓉。
经年不开匣，红埃覆青铜。
今朝一拂拭，自照憔悴容。
照罢重惆怅，背有双盘龙。
历史就是这么吊诡，居然让白居易被贬江州的途中，又遇到了湘灵父女，那是着“青衫”的“江州司马”44岁时，自然此情此景必有诗应和:
《逢旧》
我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。
《感情》
中庭晒服玩，忽见故乡履。
昔赠我者谁，东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。
为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反覆看未已。
人只履犹双，何曾得相似。
可嗟复可惜，锦表绣为里。
况经梅雨来，色黯花草死。
当然，第二首是白居易来年45岁时，整理旧物偶尔翻出那双代表爱情信物的鞋子，由不得又是一阵感慨。
这是公元815年的事情，也是白居易和湘灵的最后一面，他53岁回到符离时，想再寻旧日情人，早已不见踪影。三十四年的爱情长跑终于划上句号，回顾整个过程，虽已过一千多年，还是让人唏嘘不已。
配图是上周末参加某高中开放日拍到的某同学做的白居易的小报，这是在一堆苏东坡鲁迅李白中发现的唯一一张写白居易的，赶紧拍下来留念，关键是那浮世绘的小画，太搭了！
众所周知，从唐往后，中日就走上不同道路，日本人崇唐，在文化领域又以白居易为最，我甚至怀疑日本现在好多你懂的的风俗，都离不开白氏风格的熏陶。所以做这份小报的同学抓的重点还比较突出，以后我也会慢慢讲讲白居易和日本的故事。
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