《中华文明传承五千年从未断流》中华文明是文化文明,是经过五千年历史实践检验的人类唯一的文化真理,中华文化是自然文化,自然文化是与自然同在的文化,自然在中华文化就自然在,中华文明是天人合一道法自然的自然文化文明,自然在中华文化就在,中华文化在中华文明就在,自然是永继的,中华文化文明是永续的,这才是中华文明传承五千年从未断流的本因。以此世界上已中断消失的所谓其他文明古国之说,根本就不成立,文明是永存的,中断消失的都不是文化文明。此乃述源可追述到根源,根源是什么?根源是人类的语言文字超前万能的汉字与语言音符语系的原始动物发音方式的固化音讯记录符号。语言文字汉字是来源于自然万物与中国人的合体浓缩,其结构是自然的风水结构,每个汉字都具备独立的信息平台内存,汉字的语言信息传达方式是,把要表达的信息用汉字集聚转换成鲜活的能量,从而完成了文字化的文化过程,而语言音符语系如殖民英语,只能用固化的音符记录符号,记录原始动物发音方式的易变音讯,产生的是固化信息知识,原始动物的发音随时空和地球磁场的变化而变化,音讯一变,音讯记录的固化信息知识随变,百年千年之变的信息内容只有鬼才知道,所以所谓消亡的三大文明古国是必然的,已消失的世界三大文明古国之说,是西方的自娱自乐自美之说,也根本不是什么文明古国,纠正一下,充其量是知识知明古国,与文明不搭边,因为西方从来也没有过高级的语言文字,千年万年只是深陷在原始动物发音方式的低层次语言音符的语系中,西方如要文化文明,只有归一人类唯一的语言文字超前万能的汉字,在中华文化真理的引领下,与自然和谐共生,才能获得不断流。〈中华文明传承五千年从未断流〉https://t.cn/A6omJFRw
【父爱如山母恩似海】佛說父母十重恩:第一、 怀胎守护恩;第二、 临产受苦恩;第三、 生子忘忧恩;第四、 咽苦吐甘恩;第五、 回干就湿恩;第六、 哺乳养育恩;第七、 洗濯不净恩;第八、 远行忆念恩;第九、 深加体恤恩;第十、 究竟怜愍恩。
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。是非天天有,不听自然无。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。是非天天有,不听自然无。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
#绿风~视角#
悼念 | 绿色营创始人唐锡阳先生
中国第一批环保活动家、著名环保作家、中国民间环保运动第一人、绿色营创始人——唐锡阳先生于今日凌晨逝世,享年92岁。
唐锡阳,湖南汨罗人,曾担任北京日报的编辑与记者,后任北京自然博物馆《大自然》杂志主编,被人们评为中国环保第一人同时还是国家环保总局特聘环境使者。
1996年,唐锡阳先生及其夫人为保护滇金丝猴远赴云南发起第一届绿色营,并成功保护了云南的原始森林与其中可爱的滇金丝猴。从此,绿色营便成为了每年一次的大型环保活动。直至2003年,中南林业科技大学“绿源”环保协会,响应唐锡阳老师号召发起第一届湖南省大学生绿色营。
多年以来,绿色营秉承唐锡阳先生的初心和意志,聚焦解决各种环境保护问题。2013年,唐锡阳先生莅临中南林业科技大学为绿色营开展提供宝贵建议与规划,并与“绿源”环保协会进行深入交流。
环保,我们一直在路上。唐锡阳老师不是一个局限于书本理论的知识分子,而是一位用心与行动贯彻环保的伟大智者。在他的行动下,一片又一片的绿色被保留下来;在他的路途中,一个又一个自然的生灵得以生存;在他的的呼吁下,一位又一位环保人的意识被唤醒。
他是一盏明灯,照在中国环保前行的路上,亦是一个方向,指引着环保人在迷雾中前行。悠悠青史,他留下了浓墨重彩的一笔,漫漫长路,他走出了环保路上重要的脚印。
今日,唐锡阳老师离我们而去,但他所留下的精神,永远不会被磨灭,它将是我们在环保前行路上不可替代的支柱。斯人已去,名留千古,其意永存,其心永存。
【绿色生活,风尚你我】
悼念 | 绿色营创始人唐锡阳先生
中国第一批环保活动家、著名环保作家、中国民间环保运动第一人、绿色营创始人——唐锡阳先生于今日凌晨逝世,享年92岁。
唐锡阳,湖南汨罗人,曾担任北京日报的编辑与记者,后任北京自然博物馆《大自然》杂志主编,被人们评为中国环保第一人同时还是国家环保总局特聘环境使者。
1996年,唐锡阳先生及其夫人为保护滇金丝猴远赴云南发起第一届绿色营,并成功保护了云南的原始森林与其中可爱的滇金丝猴。从此,绿色营便成为了每年一次的大型环保活动。直至2003年,中南林业科技大学“绿源”环保协会,响应唐锡阳老师号召发起第一届湖南省大学生绿色营。
多年以来,绿色营秉承唐锡阳先生的初心和意志,聚焦解决各种环境保护问题。2013年,唐锡阳先生莅临中南林业科技大学为绿色营开展提供宝贵建议与规划,并与“绿源”环保协会进行深入交流。
环保,我们一直在路上。唐锡阳老师不是一个局限于书本理论的知识分子,而是一位用心与行动贯彻环保的伟大智者。在他的行动下,一片又一片的绿色被保留下来;在他的路途中,一个又一个自然的生灵得以生存;在他的的呼吁下,一位又一位环保人的意识被唤醒。
他是一盏明灯,照在中国环保前行的路上,亦是一个方向,指引着环保人在迷雾中前行。悠悠青史,他留下了浓墨重彩的一笔,漫漫长路,他走出了环保路上重要的脚印。
今日,唐锡阳老师离我们而去,但他所留下的精神,永远不会被磨灭,它将是我们在环保前行路上不可替代的支柱。斯人已去,名留千古,其意永存,其心永存。
【绿色生活,风尚你我】
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