不思虑，不豫谋。光矣而不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧。其生若浮，其死若休。其神纯粹，其魂不罢。虚无恬惔，乃合天德。
水之性不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。
野语有之曰：“众人重利，廉土重名，贤人尚志，圣人贵精。”
- 「刻意」篇·《庄子》#庄子[超话]#
白话：
生时如同漂浮的泡沫，死后看做疲劳后的休息。不假思索、考虑，也不预先谋划。充满光明而不炫耀，守信而不要求必定兑现。睡觉时不做梦，醒来时没有优愁，其精神纯净不掺杂，故不疲劳。虚无恬淡，就与自然之德性相合。
水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，停滞不流动也就不会清澈，这是自然本质的现象。
纯净精粹而不混杂，虚静专一而不随物改变，恬淡而又无为，顺应天理而运行，这就是修身养神的道理。
俗语有这样的说法：“普通人看重私利，廉洁的人看重名声，贤能的人崇尚志向，圣哲的人重视素朴的精神。”#随手拍#

西方医学才发现情志与疾病相关吗？虽然早就提出社会～心理～生物医学模式，可是实战中能真正落实并治好的有几例？对于焦虑抑郁，也只能通过评估表来早发现，发现后如何治疗？不知道，吃抗抑郁药？抑制病人中枢神经系统？这不叫治病，反而把病人推向深渊。

祖国医学早在几千年前的《黄帝内经》第一篇总纲《上古天真论》早就提出“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，后面更会详细介绍五脏与五志的对应关系以及如何治疗，最厉害的就是情志对胜法，不施药石心病自愈，中医讲究身心不二，它解决的永远不单纯是肉体的问题，一定会同时解决心灵的问题，它治疗的不是一个个病，而是治人。

祖国医学的治疗原则一般都是先治生理，后治心理。这与西方医学很不相同。西方人一般出现情志类的疾病后都先去找心理医生；而我们不同，中医认为，一定要先解决人的身体问题，身体强壮了，然后五脏的神明才能清晰不乱，情志病才能好转。所以，我们是先调身体，后调心理。

为什么人压力大、焦虑、生气时第一反应是没胃口，吃不下饭，进而发生胃部疾病，因为肝木克脾土，为什么人悲伤难过时出去大哭一场就能得到宣泄与缓解，因为肺金克肝木。

中国医理博大精深，不能因为不懂就说是迷信，懂得了原理才知如何治病，并且连根拔除。压症状、压指标、止痛那都不叫治病，反而关闭人体报警系统，灭绝转机。

真正厉害的人，都是掌控生命节奏的高手。
 
《黄帝内经》有记载：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽其天年。”
 
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。人不能违背自然规律去生活，而是要顺天应时，顺着自然规律去行事，
 
身心的休养如此，做人也是如此。尽人事，合天道，惜缘随缘不攀缘。该松时松，该紧时紧，该收时收，该放时放，松弛有度，开合规律，这样的人生才能拥有弹性，生机才可以持久。
 
慢下来，在喧嚣的世界里，适时地把节奏放慢，写字读书、静坐冥想，放空自我，净化意念，给身心一个宁静修养的机会，这是人生的必修课。
 
修行不在山上，也不在庙里，而是在心中修篱种菊。回到你自己，向内观照，你会发现一个安定与喜悦的灵魂家园。 https://t.cn/z82E50u