佛法从哪里来的？跟诸位说，没有佛法！你说有佛法，那就错了。佛从来没有说过法，《金刚经》可以做证明，佛不但是无有定法可说，佛是实无有法可说，实在跟你讲无法可说。无法，跟你说出这么多法，这怎么回事情？是因为你有一切心，一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，你有一切妄心，佛把你的妄想执著矫正过来，这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的，你这个心清净了，还有什么法？没有法！
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！
现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。
修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。
清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。
由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。
《#沉香如屑#》：从沈老爷相中唐周，才明白湘君傻傻痴痴竟另有隐情
《沉香如屑*沉香重华》分为上部《沉香如屑》与下部《沉香重华》，由郭虎，任海涛导演，由杨紫，成毅，张睿，孟子义，朱泳腾，傅方俊等主演。
唐周之所以遇到颜淡，那都是因为包子被一个还没有幻化成人型的狗精吃掉，无意中被紫藤精泄露了花精族的住所，还好颜淡机智聪慧，不仅将紫藤精救出来，而且还将花精族的那些小妖们偷偷转移到安全场所。
至此，原本以为能够逃离唐周的手掌心的颜淡，偏偏让唐周给困住了。
颜淡消失之后，余墨心急如焚。
一方面，颜淡和余墨的约会虽然如期举行，但是颜淡的失约让余墨慌了神，到处寻找的时候，又无意中泄露出自己的踪迹，另一方面，擅长花言巧语的颜淡，虽然能够有机会逃走，但是善良心善的她，还是顾及了唐周的性命，几次三番地救了她。
当颜淡不小心打翻他的捉妖炉的时候，蜘蛛精，还有各种妖怪都跑出来，要了唐周的性命。
害怕唐周打不过他们的时候，颜淡特地留了一朵花瓣。
当大家到了娘娘墓的时候，我们都能够看到的是，颜淡哆哆嗦嗦的，都差点儿把唐周的衣服给扯下来，曾经那么古灵精怪的颜淡不见了，虽然担小怕事，但是她还是挺聪明的，当唐周被里面的人像迷惑的时候，颜淡捂住了唐周的眼睛，顺利地将迷惑的唐周从迷魂阵里拉扯出来。
颜淡是心慈人善的，但是隔壁桌的那个女佣和小姐，虽然看上去疯疯癫癫，但是里面大有玄机。
偶遇沈湘君，言语另有蹊跷。
特别是当唐周和颜淡从娘娘墓里出来的时候，看到的就是这个沈府的小姐，湘君。
这个小姐口口声声地说的那些话，无非就是让人觉得她的话不可信，那么到了沈府之后，沈老爷特地相中了唐周，甚至想让自己的女儿来嫁给他。
其实，不难想象，为何知道自己的女儿命里虚弱，还要将府苑修建在这种地方，肯定有不得已的缘故罢了。
再加上，沈老爷半夜的举动，确实很让人心生疑惑。
虽然唐周半开玩笑的话语，让颜淡很的激动，但是听到玉葫芦的时候，颜淡竟然哑口无言了。
这或许就是妖怪害怕捉妖师的真正缘故，毕竟，如果多说话，恐怕就又要被关到葫芦里去了吧。
颜淡和唐周以夫妻相称，也就打消了沈老爷的计划，那么未来恐怕也没有这么太平。
毕竟，刚刚和他们一起下娘娘墓的人，都消失不见了，难道这就没有奇怪的地方吗？
不难想象，这背后有人在捣乱。
湘君只是一个被利用的傀儡罢了。
如果可能的话，那么势必就是湘君身边的那个女佣了。
按照沈老爷的述说，阿怡是他的妻子，年轻的时候就去世了，那么远嫁过来的女儿，势必都会有陪伴的女佣的，那么照顾湘君的女佣，肯定是伴随母亲下嫁的。
如果推理得来，女佣有可能是利用湘君，想让她在不知情的情况之下，变成一个十恶不赦的坏人。
那些被害的人，往往都是贪财之辈，更何况，如若不贪心的情况之下，为何有去无回，只能够推卸责任，将娘娘墓越传越邪乎。
这个时候，唐周和颜淡，历经世事艰难，而余墨也寻觅得好苦。
恐怕此时颜淡早已经将余墨忘到九霄云外，如果再次想起的话，就算不能够逃跑，也势必会留下线索，让对方不用担心。
恐怕颜淡不知晓余墨的担忧，而余墨也不知道颜淡的痴情。
这就是唐周和颜淡之间的世世代代的恩情。
《沉香如屑*沉香重华》分为上部《沉香如屑》与下部《沉香重华》，由郭虎，任海涛导演，由杨紫，成毅，张睿，孟子义，朱泳腾，傅方俊等主演。
唐周之所以遇到颜淡，那都是因为包子被一个还没有幻化成人型的狗精吃掉，无意中被紫藤精泄露了花精族的住所，还好颜淡机智聪慧，不仅将紫藤精救出来，而且还将花精族的那些小妖们偷偷转移到安全场所。
至此，原本以为能够逃离唐周的手掌心的颜淡，偏偏让唐周给困住了。
颜淡消失之后，余墨心急如焚。
一方面，颜淡和余墨的约会虽然如期举行，但是颜淡的失约让余墨慌了神，到处寻找的时候，又无意中泄露出自己的踪迹，另一方面，擅长花言巧语的颜淡，虽然能够有机会逃走，但是善良心善的她，还是顾及了唐周的性命，几次三番地救了她。
当颜淡不小心打翻他的捉妖炉的时候，蜘蛛精，还有各种妖怪都跑出来，要了唐周的性命。
害怕唐周打不过他们的时候，颜淡特地留了一朵花瓣。
当大家到了娘娘墓的时候，我们都能够看到的是，颜淡哆哆嗦嗦的，都差点儿把唐周的衣服给扯下来，曾经那么古灵精怪的颜淡不见了，虽然担小怕事，但是她还是挺聪明的，当唐周被里面的人像迷惑的时候，颜淡捂住了唐周的眼睛，顺利地将迷惑的唐周从迷魂阵里拉扯出来。
颜淡是心慈人善的，但是隔壁桌的那个女佣和小姐，虽然看上去疯疯癫癫，但是里面大有玄机。
偶遇沈湘君，言语另有蹊跷。
特别是当唐周和颜淡从娘娘墓里出来的时候，看到的就是这个沈府的小姐，湘君。
这个小姐口口声声地说的那些话，无非就是让人觉得她的话不可信，那么到了沈府之后，沈老爷特地相中了唐周，甚至想让自己的女儿来嫁给他。
其实，不难想象，为何知道自己的女儿命里虚弱，还要将府苑修建在这种地方，肯定有不得已的缘故罢了。
再加上，沈老爷半夜的举动，确实很让人心生疑惑。
虽然唐周半开玩笑的话语，让颜淡很的激动，但是听到玉葫芦的时候，颜淡竟然哑口无言了。
这或许就是妖怪害怕捉妖师的真正缘故，毕竟，如果多说话，恐怕就又要被关到葫芦里去了吧。
颜淡和唐周以夫妻相称，也就打消了沈老爷的计划，那么未来恐怕也没有这么太平。
毕竟，刚刚和他们一起下娘娘墓的人，都消失不见了，难道这就没有奇怪的地方吗？
不难想象，这背后有人在捣乱。
湘君只是一个被利用的傀儡罢了。
如果可能的话，那么势必就是湘君身边的那个女佣了。
按照沈老爷的述说，阿怡是他的妻子，年轻的时候就去世了，那么远嫁过来的女儿，势必都会有陪伴的女佣的，那么照顾湘君的女佣，肯定是伴随母亲下嫁的。
如果推理得来，女佣有可能是利用湘君，想让她在不知情的情况之下，变成一个十恶不赦的坏人。
那些被害的人，往往都是贪财之辈，更何况，如若不贪心的情况之下，为何有去无回，只能够推卸责任，将娘娘墓越传越邪乎。
这个时候，唐周和颜淡，历经世事艰难，而余墨也寻觅得好苦。
恐怕此时颜淡早已经将余墨忘到九霄云外，如果再次想起的话，就算不能够逃跑，也势必会留下线索，让对方不用担心。
恐怕颜淡不知晓余墨的担忧，而余墨也不知道颜淡的痴情。
这就是唐周和颜淡之间的世世代代的恩情。
如何才能提高打动对方的胜算？
情感付出（也就是你所谓的“认真喜欢”）绝不建议单独出牌，只建议跟个人价值一起出牌，才是王炸。
也就是说，如果你孑然一身，空有感情，基本就劝你洗洗睡了，不然你的感情很容易成为对方手中的玩物。除非你能遇上缺爱缺到只图感情，完全不在乎相处体验的人，但可能性太小太小。
那么，哪些个人价值才是让你提高胜算的利器？
在这里，我把爱情中的个人价值分为两个方面：客观价值和情绪价值。
两者相辅相成，在某种程度上可以互补，但缺一不可。
1、客观价值：决定了你的情感付出在他人眼中的高度
难道穷人就没有爱吗？丑人就不被被爱吗？好吃懒做的人就不能达到欣赏吗？
答案一定是否定的。人人都有缺点和弱点，但这些缺点和弱点与我们本身的个人感情没有丝毫直接联系。
但问题是，现实往往比理论更加残忍：在绝大多数人的潜意识中，有一种不成文的默契——客观价值高的人，他的情感也会比别人略高一筹。
这背后是一种光环效应：他们认为，价值低的人喜欢的东西和给予的东西也同样价值低；而价值高的人，喜欢和付出的东西的价值也更高。
所以，帅哥追你和普通人追你时的感受是绝对不一样的，哪怕他们为你做的行为都相同，甚至普通人更加用心热情，但你仍觉得帅哥给你的印象更加深刻。
2、情绪价值：决定了感情的正确表达方式
跟外国人讲话，你需要掌握外语。
你想说得越多，越想让他们理解透彻你的意思，你的外语水平就要越流利。
哪怕你是一个能说会道的文化人，也无法在尚未进行语言转换的情况下，让老外了解你的一丁点头脑风暴。
爱情中的情绪价值，跟这个例子异曲同工——你有爱，有心，有想法，这些都很好，但都只是存于你个人体内的情绪，如果无法用对方能接受的方式，以性价比最高的方式进行表达，你一腔热血也毫无用途。
我见过太多人哪里都没问题，就偏偏败在了情绪价值的提供上：
对方就是想听点甜言蜜语，他却说不出口；对方想来点文字游戏，他却觉得无聊；对方想搞点浪漫仪式，他却觉得不实用... ...
最后被甩了，委屈得不行——明知自己爱得如痴如狂，却被对方告之因为觉得“不够爱”而惨遭失恋，谁不委屈呢？
所以，正确提供情绪价值，才能跟对方无障碍交流，让她读懂你的心。#情感语录怎么挽回前男友分手挽回男朋友##挽回前任分手了怎么办#
情感付出（也就是你所谓的“认真喜欢”）绝不建议单独出牌，只建议跟个人价值一起出牌，才是王炸。
也就是说，如果你孑然一身，空有感情，基本就劝你洗洗睡了，不然你的感情很容易成为对方手中的玩物。除非你能遇上缺爱缺到只图感情，完全不在乎相处体验的人，但可能性太小太小。
那么，哪些个人价值才是让你提高胜算的利器？
在这里，我把爱情中的个人价值分为两个方面：客观价值和情绪价值。
两者相辅相成，在某种程度上可以互补，但缺一不可。
1、客观价值：决定了你的情感付出在他人眼中的高度
难道穷人就没有爱吗？丑人就不被被爱吗？好吃懒做的人就不能达到欣赏吗？
答案一定是否定的。人人都有缺点和弱点，但这些缺点和弱点与我们本身的个人感情没有丝毫直接联系。
但问题是，现实往往比理论更加残忍：在绝大多数人的潜意识中，有一种不成文的默契——客观价值高的人，他的情感也会比别人略高一筹。
这背后是一种光环效应：他们认为，价值低的人喜欢的东西和给予的东西也同样价值低；而价值高的人，喜欢和付出的东西的价值也更高。
所以，帅哥追你和普通人追你时的感受是绝对不一样的，哪怕他们为你做的行为都相同，甚至普通人更加用心热情，但你仍觉得帅哥给你的印象更加深刻。
2、情绪价值：决定了感情的正确表达方式
跟外国人讲话，你需要掌握外语。
你想说得越多，越想让他们理解透彻你的意思，你的外语水平就要越流利。
哪怕你是一个能说会道的文化人，也无法在尚未进行语言转换的情况下，让老外了解你的一丁点头脑风暴。
爱情中的情绪价值，跟这个例子异曲同工——你有爱，有心，有想法，这些都很好，但都只是存于你个人体内的情绪，如果无法用对方能接受的方式，以性价比最高的方式进行表达，你一腔热血也毫无用途。
我见过太多人哪里都没问题，就偏偏败在了情绪价值的提供上：
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