好可惜,没能和你有一个好的开始,从未开始也谈不上结束,只是以后我再也不会这么勇敢和认真的爱一个人了。
或许就像是抖音文案里说的那样,我喜欢的或许不是你本身而是我想象中你的样子,你不知道的是即使你和我想象中的样子不同,我还是想和你在一起去爱真实的你,但是没办法呀,我永远没有这个机会了,你和我说过别执念,你不配! 其实我知道我对于你而言只是偶尔被需要而已,即便如此我还是放不下,或许是不甘心吧,如果不喜欢当初为何要说着违心的话,做着违心的事? 仗着我爱你才敢这样肆无忌惮,无所顾忌吗?所以对你而言我究竟算什么?最后一次的卑微给了你,如果可以重来的话,我希望我们保持刚刚好的距离,我只远远的看着你就好……
人生若只如初见,一切都会变得不一样!我也还是那个简单、纯粹、快乐的我!我们各自待在各自的世界互不打扰,这样子多好!我没那么大度可以祝你幸福,以后的日子里平平安安,各自安好吧!你或许会遇到不同的人,但是再无一人像我!#情感[超话]##愿你遇到的人都是温暖的##致自己##树洞##我的心情日记#
或许就像是抖音文案里说的那样,我喜欢的或许不是你本身而是我想象中你的样子,你不知道的是即使你和我想象中的样子不同,我还是想和你在一起去爱真实的你,但是没办法呀,我永远没有这个机会了,你和我说过别执念,你不配! 其实我知道我对于你而言只是偶尔被需要而已,即便如此我还是放不下,或许是不甘心吧,如果不喜欢当初为何要说着违心的话,做着违心的事? 仗着我爱你才敢这样肆无忌惮,无所顾忌吗?所以对你而言我究竟算什么?最后一次的卑微给了你,如果可以重来的话,我希望我们保持刚刚好的距离,我只远远的看着你就好……
人生若只如初见,一切都会变得不一样!我也还是那个简单、纯粹、快乐的我!我们各自待在各自的世界互不打扰,这样子多好!我没那么大度可以祝你幸福,以后的日子里平平安安,各自安好吧!你或许会遇到不同的人,但是再无一人像我!#情感[超话]##愿你遇到的人都是温暖的##致自己##树洞##我的心情日记#
#日常二三事#
说点今日:
1⃣️今天是月全食,葱提出说出门看月亮去了。继而游戏说群里说分享点月亮给异国他乡的他看看,我在智商群里说我的手机拍出个大散光,像是“衣服被香烟烫了一个洞”。
然后群里开始分享别人拍的美丽月亮,我说这个像泡腾片,游戏说像巧克力豆。
一直喜欢生命中奇奇怪怪的比喻。
后来游戏说本群“像是偷月亮分赃群”
好家伙。
2⃣️再一次来到浙大华家池,但这次进不去了。我在门口等cc,遇见一只猫,飞快的跑过,不知道是不是好几个月前和在里头cc晒太阳散步遇到的那一只。看到门口的小摊儿有个姐姐在买水果,忽然觉得好青春。在学校的时候,我们也总爱下了晚课结伴去买点好吃的。cc送我到地铁口的时候遇到了也在散步的狗勾,掏出手机看到了xn说cc像出门接女朋友下班嘎嘎。然后我就想着拍个合照正主发点糖给我俩的“cp粉”[兔子]
馋了很久的车轮饼,每次去都很多人排队,今日回家晚,看着空无一人,马上去买了一个解馋,热乎乎的,太适合这个季节啦。
3⃣️xx给我讲认识新朋友的故事,最后一幕十分动人,有一种是梦中发生的或者是我笔下故事的错觉。
4⃣️我发现自己像好朋友的树洞。我偶尔感到很幸福。特别是听好消息的时候,那种雀跃,好像是隔着屏幕传递过来了。急迫地想快快分享给你的心情,好动人。
也总是智商故事的第一知情人。
说点今日:
1⃣️今天是月全食,葱提出说出门看月亮去了。继而游戏说群里说分享点月亮给异国他乡的他看看,我在智商群里说我的手机拍出个大散光,像是“衣服被香烟烫了一个洞”。
然后群里开始分享别人拍的美丽月亮,我说这个像泡腾片,游戏说像巧克力豆。
一直喜欢生命中奇奇怪怪的比喻。
后来游戏说本群“像是偷月亮分赃群”
好家伙。
2⃣️再一次来到浙大华家池,但这次进不去了。我在门口等cc,遇见一只猫,飞快的跑过,不知道是不是好几个月前和在里头cc晒太阳散步遇到的那一只。看到门口的小摊儿有个姐姐在买水果,忽然觉得好青春。在学校的时候,我们也总爱下了晚课结伴去买点好吃的。cc送我到地铁口的时候遇到了也在散步的狗勾,掏出手机看到了xn说cc像出门接女朋友下班嘎嘎。然后我就想着拍个合照正主发点糖给我俩的“cp粉”[兔子]
馋了很久的车轮饼,每次去都很多人排队,今日回家晚,看着空无一人,马上去买了一个解馋,热乎乎的,太适合这个季节啦。
3⃣️xx给我讲认识新朋友的故事,最后一幕十分动人,有一种是梦中发生的或者是我笔下故事的错觉。
4⃣️我发现自己像好朋友的树洞。我偶尔感到很幸福。特别是听好消息的时候,那种雀跃,好像是隔着屏幕传递过来了。急迫地想快快分享给你的心情,好动人。
也总是智商故事的第一知情人。
244. 若复,二相自相陵夺,非汝见性于中有无,如是则知二俱名见,云何不见……四义成就 ️楞严经讲记️ ️卷二部分
心现识变妙莲华
若复二相自相陵夺,非汝见性于中暂无,如是则知二俱名见,云何不见?若复:这里不能解释成如果,应该解释为如此啊,就是这种情况啊。二相自相陵夺:明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的,「陵夺」,就是侵夺。有明就没有暗,有暗就没有明。明和暗不能同时存在,它们互相对立。
非汝见性于中有无:不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明,有明就没有暗呐,也就是「暂无」啊;或者一会儿有见性,一会儿没有见性。有明的时候就有见性,没有明的时候就没有见性,是这样解释。
如是则知二俱名见,云何不见:见暗见明都叫见,怎么叫不见?是故,阿难!汝今当知,见明之时,见非是明;见暗之时,见非是暗;见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞;四义成就。在这里注意,圆顿大法,能所不二;在世间法里,能就是能,所就是所。
见明之时:「见」,是我的能见,「明」,是我的所见。也就是「见明之时」,能非是所,所非是能,不能搞混淆。见暗之时,见非是暗:这个时候暗也是我所,是所见,所见的暗相。这可不是佛法啊,这是用世间法来引导到佛法。见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞:这个道理是一样,一目了然。四义成就:讲的这个事情,这个道理就是这回事。
我再讲一遍。我们这个能见的见精、见性,跟所见的这个灯光是不是具有相对的独立性呢?那我们当成见精是我,什么叫见?什么是我?你能不能讲我见的这个灯光是我的见呐?如果那个是你的见,那么你走了以后,那个见是谁的见呢?它与你的见有没有关系啊?它有它的相对独立性。
#佛教##传统文化##做自己的英雄##亲爱的树洞#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
心现识变妙莲华
若复二相自相陵夺,非汝见性于中暂无,如是则知二俱名见,云何不见?若复:这里不能解释成如果,应该解释为如此啊,就是这种情况啊。二相自相陵夺:明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的,「陵夺」,就是侵夺。有明就没有暗,有暗就没有明。明和暗不能同时存在,它们互相对立。
非汝见性于中有无:不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明,有明就没有暗呐,也就是「暂无」啊;或者一会儿有见性,一会儿没有见性。有明的时候就有见性,没有明的时候就没有见性,是这样解释。
如是则知二俱名见,云何不见:见暗见明都叫见,怎么叫不见?是故,阿难!汝今当知,见明之时,见非是明;见暗之时,见非是暗;见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞;四义成就。在这里注意,圆顿大法,能所不二;在世间法里,能就是能,所就是所。
见明之时:「见」,是我的能见,「明」,是我的所见。也就是「见明之时」,能非是所,所非是能,不能搞混淆。见暗之时,见非是暗:这个时候暗也是我所,是所见,所见的暗相。这可不是佛法啊,这是用世间法来引导到佛法。见空之时,见非是空;见塞之时,见非是塞:这个道理是一样,一目了然。四义成就:讲的这个事情,这个道理就是这回事。
我再讲一遍。我们这个能见的见精、见性,跟所见的这个灯光是不是具有相对的独立性呢?那我们当成见精是我,什么叫见?什么是我?你能不能讲我见的这个灯光是我的见呐?如果那个是你的见,那么你走了以后,那个见是谁的见呢?它与你的见有没有关系啊?它有它的相对独立性。
#佛教##传统文化##做自己的英雄##亲爱的树洞#
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普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
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