暇满人身 万千珍重
第463期 顺言顺语
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有身与无身，是我复非我
如此审思量，迁延倚岩坐
足间青草生，顶上红尘堕
已见俗中人，灵床施酒果
【祖师法语】
“人身难得，佛法难闻”。我们现在不但得了人身，而且还能亲闻佛法，常依三宝，所以我们都是很有福德善根的。

一定要记住这一点“失人身者如大地土，而得人身者就如掌上土”。人身很难得，几率就像大海捞针一样，但失去人身就太容易了！

既然我们得了人身，又闻到了佛法，那么我们就一定要发大菩提心。我们要学佛、学菩萨；成大菩萨、成圆满佛；不要学罗汉那样做自了汉。只要有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大慈精神和大悲愿力，就一定能成佛，这是佛说的。
本焕长老

【佛法开示】
生命，不可能因为我们的悲叹、消沉或者不如意，就停滞不前。不管我们愿不愿意，生命都在一天天地走向尽头。我的师父本焕老和尚常说，“只要走，总有一天会到家。”修行本来就是一个艰苦而漫长的磨砺过程，唯有将一个一个的当下串接起来，才能成为永恒。

当你知晓“人身难得”的时候，这种发心是最纯粹的。只有体察到万物的幻化，洞悉六道轮回之苦痛，方能称之为“正见”，而“正见”是“正念”的前提。当你不知人身难得的时候，一切修行都无从谈起。

我们学佛，应明确何为真正的价值。和财富、地位相比，拥有人身显然更有价值。当然，社会上也有很多要钱不要命的莽夫，为赚钱一切都在所不惜。事实上，当生命和金钱不可兼得时，再贪婪的人也会意识到生命之可贵。

即使我们再执着、再留恋、再不舍，也只能两手空空地离开这个世界。在那时，财富不过是空洞的数字，事业不过是逝去的旧梦，家庭不过是难以割舍的牵挂。往往是，生前拥有得越多，离开时的遗憾也就越多。

人类之所以贵为万物之灵，正在于我们拥有的色身和身份。佛教提倡“众生平等”，又强调“人身难得”。因为我们的所有追求必须依赖这个身份才能实现。遗憾的是，多数人却成了色身的奴隶，一生只为饮食男女忙碌，为接踵而至的欲望操劳。不仅为此付出了今生，更因为这份执着造作种种必须偿还的恶业，殃及未来。

事实上，人生最大的价值，不在于物质追求，也不在于普通的精神追求，而是成就佛陀那样圆满的慈悲和智慧，如诸佛菩萨那样“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。若想实现生命的最大价值，唯一的路，就是开发我们本具的佛菩萨品质，发菩萨心，修菩萨道。

以自利为主的生活，属凡夫行；以利他为主的生活，为菩萨行。我们好好想想，在生命当中，除了胜过别人、压过别人、超越别人之外，我们是否可以“成就别人”？

小我追求的是自我利益，大我追求的是为他人服务，对社会有所贡献。人身难得，我们可以试着去过一种以利益众生为己任的生活，像本焕老和尚一样，与众生结缘，恒顺众生，觉悟众生，利益众生。

希望大家都能发大心，做大菩萨！

#陈卓璇[超话]# czx#陈卓璇0813生日快乐#
⚠️doki写信中午12点截止！
不是晚上12点，大家别记错时间！还没给小璇的写信赶紧写！
最后一个小时，后面追的很紧，不要看到我们在前十就以为稳了，这个时间什么都有可能发生，我们不能松懈！
为了这个花墙应援，我们花了很多心思，不要让我们的心血败在最后一个小时！撑住，我们可以的！

一直以来不断用“吃亏是福”、“多理解一点别人”、“不要用最坏的恶意去揣测别人”诸如此类的道理来安慰和说服自己，但包容未必能换来同等的换位思考。多少次想愤怒地表明“那些云淡风轻为你处理伤痕的人其实连自己的伤口都还来不及包扎”，又在“这样会伤了感情”，“也许ta真的有难处呢”之间犹豫，于是欲言一次次又止，于是苦涩都往心里咽。除了怪别人的自私，更痛恨自己的不言。冷静后仔细想了想，不论外界态度如何，还是得坚持主流价值观，坚信善良，坚信一切付出都有意义。另外，一切选择都要基于现实，鸡汤还是要喝的，我应该更自律与努力，才有能力在善恶之间毫无顾忌地站在善这一边。