天道不是最理想的归宿
天人因前生修上品十善业及禅定的因缘,得殊胜果报而生到天道。但要知道,诸天虽然长寿快乐,神通自在,为世人所艳羡,但也仍有诸多苦恼。《法华经》云:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱,色界天有三大灾,无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦,轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了,仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现:身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭,此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处,若是堕落,则更是凄惶恐怖,痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载,天帝释知道自己命终后将堕入驴胎,愁忧不已,于是急忙到佛的住所自求三皈,三皈结束后,尚未起身,就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德,入驴胎不久便被堕胎,又生到天上作帝释。
是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛,并将这些功德回向往生西方净土,成办往生大事。这样才能实现真正的解脱,脱离六道轮回之苦,永享安稳不变的常乐我净。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师说:佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。
天人因前生修上品十善业及禅定的因缘,得殊胜果报而生到天道。但要知道,诸天虽然长寿快乐,神通自在,为世人所艳羡,但也仍有诸多苦恼。《法华经》云:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱,色界天有三大灾,无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦,轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了,仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现:身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭,此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处,若是堕落,则更是凄惶恐怖,痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载,天帝释知道自己命终后将堕入驴胎,愁忧不已,于是急忙到佛的住所自求三皈,三皈结束后,尚未起身,就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德,入驴胎不久便被堕胎,又生到天上作帝释。
是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛,并将这些功德回向往生西方净土,成办往生大事。这样才能实现真正的解脱,脱离六道轮回之苦,永享安稳不变的常乐我净。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师说:佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。
天道不是最理想的归宿
天人因前生修上品十善业及禅定的因缘,得殊胜果报而生到天道。但要知道,诸天虽然长寿快乐,神通自在,为世人所艳羡,但也仍有诸多苦恼。《法华经》云:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱,色界天有三大灾,无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦,轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了,仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现:身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭,此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处,若是堕落,则更是凄惶恐怖,痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载,天帝释知道自己命终后将堕入驴胎,愁忧不已,于是急忙到佛的住所自求三皈,三皈结束后,尚未起身,就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德,入驴胎不久便被堕胎,又生到天上作帝释。
是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛,并将这些功德回向往生西方净土,成办往生大事。这样才能实现真正的解脱,脱离六道轮回之苦,永享安稳不变的常乐我净。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师说:佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。
天人因前生修上品十善业及禅定的因缘,得殊胜果报而生到天道。但要知道,诸天虽然长寿快乐,神通自在,为世人所艳羡,但也仍有诸多苦恼。《法华经》云:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱,色界天有三大灾,无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦,轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了,仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现:身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭,此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处,若是堕落,则更是凄惶恐怖,痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载,天帝释知道自己命终后将堕入驴胎,愁忧不已,于是急忙到佛的住所自求三皈,三皈结束后,尚未起身,就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德,入驴胎不久便被堕胎,又生到天上作帝释。
是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛,并将这些功德回向往生西方净土,成办往生大事。这样才能实现真正的解脱,脱离六道轮回之苦,永享安稳不变的常乐我净。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师说:佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。
我正在家给二宝喂奶,离家两个月的老公突然回来了。我看老公神色凝重,不禁紧张起来。老公说:“等哄二宝睡着吧,我有话跟你说”。
二宝喝了奶就困了,我抱进去卧室睡了。出来后看到老公冷漠的眼神,便低下头坐了下来:“你说吧。”
老公告诉我,他决定跟我离婚,跟女友结婚。但女友无法生育,所以我们两个孩子一人带一个走。他想带二宝走,说女友一定会视为己出的。
财产方面,现金平分。自住的这套房,是老公婚前买的,他愿意给我。但前提是我要跟二宝断绝关系,否则他就不会把房子给我,并且还会跟我打官司把两个孩子的抚养权都拿走。
我和老公结婚6年,二宝才1岁半。老公二婚无娃,当时他觉得离婚丢人,想尽快再婚,我也年龄大了,我们认识半年左右就结婚了。婚后很快有了大宝。老公想让我把孩子照顾得好些,就让我待在家照顾孩子。但二宝怀上后,我和老公就渐渐无话可说了。
算下来,老公和女友在一起的时间也快两年了。二宝出生三天后,老公才过来看孩子。都是我妈在照顾着我和大宝。虽然生产前就知道老公背叛,但为了不动胎气,拼命稳住自己情绪。我也早已对老公心灰意冷,但真要离婚时,我又痛苦万分。
现在又听要与二宝分开,我万分不舍。但若不答应,可能连大宝都带不走。我婚前工作能力还是可以的,如果再出去工作养两个孩子我也愿意(娘家经济条件还可以),只是要回到老家,教育资源可能受限。
我不要房子,我就要两个孩子。该怎么跟老公谈呢?
(文/网友)
二宝喝了奶就困了,我抱进去卧室睡了。出来后看到老公冷漠的眼神,便低下头坐了下来:“你说吧。”
老公告诉我,他决定跟我离婚,跟女友结婚。但女友无法生育,所以我们两个孩子一人带一个走。他想带二宝走,说女友一定会视为己出的。
财产方面,现金平分。自住的这套房,是老公婚前买的,他愿意给我。但前提是我要跟二宝断绝关系,否则他就不会把房子给我,并且还会跟我打官司把两个孩子的抚养权都拿走。
我和老公结婚6年,二宝才1岁半。老公二婚无娃,当时他觉得离婚丢人,想尽快再婚,我也年龄大了,我们认识半年左右就结婚了。婚后很快有了大宝。老公想让我把孩子照顾得好些,就让我待在家照顾孩子。但二宝怀上后,我和老公就渐渐无话可说了。
算下来,老公和女友在一起的时间也快两年了。二宝出生三天后,老公才过来看孩子。都是我妈在照顾着我和大宝。虽然生产前就知道老公背叛,但为了不动胎气,拼命稳住自己情绪。我也早已对老公心灰意冷,但真要离婚时,我又痛苦万分。
现在又听要与二宝分开,我万分不舍。但若不答应,可能连大宝都带不走。我婚前工作能力还是可以的,如果再出去工作养两个孩子我也愿意(娘家经济条件还可以),只是要回到老家,教育资源可能受限。
我不要房子,我就要两个孩子。该怎么跟老公谈呢?
(文/网友)
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