琴论 杨宗稷 琴乐观
一、怡情养性
杨宗稷《琴学丛书》的突出贡献在于，突破了传统礼乐带给古琴的诸多限制，让古琴艺术回归本体，融入“天人合一”的文化观念，充分展现自身的艺术规律和文化价值。
杨宗稷针对“发乎情，止乎礼”的“德音正声”，提出了“怡情养性”的琴学主张。古琴音乐首先要表现人的内心情感，这也是他在《琴学丛书》中突出的美学观点。
在提到“学琴之益何在”的问题时，杨宗稷答曰：“消忧之品未有过于琴书者。如论琴之关系，则以能怡情养性延年益寿为功效。善弹琴者，皆为练性调气之用，非以悦他人之耳也。”
杨宗稷认为古琴音乐首先是用来滋养人的心灵的，所谓“消忧”就是解除烦恼。
陶渊明《归去来辞》中曾有“乐琴书以消忧”的句子，也是表达了弹琴能够祛除心中烦恼的意思。关于“消忧”，吴叶的解释是“在弹琴的过程中可以使人了悟人生的意义，对烦恼产生的原因释然，在精神上自然而然地获得了解脱”。人只有在精神上解脱，才是真正的快乐，这也就是“怡情”的作用。换言之，就是专注于古琴音乐时那份愉悦自在的享受和美感。由此说来，抚琴对个人的生活方式和生存价值的追求是有着积极影响和激励作用的。
在《琴学丛书》里，杨宗稷多次提到“写性灵”:“非若琴安弦则鸣，如与古人晤谈一室，或歌或泣，更能写我性灵。”
他在同一文中还这样表述：“朝庙乐章与私家琴谱，一为森严典礼，一为抒写性灵，立意各殊，效用自别。”杨宗稷再三强调了古琴首先是沟通自然与人的内心之器物，琴乐本身是表达人的情绪与情感的艺术。这也是他对古琴音乐具有独立审美价值的肯定。对于人的“性灵”的执着，不是杨宗稷一时的心血来潮，这是自古的志士仁人早就追寻探索的理想境界。
“性灵”本意是指人的心灵。“惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也”。刘勰认为人是“有心之器”，是“性灵所钟”。其后钟嵘在《诗品》中突出诗歌“吟咏情性”的特点，赞扬阮籍诗可以“陶性灵，发幽思”等，这一点和后来“性灵说”的主张接近。到唐代皎然、司空图时形成雏形。明清时期，更形成了一种广泛的文学诗歌创作主张，强调诗歌要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感。特别是明代李贽的“童心”说，提出了“琴者心也，琴者吟也，所以吟其心也”的命题，这是对几千年“琴禁”观的一个突破，也为“性灵说”的提出奠定了思想理论基础。
杨宗稷所钟情的“性灵”，实际上就是“天人合一”传统文化精神中，使一切人和事都顺应自然规律，从而达到人与自然相和谐的思想在琴学理论中的具体运用。他从道家的“虛静“和儒家“率性之为道”的观念中生发出独特的审美意趣和琴学观点。无论是对古谱的整理打谱，还是对琴曲的理解和处理，亦或对指法的运用，都内化于心，融入琴人内心真实而丰富的情感，这个过程本身就是在“抒写性灵”。
在《琴学问答》中，回答“如何实现道”的问题时，杨宗稷曾经表述，将主体的情绪用音乐记录下来，让音乐跟随情绪的运动而变换，是为道。这也就强调了人的情感在音乐创作和演奏中的作用。既然个人情感在操琴实践中如此重要，那么弹奏的过程，琴曲的曲意也就不是一成不变的，它会随着琴人心情的变化，随着环境的改变而有所变化。“至于学成精熟，手挥目送，此时无论所弾何曲，必然心在飞鸿，人各有心，情随境迁。甲弹《高山》《流水》此心，未必乙弹亦此心。今日弹《高山》《流水》此情，未必明日弹时仍此情”。杨宗稷重视操琴时的内心感受和真实的情感表达，
追求恬淡和自然的境界，体现出超越功利、释放自我的生命美感。
一、怡情养性
杨宗稷《琴学丛书》的突出贡献在于，突破了传统礼乐带给古琴的诸多限制，让古琴艺术回归本体，融入“天人合一”的文化观念，充分展现自身的艺术规律和文化价值。
杨宗稷针对“发乎情，止乎礼”的“德音正声”，提出了“怡情养性”的琴学主张。古琴音乐首先要表现人的内心情感，这也是他在《琴学丛书》中突出的美学观点。
在提到“学琴之益何在”的问题时，杨宗稷答曰：“消忧之品未有过于琴书者。如论琴之关系，则以能怡情养性延年益寿为功效。善弹琴者，皆为练性调气之用，非以悦他人之耳也。”
杨宗稷认为古琴音乐首先是用来滋养人的心灵的，所谓“消忧”就是解除烦恼。
陶渊明《归去来辞》中曾有“乐琴书以消忧”的句子，也是表达了弹琴能够祛除心中烦恼的意思。关于“消忧”，吴叶的解释是“在弹琴的过程中可以使人了悟人生的意义，对烦恼产生的原因释然，在精神上自然而然地获得了解脱”。人只有在精神上解脱，才是真正的快乐，这也就是“怡情”的作用。换言之，就是专注于古琴音乐时那份愉悦自在的享受和美感。由此说来，抚琴对个人的生活方式和生存价值的追求是有着积极影响和激励作用的。
在《琴学丛书》里，杨宗稷多次提到“写性灵”:“非若琴安弦则鸣，如与古人晤谈一室，或歌或泣，更能写我性灵。”
他在同一文中还这样表述：“朝庙乐章与私家琴谱，一为森严典礼，一为抒写性灵，立意各殊，效用自别。”杨宗稷再三强调了古琴首先是沟通自然与人的内心之器物，琴乐本身是表达人的情绪与情感的艺术。这也是他对古琴音乐具有独立审美价值的肯定。对于人的“性灵”的执着，不是杨宗稷一时的心血来潮，这是自古的志士仁人早就追寻探索的理想境界。
“性灵”本意是指人的心灵。“惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也”。刘勰认为人是“有心之器”，是“性灵所钟”。其后钟嵘在《诗品》中突出诗歌“吟咏情性”的特点，赞扬阮籍诗可以“陶性灵，发幽思”等，这一点和后来“性灵说”的主张接近。到唐代皎然、司空图时形成雏形。明清时期，更形成了一种广泛的文学诗歌创作主张，强调诗歌要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感。特别是明代李贽的“童心”说，提出了“琴者心也，琴者吟也，所以吟其心也”的命题，这是对几千年“琴禁”观的一个突破，也为“性灵说”的提出奠定了思想理论基础。
杨宗稷所钟情的“性灵”，实际上就是“天人合一”传统文化精神中，使一切人和事都顺应自然规律，从而达到人与自然相和谐的思想在琴学理论中的具体运用。他从道家的“虛静“和儒家“率性之为道”的观念中生发出独特的审美意趣和琴学观点。无论是对古谱的整理打谱，还是对琴曲的理解和处理，亦或对指法的运用，都内化于心，融入琴人内心真实而丰富的情感，这个过程本身就是在“抒写性灵”。
在《琴学问答》中，回答“如何实现道”的问题时，杨宗稷曾经表述，将主体的情绪用音乐记录下来，让音乐跟随情绪的运动而变换，是为道。这也就强调了人的情感在音乐创作和演奏中的作用。既然个人情感在操琴实践中如此重要，那么弹奏的过程，琴曲的曲意也就不是一成不变的，它会随着琴人心情的变化，随着环境的改变而有所变化。“至于学成精熟，手挥目送，此时无论所弾何曲，必然心在飞鸿，人各有心，情随境迁。甲弹《高山》《流水》此心，未必乙弹亦此心。今日弹《高山》《流水》此情，未必明日弹时仍此情”。杨宗稷重视操琴时的内心感受和真实的情感表达，
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秋日乌兰布统 | 神仙秋景，坝上草原也要有姓名
大家好呀，我是专注小众潮旅行的MAVA漫玩旅行。今天和大家分享秋韵坝上越野版7天6晚行程。
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关于路线
这是我们深耕坝上10年以后的升级版体验，不拘泥于传统的景点打卡，用越野私家牧场的方式打卡坝上——草原穿越用的是豪华越野车，走的是车轮子压出来的野路，去的是没有游客到达的私家牧场，穿越的过程中一眼望去都是整整齐齐的草垛子、层林尽染的森林、悠悠游走的牛羊马……随手一拍，即是桌面级别的风光大片。
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行程亮点
住宿上
①草原穿越过程中，安排在私家牧场草原腹地住一晚，在这里离群索居没有光污染的地方，抬头肉眼即可见星空银河。
③在回程的路上，安排了一次长城脚下的住宿体验，第二天步行半小时即可达最美观景台，欣赏长城上的日出和云海。
体验上
①体验一次星空下的晚会，有星光，有歌声，有烤全羊，有美酒……
②逗羊群、放风筝、踢足球、玩泡泡机等各种草原小游戏。
③蒙古马骑行。
④滑野沙的乐趣。
⑤蒙古服拍民族风写真。
用餐上
①在无人区农家安排了漫玩特色的『荒野厨房』露天涮羊肉&烧烤，在风景中的野奢用餐。
②另外还精心安排了『漫玩咖啡』轻奢下午茶时光，有咖啡有茶，还有私家定制的当地特色点心，真正地慢下来享受假期。
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7天6晚线路推荐
D1：全国各地-北京市（集合日）
D2：北京市-御道口草原-塞罕坝
D3：塞罕坝-锡林郭勒大草原-【荒野厨房】-浑善达克沙地边缘-【漫玩咖啡】下午茶-烤全羊晚会-乌兰布统草原
D4：乌兰布统草原-私家牧场秘境-牧民家草原家常菜午餐-天太永
D5：天太永-铁香炉-红松洼-草原天路-塞罕坝
D6：塞罕坝-草原骑马-金山岭长城
D7：金山岭长城-北京（解散日）
#带着微博去旅行##乌兰布统#
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住宿上
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体验上
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②逗羊群、放风筝、踢足球、玩泡泡机等各种草原小游戏。
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用餐上
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阿尔山7天6晚 | 不输喀纳斯，这里有中国最绚丽的秋天
大家好呀，我是专注小众潮旅行的MAVA漫玩旅行。今天和大家分享森林星球阿尔山7天6晚行程。
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关于阿尔山
位于内蒙古自治区兴安盟西北部，横跨大兴安岭西南山麓。阿尔山不仅囊括了森林和草原秋色的极致美，在这里不出国门又如到国外，一条中俄边防公路，阿尔山森林秋色和呼伦贝尔草原秋色得以联结，让满洲里异域风情和游牧民族烟火气互相碰撞。
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行程亮点
✔️开启中俄边防公路草原天路之旅
①中国超美边境公路G331穿越，在草原天路和俄罗斯隔界河对望
②发现一条小众天路S202/S203，实现从森林到草原的跨界穿越
✔️阿尔山2天1晚沉浸式游玩，在森林星球里体验轻徒步的快乐
✔️夜宿阿尔山核心林区，在深山老林里仰望落日和星空
✔️打卡超美火车站，在东洋风建筑中了解中国铁路史
✔️去博物馆里泡火山温泉，有效缓解高血压、风湿性关节炎
✔️换上蒙古袍，沉浸式体验呼伦贝尔式游牧生活
✔️走进百年边境小城满洲里，不出国门即可领略中俄蒙三国风情
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7天6晚线路推荐
D1：全国各地-海拉尔市（集合日）
D2：海拉尔市-阿尔山国家森林公园
D3：阿尔山国家森林公园-阿尔山火车站-阿尔山市
D4：阿尔山市-呼伦贝尔私家牧场-海拉尔
D5：海拉尔-白桦林景区-额尔古纳
D6：额尔古纳-中俄边境国门-满洲里
D7：满洲里（解散日）
#带着微博去旅行##阿尔山##呼伦贝尔旅游攻略#
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