当然要记录丫！毕竟不是每天都能这么疯狂！
1.一切皆有可能：1号一上午心情过山车，从出发前的激动到没当天客车的无奈再到疯狂寻求place B的出奇冷静。终于在经历了2.5h大巴+6.5h硬卧+4h硬座后，准时到达萍乡！
【小絮叨】原来从无奈愤怒到冷静的情绪切换，我们已经做到了几乎毫秒内完成～处女+金牛=共和国的女人绝不认输！
2.健康的皮囊是追求自在的内核：经历了前一晚几乎没有休息的状态，day1虽然有点迷糊，但回归自然后的兴奋会压制住一切疲惫～沉浸着欣赏风景，中途脱离了队友以至于后面多爬了一个山头 18km+1742m
【小絮叨】 遇良友不易，需即刻出发！
3. 断网的世界，享受人与自然：day2的行程用沉浸式形容一点不为过，步伐轻快，精力充沛。绝望坡，好汉坡，发云界，四肢并用的每个路段，每一步都需保持异常的专注，到达下一个关口后再迅速切换行走节奏和方式适应新的地图与挑战。曾经的土著，曾经在这悬崖上赶路。一点点的自然危险，总是更迷人。同行人有50+的叔叔阿姨，有跳舞受伤只能一只胳膊爬行的小妹妹，还有资深驴友…天地之间只剩下了“我们一定可以”的信念跟互助精神。
美好的夜晚=山林间的热水澡+萤火虫+星空+一群同龄人的调侃
【小絮叨】朗朗天地，放眼之处，或苍茫黄沙，刹那的一瞬，感觉其实生活可以很纯粹，岁月可以很美好。会禁不住感慨，活着就是骄傲。
4. 有不舍也有兴奋地走完了最后一天：居然踏过了野猪拱过的丛林！不舍这种能重新认识自己的机会，不舍志同道合的“嚣张团姐妹”，不舍纯粹的自然，兴奋的是我终于能正常吃饭+洗漱了！之后会倍加珍惜自然赋予的一切…期待下次启程！
1.一切皆有可能：1号一上午心情过山车，从出发前的激动到没当天客车的无奈再到疯狂寻求place B的出奇冷静。终于在经历了2.5h大巴+6.5h硬卧+4h硬座后，准时到达萍乡！
【小絮叨】原来从无奈愤怒到冷静的情绪切换，我们已经做到了几乎毫秒内完成～处女+金牛=共和国的女人绝不认输！
2.健康的皮囊是追求自在的内核：经历了前一晚几乎没有休息的状态，day1虽然有点迷糊，但回归自然后的兴奋会压制住一切疲惫～沉浸着欣赏风景，中途脱离了队友以至于后面多爬了一个山头 18km+1742m
【小絮叨】 遇良友不易，需即刻出发！
3. 断网的世界，享受人与自然：day2的行程用沉浸式形容一点不为过，步伐轻快，精力充沛。绝望坡，好汉坡，发云界，四肢并用的每个路段，每一步都需保持异常的专注，到达下一个关口后再迅速切换行走节奏和方式适应新的地图与挑战。曾经的土著，曾经在这悬崖上赶路。一点点的自然危险，总是更迷人。同行人有50+的叔叔阿姨，有跳舞受伤只能一只胳膊爬行的小妹妹，还有资深驴友…天地之间只剩下了“我们一定可以”的信念跟互助精神。
美好的夜晚=山林间的热水澡+萤火虫+星空+一群同龄人的调侃
【小絮叨】朗朗天地，放眼之处，或苍茫黄沙，刹那的一瞬，感觉其实生活可以很纯粹，岁月可以很美好。会禁不住感慨，活着就是骄傲。
4. 有不舍也有兴奋地走完了最后一天：居然踏过了野猪拱过的丛林！不舍这种能重新认识自己的机会，不舍志同道合的“嚣张团姐妹”，不舍纯粹的自然，兴奋的是我终于能正常吃饭+洗漱了！之后会倍加珍惜自然赋予的一切…期待下次启程！
|||给女孩子的文案
1.你一定要周而复始的快快乐乐。
2.接受自己的普通，然后全力以赴的出众。
3.任何时候不要放弃自己。
4.你要把心打开， 让阳光进来。
5.谋生的路上不抛弃良知，谋爱的路上不放弃尊严。
6.愿生活不太拥挤，愿美好不期而遇。
愿成长，落落大方，枯木逢春，不负众望。
7.女人的美不只是看外表，让自己真正的变成从内到外的精致女子，是人生的一场修行。
8.气质不是模仿而来，而是从内心沉淀，好看的皮囊千千万，气质的女人一眼难忘 。
9.女孩子的快乐真的很简单，穿一件新衣服，化一个心仪的妆，拍一个美好的视频和照片，真的可以开心一整天。
10.你怎么爱自己，就是在教别人怎么爱你。
11.一个人之所以迷人，是因为她很擅长做自己！
12.“做颗星星，有棱有角，还会发光”。
13.气质比年龄重要，微笑比颜值重要，健康比身材重要，三观比城府重要，不管你现在什么境遇，心态最重要！
14.没有动态的日子，都在认真生活；常发动态的日子，都在热爱生活。
15.控制好自己的身材和情绪，善良且落落大方。
15.你要成为一个阳光的人，不是因为要温暖别人，而是在寒风刺骨的时候，可以温暖自己。
#情感##情感生活指南#
1.你一定要周而复始的快快乐乐。
2.接受自己的普通，然后全力以赴的出众。
3.任何时候不要放弃自己。
4.你要把心打开， 让阳光进来。
5.谋生的路上不抛弃良知，谋爱的路上不放弃尊严。
6.愿生活不太拥挤，愿美好不期而遇。
愿成长，落落大方，枯木逢春，不负众望。
7.女人的美不只是看外表，让自己真正的变成从内到外的精致女子，是人生的一场修行。
8.气质不是模仿而来，而是从内心沉淀，好看的皮囊千千万，气质的女人一眼难忘 。
9.女孩子的快乐真的很简单，穿一件新衣服，化一个心仪的妆，拍一个美好的视频和照片，真的可以开心一整天。
10.你怎么爱自己，就是在教别人怎么爱你。
11.一个人之所以迷人，是因为她很擅长做自己！
12.“做颗星星，有棱有角，还会发光”。
13.气质比年龄重要，微笑比颜值重要，健康比身材重要，三观比城府重要，不管你现在什么境遇，心态最重要！
14.没有动态的日子，都在认真生活；常发动态的日子，都在热爱生活。
15.控制好自己的身材和情绪，善良且落落大方。
15.你要成为一个阳光的人，不是因为要温暖别人，而是在寒风刺骨的时候，可以温暖自己。
#情感##情感生活指南#
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通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
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