1.【书中一日1820】2022.6.27
《散文4》(完结)
①有些东西你曾经拥有,只是后来忘记了,或者说忽略了,其实它们一直都在。比如忙碌会忘记宁静,急切会忽略悠远,压力会挤兑松弛。只有茶,会把你带到那个时候,带到某种宁静悠远的状态。
②品茶的时候,好像没有办法测算时间的流逝,那时候是有些缱绻的,放松的,舒缓的,任性的,这并不说明我们忘了时间在走,或者搞不清楚光线在游。时光的雕琢会让青春、容颜、激情慢慢褪去底色,既然什么都敌不过时光,不如守着时光慢慢徜徉。分享茶汤的那一刻,仿佛就着芳香低吟浅唱。
③“活在当下”是禅宗的语言,是说人应该放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思,把全副的精神力用来承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻,不能珍惜此生也就无法向往来生了。“活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦”,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,以坦然自然的态度来面对人生。把“活在当下”加了“快乐的活在当下”,是除了承担之外,希望有期许、有愿望、有好的心情,不只坦然和自然,还希望能扭转此时此刻的生活,使自己永保喜悦之心。
2.【每日一典】日仄(1758)
日仄,未时(13:00-15:00),又名日昳、日央、日跌等,过了正午,太阳开始偏西了。这时的太阳位置,与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌,但日仄时,人们要从困沌中醒来,慢慢调整,这是一天中的第二个黄金时刻,要抓住时机,高效地工作,机不可失,时不再来。语见《后汉书•薛宣传》:“陛下至德仁厚,哀闵元元,躬有日仄之劳,而亡佚豫之乐。”
《散文4》(完结)
①有些东西你曾经拥有,只是后来忘记了,或者说忽略了,其实它们一直都在。比如忙碌会忘记宁静,急切会忽略悠远,压力会挤兑松弛。只有茶,会把你带到那个时候,带到某种宁静悠远的状态。
②品茶的时候,好像没有办法测算时间的流逝,那时候是有些缱绻的,放松的,舒缓的,任性的,这并不说明我们忘了时间在走,或者搞不清楚光线在游。时光的雕琢会让青春、容颜、激情慢慢褪去底色,既然什么都敌不过时光,不如守着时光慢慢徜徉。分享茶汤的那一刻,仿佛就着芳香低吟浅唱。
③“活在当下”是禅宗的语言,是说人应该放下过去的烦恼、舍弃未来的忧思,把全副的精神力用来承担眼前的这一刻。失去此刻就没有下一刻,不能珍惜此生也就无法向往来生了。“活在当下”也就是“快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦”,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,以坦然自然的态度来面对人生。把“活在当下”加了“快乐的活在当下”,是除了承担之外,希望有期许、有愿望、有好的心情,不只坦然和自然,还希望能扭转此时此刻的生活,使自己永保喜悦之心。
2.【每日一典】日仄(1758)
日仄,未时(13:00-15:00),又名日昳、日央、日跌等,过了正午,太阳开始偏西了。这时的太阳位置,与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌,但日仄时,人们要从困沌中醒来,慢慢调整,这是一天中的第二个黄金时刻,要抓住时机,高效地工作,机不可失,时不再来。语见《后汉书•薛宣传》:“陛下至德仁厚,哀闵元元,躬有日仄之劳,而亡佚豫之乐。”
#星座[超话]# 最近看了很多盘合啊,婚姻盘,恋爱盘,
我越来发越现两个能人不能相爱,
其实是真有的注定成的分,
有人的他真就的是很难爱自己至甚没有办法爱自己,或者被己自爱上,
这就比如合里盘看两个人谁谁爱更多,
这个是非显常而易见的,
如果盘合里太阳状态好,再加上得到吉支星持,
那么男的方愉悦自感然就好,
反之如果是生女的月亮好,
那感受好的一方也然自更容易眷这恋份关系。
但是,有相了爱的前提还也是要珍惜、要回馈,
因为爱是动流的,
对方一开的始爱你,并不代永表远的不变,
感情是需好要好维护的
珍惜眼人前大概就是个这道理,
所以情爱是有前提的,
有些人永远爱不上你,
有些一人开始注就定会爱你更多,
前者就不说伯什么了,
后者不会恒不定变,需要两人个用心去维持。#星盘##星座#
我越来发越现两个能人不能相爱,
其实是真有的注定成的分,
有人的他真就的是很难爱自己至甚没有办法爱自己,或者被己自爱上,
这就比如合里盘看两个人谁谁爱更多,
这个是非显常而易见的,
如果盘合里太阳状态好,再加上得到吉支星持,
那么男的方愉悦自感然就好,
反之如果是生女的月亮好,
那感受好的一方也然自更容易眷这恋份关系。
但是,有相了爱的前提还也是要珍惜、要回馈,
因为爱是动流的,
对方一开的始爱你,并不代永表远的不变,
感情是需好要好维护的
珍惜眼人前大概就是个这道理,
所以情爱是有前提的,
有些人永远爱不上你,
有些一人开始注就定会爱你更多,
前者就不说伯什么了,
后者不会恒不定变,需要两人个用心去维持。#星盘##星座#
今天是记者节,难得申请出校了一趟,在回学校的路上突然惊觉:以学生的身份、用记者的模式去观察社会是很有利且难得的,能够花几个月的时间打磨一个记录社会的观察报告更是难得。
但这些的前提是必须要有一个角度切口和细致入微的感知能力,说白了就是要有值得做的选题和能够观察并记录的水平,我需要知道世界上在发生什么、人们想说些什么。
然而,当我意识到封在学校里的我们只能通过互联网与外部世界连接时,我看不到晚饭时间工地门口摊贩和工人的打趣,也听不到这里打工人下班后脚步的频率,他们或许是变成了屏幕里的一串数字、一张图片,但我与他们的距离却像拉远了万里。
采访课上曾说,在采访时最好备一个小本子记下采访时的重点,以便后期整理采访记录和写稿时留意。我的本子上常常会记下他们的神态和听到问题时的反应,但这些都没有办法在线上采访时做到。我总觉得线上采访虽然在方式和广度上便利了很多,但没有人与人之间的直接交流,还是少了点什么。
知易行难。我亦无力改变这种社会状态,这或许也是在提醒我“以万变应万变”,摸索新的观察方式也许是更好的出路。
“理想不死,信念永在。”
记者节快乐!
但这些的前提是必须要有一个角度切口和细致入微的感知能力,说白了就是要有值得做的选题和能够观察并记录的水平,我需要知道世界上在发生什么、人们想说些什么。
然而,当我意识到封在学校里的我们只能通过互联网与外部世界连接时,我看不到晚饭时间工地门口摊贩和工人的打趣,也听不到这里打工人下班后脚步的频率,他们或许是变成了屏幕里的一串数字、一张图片,但我与他们的距离却像拉远了万里。
采访课上曾说,在采访时最好备一个小本子记下采访时的重点,以便后期整理采访记录和写稿时留意。我的本子上常常会记下他们的神态和听到问题时的反应,但这些都没有办法在线上采访时做到。我总觉得线上采访虽然在方式和广度上便利了很多,但没有人与人之间的直接交流,还是少了点什么。
知易行难。我亦无力改变这种社会状态,这或许也是在提醒我“以万变应万变”,摸索新的观察方式也许是更好的出路。
“理想不死,信念永在。”
记者节快乐!
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