红楼•庆生与救亡
红楼第十一回，迎来了贾敬的生日。
寿星佬躲得远远的，一帮不过生日的乐了两天才罢。
但写生日是假，写秦氏是真。
上回既借尤氏之口，写出秦氏之病。这次太太奶奶们相聚，自然又提起来。
凤姐要去看看，这次宝玉又要跟随前往。
宝黛合一的幻想，梦中才会实现，而那梦中的人，便是秦可卿。宝玉又如何不牵挂，不别有一番滋味在心头？
见了秦氏，凤姐犹可，宝玉听可卿之言，观《海棠春睡图》，忆在此而梦太虚幻境，就不免想到，有这样温柔温暖的人儿，给他一个酣沉甜香之梦。若此人果真去了，又上哪里去找如此温婉美丽、待他体贴而又亲切的人呢？她这般被病痛摧折，自己却无法为她减轻一点苦痛，为之奈何？如此想来，万箭攒心一般，不觉流下泪来。
凤姐看不过，让贾蓉陪宝玉去了。
娘俩在这儿说说体己话。凤姐可会想到，她今日望这已近鬼门关的人，自己日后可也是这样哀哀而逝的结局呢？
尤氏一遍遍地催，凤姐才过这边来。
可是啊，那病入膏肓的只盼能有个好身体；这好身体的，却只是欲壑难填：这赶场的凤姐，偶遇了那场间散闷的色中恶鬼贾瑞。
这贾瑞管家学不大行，歪门邪道他倒很热衷。偶遇之下，他竟然打起了阖府里最是尖酸爽利、心狠手辣的凤姐的主意。单从他居然选择凤姐作为调戏对象这事上，就看出这贾瑞是一点脑瓜没有。
这没脑筋的，本来年轻力壮，啥病没有，结果反而没熬过那早就卧床不起的秦氏。
贾瑞本可不死，但他去招惹凤姐，无疑是自寻死地。然而直至大难临头，他仍不知自省，结果正照风月鉴，力散精尽而亡。

他贾瑞本是为去宁府庆生，却自蹈死地，死到临头仍不知自救。在众人寿比南山的祝福中，那爷爷辈的还身心两健，偏这子侄辈的身心俱疲，油枯灯尽。更有那翩翩少年，在姐姐丧日，不但不痛不痒，不哀不伤，反而斗嘴调情，放纵无度，终是气死老父，身赴黄泉。
秦业这一女一子，那可卿虽非亲生，自是视如掌上明珠，这秦钟是他老来所得之子，更是心中至宝。可惜姐俩均为情所伤，为欲所困。情深则不寿，不但其情不寿，其身亦香消玉殒，散落成尘。
庆生的锣鼓，掩不住可卿的沉沦；
庆生的欢喜，收束不住浪子的蠢动；
姐姐的丧音，并未唤醒迷醉的情种。
贾瑞、秦氏、秦钟，大抵为情和欲，赔上了卿卿性命。书中自十二至十六回，写仨人相继而亡，也是性格使然，命数使然。
不过曲曲几回书，却一下子去了三个活蹦乱跳、青春正好的年轻人，这惊心触目之哀景痛境，是提醒人们，那情天情海，那情深情浓，还是不要招惹不要沉迷罢！

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人 也。[摊手]
有时候在想要是网络不这么发达就好了，就不会时常看见让人绝望的事情了，加重对这个世界的失望。
掩耳盗铃罢了……
从什么时候开始，信息被封锁，讯息被美化。鲜活的生命悄然离开，在网络上掀起小波浪，很快很快～～平静了下来。没有妥善的解决，问题被转移，矛盾被转化，一定要有更多的例子出现才能总结出解决方案嘛？那些例子哪一个不沾，呢。
天空什么时候能不红了呢？
城市带上了面具，你看那面具上的花啊以生命为养料啊永远不会谢……
魑魅魍魉在人心，生命逝去何处觅， 独留。
有时候想，没有思想就好了，就不会痛苦，不会复杂，不会愤怒，可是，如果没有，这个世界就不是这个世界。
后面还会出现什么案例呢。你知道吗？我也不知道。
希望⭐️⭐️守护他们的家人不要更痛苦了
下雨天没有星星。

《易经》：十则不可不读的人生鉴言，看完受益一生！
一、大喜易失言
言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
二、大怒易失礼
怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！
三、大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
四、大哀易失颜
面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。
五、大乐易失察
高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。
六、大惧易失节
恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
七、大思易失爱
想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
八、大醉易失德
大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
九、大话易失信
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
十、大欲易失命
所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#