庄子曾说：“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素乃是人的底色，根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰，不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。
他的衣着、谈吐、表达、行为，都不是为了表现，也不是为了掩饰。
朴素的人，清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。
01
杨绛生前最怕名利相扰，北京三里河的家依旧保持着三十年前的样子，素粉墙、水泥地、老家具，过着极为朴素的生活。
还有前段时间，著名学者、古典诗词研究专家，94岁的叶嘉莹在2018年6月3日将自己的全部财产捐给了南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，继续支持中国优秀传统文化研究。
没有热搜，没有铺天盖地的掌声，只有一个诗词的女儿，一个世纪的痴心持守，一颗对中国古典文化朴素真挚的心。
她的一生，都在传扬古典诗词，在南开的一次讲座中，她望着台下上千学子，有点动情的说：“古诗词这么美好的一份珍宝，我多么希望你们能看见。”
“柔茧老去应无憾，要见天孙织锦成！”只要年轻人能够把我吐出的丝织成一片云锦，让中国传统文化的种子能够留下，我死去也无憾了。
这是叶嘉莹的一句诗，更是她毕生的追求。
02
活在这个世上，人人都会有朋友。而真正的友情，是一种纯洁高尚、朴素平凡的感情。
“君子之交淡如水”，真正的朋友不热烈，不张扬，默默陪伴，让人感觉虽无十分依赖，却又不能离开。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵，在参军之前，与妻子住在一个破窑洞中，经常靠好友王茂生夫妇接济。
后来，薛仁贵跟随唐李世民御驾东征，被封“平辽王”。在前来祝贺的人中，唯一收下了好友王世茂送来的“美酒两坛”，并当众饮下三碗坛中装着“美酒”的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵说：
“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收，偏偏要收下这清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番心意，这就叫——君子之交淡如水”。
真正的朋友如茶之清素典雅，会和你缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦会相知相融。
03
林清玄从一位花贩那里得知：几乎是所有的白花都很香，越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。
由此得出一个结论：
“人也是一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
正如他的文章一样，清新流畅，简单朴素，至真至善，平易近人中却总有着感人的力量。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”。
远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。
他悟得了人生一份真，淡然处世，淡然为人，以朴素的心应对世界纷繁。
因此，真正的朴素源于一颗真诚、淳朴的心。
保持一颗朴素的心，只有心灵没有负累，身体才不会感到有所负累。
繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，可以修得一颗本真心。
朴素乃是人的底色，根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰，不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。
他的衣着、谈吐、表达、行为，都不是为了表现，也不是为了掩饰。
朴素的人，清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。
01
杨绛生前最怕名利相扰，北京三里河的家依旧保持着三十年前的样子，素粉墙、水泥地、老家具，过着极为朴素的生活。
还有前段时间，著名学者、古典诗词研究专家，94岁的叶嘉莹在2018年6月3日将自己的全部财产捐给了南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，继续支持中国优秀传统文化研究。
没有热搜，没有铺天盖地的掌声，只有一个诗词的女儿，一个世纪的痴心持守，一颗对中国古典文化朴素真挚的心。
她的一生，都在传扬古典诗词，在南开的一次讲座中，她望着台下上千学子，有点动情的说：“古诗词这么美好的一份珍宝，我多么希望你们能看见。”
“柔茧老去应无憾，要见天孙织锦成！”只要年轻人能够把我吐出的丝织成一片云锦，让中国传统文化的种子能够留下，我死去也无憾了。
这是叶嘉莹的一句诗，更是她毕生的追求。
02
活在这个世上，人人都会有朋友。而真正的友情，是一种纯洁高尚、朴素平凡的感情。
“君子之交淡如水”，真正的朋友不热烈，不张扬，默默陪伴，让人感觉虽无十分依赖，却又不能离开。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵，在参军之前，与妻子住在一个破窑洞中，经常靠好友王茂生夫妇接济。
后来，薛仁贵跟随唐李世民御驾东征，被封“平辽王”。在前来祝贺的人中，唯一收下了好友王世茂送来的“美酒两坛”，并当众饮下三碗坛中装着“美酒”的清水。
在场的文武百官不解其意，薛仁贵说：
“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收，偏偏要收下这清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番心意，这就叫——君子之交淡如水”。
真正的朋友如茶之清素典雅，会和你缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦会相知相融。
03
林清玄从一位花贩那里得知：几乎是所有的白花都很香，越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。
由此得出一个结论：
“人也是一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
正如他的文章一样，清新流畅，简单朴素，至真至善，平易近人中却总有着感人的力量。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”。
远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。
他悟得了人生一份真，淡然处世，淡然为人，以朴素的心应对世界纷繁。
因此，真正的朴素源于一颗真诚、淳朴的心。
保持一颗朴素的心，只有心灵没有负累，身体才不会感到有所负累。
繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，可以修得一颗本真心。
人生最美的风景，是内心的淡定与从容。
漫长的人生旅途中，学会与自己相处。
让自己的内心安静祥和，让心境清澈如水。
庄子说：“独与天地精神往来。”
在自我相处中，感受天地的无穷奥妙，重新认知自我，默默提升人生的境界。
1、与其讨好，不如悦己
一个人，无论多么优秀，多么善良，都不可能得到所有人的喜欢。
有人喜欢你，就有人讨厌你。
有人羡慕你，就有人嫉妒你。
有人鼓励你，也会有人诋毁你。
有一个词叫 “ 喜恶同因 ”。
别人喜欢你和讨厌你，都是因为同一个原因。
同样是你，同样的事情，不同的人，看到之后，内心的反馈是不一样的。
这是人生的常态，无需太过纠结。
我们无法改变别人的看法，也不必活在别人的世界里。
不要在不喜欢你的人那里，卑躬屈膝，折损了尊严，又丢掉了快乐。
不必刻意去讨好别人的喜欢，委屈了自己，别人也未必领情。
也不必假装合群，忠于自己的内心，既能繁花似锦，也可以安之若素。
与其讨好，不如悦己。
2、在懂你的人群里散步
不是一类人，永远无法活在一个世界里。
“触目横斜千万朵，赏心只需三两枝。” 知心的人，无需太多，三两个足矣。
人生的疲惫，就在于奢望所有人的理解。
理解自己的苦衷，理解自己的无奈，理解自己的用心良苦。
越是渴求别人的理解，越是小心翼翼，唯唯诺诺。
生怕自己说错了什么，做错了什么。
在矮化的自尊里，曲意逢迎，甘苦自尝。
为难了别人，也压抑了自己。
到最后，才明白：别人不是你的彼岸，不必苛求所有人的理解。
懂你的人，无需多言，自会懂得。
不懂你的人，费尽思量，百口莫辩。
与其在不懂你的人那里苦苦挣扎，不如在懂你的人群里优雅地散步。
我们最终是活在相悦的人心里。
这风尘仆仆的人间，总会有几个赏心的人。
一颗平静如水的心，一个坦然自若的态度，就是最朴素的美好。
3、与自己，好好相处
喜欢一句话：“从自己出发，然后回到自己，这是一个人的狂欢与悲喜。”
自己与自己，可以好好相处。
在一个人的世界里，学会享受孤独，学会重新审视自己，学会默默地积蓄力量。
每个人都有自己的人生节奏，有的人刚刚起步，有的人已经功成名就，有的人正在慢慢突破。
向上看，不必嫉妒，不必自卑，更不必焦虑。
向下看，也不必洋洋得意，更不必看不起谁。
唯有平视，才能认清自己的位置。
踏踏实实地做好自己的事情，向别人学，跟自己比。
漫长的人生旅途中，学会与自己相处。
让自己的内心安静祥和，让心境清澈如水。
庄子说：“独与天地精神往来。”
在自我相处中，感受天地的无穷奥妙，重新认知自我，默默提升人生的境界。
1、与其讨好，不如悦己
一个人，无论多么优秀，多么善良，都不可能得到所有人的喜欢。
有人喜欢你，就有人讨厌你。
有人羡慕你，就有人嫉妒你。
有人鼓励你，也会有人诋毁你。
有一个词叫 “ 喜恶同因 ”。
别人喜欢你和讨厌你，都是因为同一个原因。
同样是你，同样的事情，不同的人，看到之后，内心的反馈是不一样的。
这是人生的常态，无需太过纠结。
我们无法改变别人的看法，也不必活在别人的世界里。
不要在不喜欢你的人那里，卑躬屈膝，折损了尊严，又丢掉了快乐。
不必刻意去讨好别人的喜欢，委屈了自己，别人也未必领情。
也不必假装合群，忠于自己的内心，既能繁花似锦，也可以安之若素。
与其讨好，不如悦己。
2、在懂你的人群里散步
不是一类人，永远无法活在一个世界里。
“触目横斜千万朵，赏心只需三两枝。” 知心的人，无需太多，三两个足矣。
人生的疲惫，就在于奢望所有人的理解。
理解自己的苦衷，理解自己的无奈，理解自己的用心良苦。
越是渴求别人的理解，越是小心翼翼，唯唯诺诺。
生怕自己说错了什么，做错了什么。
在矮化的自尊里，曲意逢迎，甘苦自尝。
为难了别人，也压抑了自己。
到最后，才明白：别人不是你的彼岸，不必苛求所有人的理解。
懂你的人，无需多言，自会懂得。
不懂你的人，费尽思量，百口莫辩。
与其在不懂你的人那里苦苦挣扎，不如在懂你的人群里优雅地散步。
我们最终是活在相悦的人心里。
这风尘仆仆的人间，总会有几个赏心的人。
一颗平静如水的心，一个坦然自若的态度，就是最朴素的美好。
3、与自己，好好相处
喜欢一句话：“从自己出发，然后回到自己，这是一个人的狂欢与悲喜。”
自己与自己，可以好好相处。
在一个人的世界里，学会享受孤独，学会重新审视自己，学会默默地积蓄力量。
每个人都有自己的人生节奏，有的人刚刚起步，有的人已经功成名就，有的人正在慢慢突破。
向上看，不必嫉妒，不必自卑，更不必焦虑。
向下看，也不必洋洋得意，更不必看不起谁。
唯有平视，才能认清自己的位置。
踏踏实实地做好自己的事情，向别人学，跟自己比。
曾国藩：一个人能否深交，关键看这四点！
其三、事有归着
所谓事有归着，就是做事情要有着有落，有始有终。
曾国藩在家训中说：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。
不苟不懈，尽就条理，就是“事有归着”，是曾国藩的做事态度。
只有脚踏实地做事的人，做任何事情都有头有尾、有始有终，既认真于细节，又有持之以恒的态度，才有所期待。
很多人朝三暮四，这山望着那山高，总是不满足于自己的现有状态，一件事还没做完就忙着奔向另一件事，这样的人很难有所成就。
如何做到事有归着？曾国藩总结了两个字——耐烦，关键在一个“耐”字。
一件事情做的时间长了，很容易出现不耐烦的心态，关键在于如何转变自己的心态，做到持之以恒。
熬得住，出众；熬不住，出局；这就是人生。耐烦是修身的重要方面，也是做事的重要法则。
其四、心存济物
古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。兼济天下之人是善良之人，亦是君子。
心存济物，就是怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是根植于内心深处的修养。
与心存济物的人交往，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。
与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
心存济物的人，心里永远想着别人，做事考虑他人，从他人的角度出发思考问题，进而关心社会。
老子说：“以其无私，故能成其私”，只有懂得给予的人，才能获得，所谓有舍才有得。
曾国藩从不吝啬给予，来到他门下的人，都得到了他的悉心栽培，更多的人慕名而来，当时人才之盛，无人能及。
每次带兵打仗，曾国藩从来都不居功自傲，而是将功劳分给大家。所以大家都愿意和曾国藩打交道，只要他一声令下，很多人愿意刀山火海为他效命。
格局有多大，天地就有多大；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
朋友再多，也要择其善者而从之。人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
其三、事有归着
所谓事有归着，就是做事情要有着有落，有始有终。
曾国藩在家训中说：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。
不苟不懈，尽就条理，就是“事有归着”，是曾国藩的做事态度。
只有脚踏实地做事的人，做任何事情都有头有尾、有始有终，既认真于细节，又有持之以恒的态度，才有所期待。
很多人朝三暮四，这山望着那山高，总是不满足于自己的现有状态，一件事还没做完就忙着奔向另一件事，这样的人很难有所成就。
如何做到事有归着？曾国藩总结了两个字——耐烦，关键在一个“耐”字。
一件事情做的时间长了，很容易出现不耐烦的心态，关键在于如何转变自己的心态，做到持之以恒。
熬得住，出众；熬不住，出局；这就是人生。耐烦是修身的重要方面，也是做事的重要法则。
其四、心存济物
古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。兼济天下之人是善良之人，亦是君子。
心存济物，就是怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是根植于内心深处的修养。
与心存济物的人交往，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。
与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
心存济物的人，心里永远想着别人，做事考虑他人，从他人的角度出发思考问题，进而关心社会。
老子说：“以其无私，故能成其私”，只有懂得给予的人，才能获得，所谓有舍才有得。
曾国藩从不吝啬给予，来到他门下的人，都得到了他的悉心栽培，更多的人慕名而来，当时人才之盛，无人能及。
每次带兵打仗，曾国藩从来都不居功自傲，而是将功劳分给大家。所以大家都愿意和曾国藩打交道，只要他一声令下，很多人愿意刀山火海为他效命。
格局有多大，天地就有多大；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
朋友再多，也要择其善者而从之。人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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