不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 斗志和干劲很重要，但更重要的，是不断坚持的努力。无论你已经工作还是仍在校园拼搏，都不要忘记当初你怀揣梦想的勇气。把那一刻的勇气，变成此刻的坚持，你终将遇见更好的自己。美好的一天，只需要扬起你的嘴角，带着好心情，大步向前走。永远记住，无论我们做什么，人生从来都没有失败，唯一的失败就是自己放弃。让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。坚信自己的选择，不动摇，使劲跑，明天会更好。你可以哭但不能输，你可以难过但不可以落魄，你不努力怎么会知道自己可以赢得多少掌声？如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的'力量，试试看，很管用的。 踮起脚会缩短爱的距离，这样会不稳定；弯下腰获取平和，这样会很累；平视周围的景色吧，寻找美好，制造快乐，这，就是你的世界。
粗略摘：陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
“您渴望生活，并且自己用混乱不堪的逻辑来解决生活问题。您举止多么轻狂，多么令人厌恶，但与此同时，您又多么提心吊胆！您胡说八道，并以此沾沾自喜；您言语粗鲁，而自己又无休无止地为此担惊受怕，请求原谅。您要人家相信，您天不怕地不怕，与此同时，您又对我们的意见阿谀逢迎。您要我们相信，您恨得咬牙切齿，与此同时，您却大说俏皮话，逗我们发笑。您知道您的俏皮话并不俏皮，但您显然认为它富有文采而自我陶醉。您也许真的受过苦难，然而您丝毫也不尊重自己的苦难。您也掌握了真理，可您却缺乏高风亮节；您出于渺不足道的虚荣心，拿您的真理到处炫耀、出乖露丑、大做交易……您确实想说出点什么来，然而，却由于内心恐惧而藏起了至关紧要的话，因为您没有和盘托出的毅然决然，却只有厚颜无耻的胆小如鼠。您夸耀意识，但您又总是摇摆不定，因为您虽然也在困心衡虑，但您的心灵却已被淫逸所腐蚀，而没有纯洁的心灵——也就不会有完全的、正确的意识。”
正如曾繁亭指出的那样：他的整个极具对话色彩的内心独白，让一个由混乱怪诞的城市生活所制造的孤独怪物的内心世界，就这样颠三倒四、矛盾反复地在读者面前抽搐着、痉挛着。“我”似乎永远搞不明白自己是善是恶，有什么目的和希望，爱的是什么，恨的又是什么。他犹犹豫豫却又亢奋饶舌所说出来的一切，几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑。而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望，则使人听来既感到恼怒又感到兴奋，既感到刺激又感到困惑：“我”到底是一个怎样的人？这样，作家就超前地表现了现代人才有的那种身份焦虑与身份认同的困境，使作品独具现代性，甚至当代性。
翻阅了一些朋友写的读后感，看到不少人说自己“热泪盈眶”“ 痛哭流涕”，像是被陀思妥扒了皮放在太阳下曝晒。我并未有流泪之感，只是每看到一章便觉认同与过瘾，觉得妥翁用地下室人为我实在混乱的精神找到了出路，从此每逢纠扭刻薄、羞辱落魄时，便都可以想起地下室人，多么坚实的港湾！任何心生苦痛挣扎的时刻，都愿复读一遍，和他一起抽搐着，痉挛着，“我羞愧到如此程度，竟然会感到某种隐秘的、反常的、有点卑劣的享受，这种享受就是，在某个最最恶劣的彼得堡之夜，我回到自己的小角落里，马上强烈地意识到，就在今天又干了一件卑鄙的事情，而已经做过的事情无论如何也无法挽回，因此就在内心深处暗自咬牙切齿地不断责备自己，翻来覆去地指摘自己，慢慢腾腾地折磨自己，以致那痛苦终于变成某种可耻的的快感，而且——最终变成一种千真万确、货真价实的享受！对，变成了享受，变成了享受！”
我由衷地接纳了羞愧的，卑劣的，可耻的，痛苦的每一天。
“您渴望生活，并且自己用混乱不堪的逻辑来解决生活问题。您举止多么轻狂，多么令人厌恶，但与此同时，您又多么提心吊胆！您胡说八道，并以此沾沾自喜；您言语粗鲁，而自己又无休无止地为此担惊受怕，请求原谅。您要人家相信，您天不怕地不怕，与此同时，您又对我们的意见阿谀逢迎。您要我们相信，您恨得咬牙切齿，与此同时，您却大说俏皮话，逗我们发笑。您知道您的俏皮话并不俏皮，但您显然认为它富有文采而自我陶醉。您也许真的受过苦难，然而您丝毫也不尊重自己的苦难。您也掌握了真理，可您却缺乏高风亮节；您出于渺不足道的虚荣心，拿您的真理到处炫耀、出乖露丑、大做交易……您确实想说出点什么来，然而，却由于内心恐惧而藏起了至关紧要的话，因为您没有和盘托出的毅然决然，却只有厚颜无耻的胆小如鼠。您夸耀意识，但您又总是摇摆不定，因为您虽然也在困心衡虑，但您的心灵却已被淫逸所腐蚀，而没有纯洁的心灵——也就不会有完全的、正确的意识。”
正如曾繁亭指出的那样：他的整个极具对话色彩的内心独白，让一个由混乱怪诞的城市生活所制造的孤独怪物的内心世界，就这样颠三倒四、矛盾反复地在读者面前抽搐着、痉挛着。“我”似乎永远搞不明白自己是善是恶，有什么目的和希望，爱的是什么，恨的又是什么。他犹犹豫豫却又亢奋饶舌所说出来的一切，几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑。而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望，则使人听来既感到恼怒又感到兴奋，既感到刺激又感到困惑：“我”到底是一个怎样的人？这样，作家就超前地表现了现代人才有的那种身份焦虑与身份认同的困境，使作品独具现代性，甚至当代性。
翻阅了一些朋友写的读后感，看到不少人说自己“热泪盈眶”“ 痛哭流涕”，像是被陀思妥扒了皮放在太阳下曝晒。我并未有流泪之感，只是每看到一章便觉认同与过瘾，觉得妥翁用地下室人为我实在混乱的精神找到了出路，从此每逢纠扭刻薄、羞辱落魄时，便都可以想起地下室人，多么坚实的港湾！任何心生苦痛挣扎的时刻，都愿复读一遍，和他一起抽搐着，痉挛着，“我羞愧到如此程度，竟然会感到某种隐秘的、反常的、有点卑劣的享受，这种享受就是，在某个最最恶劣的彼得堡之夜，我回到自己的小角落里，马上强烈地意识到，就在今天又干了一件卑鄙的事情，而已经做过的事情无论如何也无法挽回，因此就在内心深处暗自咬牙切齿地不断责备自己，翻来覆去地指摘自己，慢慢腾腾地折磨自己，以致那痛苦终于变成某种可耻的的快感，而且——最终变成一种千真万确、货真价实的享受！对，变成了享受，变成了享受！”
我由衷地接纳了羞愧的，卑劣的，可耻的，痛苦的每一天。
听到对面楼有人在唱歌
似有若无的女声
凑到窗边听到了最后一句
“终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不在”
我有什么错过的人吗？ 没有
可脑海里却掠过20年夏季的北京，凌晨航班，黑漆漆的胡同深处，雾蒙蒙的天，好心为我开灯照路的司机师傅，车站的槐花落满地。我拎个行李箱就这样来了陌生的城市。
他有台费力用脚蹬打火的复古摩托，隆隆的引擎声在狭长的胡同里回荡，我蹲在地上看车，他说这有什么好看的，我说因为我没有啊。
发现一根头发掉在他脸上，我凑近伸手拿下来展示给他看，抬头发现他脸红，我说你脸红了，他有点生气说你以后不要这样靠近男生。毕竟一米九的大高个害羞被看到蛮尴尬的，可以理解。
我俩蹬着共享单车去吃的串串。那时候东城区的街上没人像我一样想当辣妹，满大街穿的都很保守，感觉自己瞬间和杀马特没有区别。
那天分别前，我有不好的预感，盯着他细长的眼睛问：李子辰，我们还会再见的吗？ 可惜记不得他具体回答了什么，只在隐约的碎片记忆里听到“为什么我们总是要这样呢”
后来某天买了菜从超市一出来就看到月亮正好卡在交错重叠的屋檐处，好圆啊，想回家了。
从那天起北京就好像没能留住我了。在去机场的出租车上，我有点惆怅说 “师傅，人生毫不相干的两个人，以后会重新见到吗？” 师傅说 “欢迎你下次再来北京儿~” 再也无法互相联系，没有结局的人更适合呆在回忆里。
一转眼快23岁了，我还是在每次重蹈覆辙里，试图找相似的主角并改写成完美结局，可惜，没有，每次落魄而归带来的痛感也从不减半分。
提前想好23岁生日许的愿，不要再去改过期的故事。
人山与人海，
无奈浪淘一浪又一浪，
也不过只为一次澎湃。
#苏州河 (慕容雪 国语版)-薛凯琪[音乐]#
似有若无的女声
凑到窗边听到了最后一句
“终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不在”
我有什么错过的人吗？ 没有
可脑海里却掠过20年夏季的北京，凌晨航班，黑漆漆的胡同深处，雾蒙蒙的天，好心为我开灯照路的司机师傅，车站的槐花落满地。我拎个行李箱就这样来了陌生的城市。
他有台费力用脚蹬打火的复古摩托，隆隆的引擎声在狭长的胡同里回荡，我蹲在地上看车，他说这有什么好看的，我说因为我没有啊。
发现一根头发掉在他脸上，我凑近伸手拿下来展示给他看，抬头发现他脸红，我说你脸红了，他有点生气说你以后不要这样靠近男生。毕竟一米九的大高个害羞被看到蛮尴尬的，可以理解。
我俩蹬着共享单车去吃的串串。那时候东城区的街上没人像我一样想当辣妹，满大街穿的都很保守，感觉自己瞬间和杀马特没有区别。
那天分别前，我有不好的预感，盯着他细长的眼睛问：李子辰，我们还会再见的吗？ 可惜记不得他具体回答了什么，只在隐约的碎片记忆里听到“为什么我们总是要这样呢”
后来某天买了菜从超市一出来就看到月亮正好卡在交错重叠的屋檐处，好圆啊，想回家了。
从那天起北京就好像没能留住我了。在去机场的出租车上，我有点惆怅说 “师傅，人生毫不相干的两个人，以后会重新见到吗？” 师傅说 “欢迎你下次再来北京儿~” 再也无法互相联系，没有结局的人更适合呆在回忆里。
一转眼快23岁了，我还是在每次重蹈覆辙里，试图找相似的主角并改写成完美结局，可惜，没有，每次落魄而归带来的痛感也从不减半分。
提前想好23岁生日许的愿，不要再去改过期的故事。
人山与人海，
无奈浪淘一浪又一浪，
也不过只为一次澎湃。
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