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彩绘象座塔式罐
•唐•
通高68厘米，长32.5厘米，宽30.5厘米
通身彩绘。红陶质地。器型高大，自上而下由罐盖、罐身、莲瓣和象形底座四部分组成，部分均可分合。盖呈七级圆塔形。罐身侈口、短颈、鼓腹，下收小平底，四面貼塑闭合式卷草四组，内均堆塑一伸长鼻、拍双耳的象首。罐与底座之间饰三层仰覆莲瓣，一层向上环抱，两层向下伸展。下以带络绳的驯象为座。整体造型独特新颖，装饰华丽，具有极高的艺术价值。
塔式罐奇特的造型和装饰题材都蕴涵着浓厚的佛教色彩。在造型上，它模拟了印度佛教建筑中单层佛塔的造型，罐盖模拟了佛塔的七重相轮，相当于塔刹：罐腹浑圆而挺拔，相当于塔身；莲瓣模拟了佛塔的须弥座。在装饰题材方面，象与莲花都是与佛教有关的题材。象在佛教中代表吉祥、平安、幸福与圆满，史载“青狮献瑞，白象呈祥”，为祥瑞之兽。又代表着金刚无畏、力大无比，是护法的象征。佛教中认为象身上的背负，便如佛身上的背负，承载着世间所有生灵的苦难，以其无边的佛法，度化着千万亿的生灵。莲花也是佛教中常见的题材之一，据传释迦牟尼生于七宝七茎的莲花之上，莲花因此被奉为“佛门之花”。众花之中，惟有莲花最为洁净，所以佛祖的宝座亦为莲花座。
塔式罐为轮制，象首、莲瓣和卷草为捏塑，象座首、身先分别模制，然后粘接成型。先人窑经过素烧后，再绘彩全身。塔式罐不是实用器，一般只在墓中随葬，唐代较为流行，其他时代的墓葬中较少见，这也跟唐代佛教盛行有极大关系。佛塔又称“浮屠”，其最初是用来埋葬佛骨和高僧的，故唐代墓中放置模拟佛塔的塔式罐，大致有两种寓意：其一表明墓主对佛教的信仰；其二可能是为了表达墓主希望死后葬人佛塔，进人极乐佛国的心愿。

北宋青釉莲花座观音～两宋时期的文化艺术为中国近千年来的文化发展起到了风向标的作用。宋代文人精神层面丰富，整个社会文风鼎盛，禅学、道学、理学盛行，耳濡目染下，宋代文人是有意识地将内心哲学所感投射到生活当中，投射到赏玩器物的趣味上。国学泰斗陈寅恪先生曾言“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋人追求的美，是朴素的，是自然的，是天人合一的。此器曲线优美，工艺精湛，可以说是青釉瓷器里的极品佳作，釉色俱佳，神韵十足。佛像开脸庄重，有似笑非笑的神秘感，就如蒙娜丽莎的微笑一般。整器通身施青釉，釉色纯净、温润，釉面隐现出一种柔和含蓄的光泽，釉质如脂似玉，有厚重感，釉层较厚，随造型的转折变化，呈现浓淡深浅的层次变化，釉薄处略泛粉色，釉面开冰裂纹，为错落有致的细纹片，晶莹而多变，可见侵蚀痕迹，并采用支钉技术烧造，十分讲究。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红#

毕业旅行 | 一起去上海的老洋房来一场浪漫探险吧——昔舍序章

✈️毕业旅行，想去上海看城市的繁华，吃不一样的美食，感受不一样的快节奏。梦中的迪士尼乐园和水上世界，我们来啦~

【名称由来】是过往，皆为序章
流金岁月，暗自沉香。
民宿主人策划了这间旧居的新生，也给她起名为“序章”。

【内部环境】她的入户是一个浪漫的进场，穿过圆形的月亮门洞就像跟随爱丽丝掉进了奇幻兔子洞里，一个典雅气息的正堂花园作为了博物馆奇遇记里的开篇。

徐徐走上马赛克铺地的台阶，打开三开间的水玻璃门，完整开间宛若一间艺术的栖居地。屋内仍保留了上百年的木质雕花吊、高护墙板与马赛克拼花地面，仔细抬头看，还能看到一个个小莲花座装饰，不得不让人惊叹前人的精细与讲究。就像是一位风情典雅的女主人，在她的卧式里举办一次卧房PARTY，每一境似乎都有一个故事的隐喻。

从进门开始，一张1940年代的莫里斯纹饰座椅，与门洞上的窗光，形成了等待的读书角。再走向从教堂收回的教堂椅上，油画墙似乎唱诗班的颂声慢慢在吟唱⚜；转过身来到帷幔下的浴缸，古典的圆形浴场，漾起一段又一段的美梦。一个轻身回转，大理石女神雕塑与门洞外的绿荫组成了如同置身于意大利的花园水池梦境，似诗般地游园仙境。

【地址】上海静安区延安中路720弄

【附近景点】上海自然博物馆 静安雕塑公园

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