21余秋雨的《文化苦旅》，终于在图书馆找到了它，几次在网上借都没有借到。休息跑去图书馆借书，本来想借矛盾文学奖的几本书，奈何中国作家太高产，十几排书架里要找到自己想要的犹如大海捞针。已经放弃了。到三楼文学类图书里偶然间发现了这本书，大喜过望。果断入手，还有几本心仪的书只可惜三楼淘风采的书只能借两本，依依不舍的放下了几本。但这本一定要收留的。首先一直想去到处走走，可是也一直没有机会。一样这本书能带我去远方。

今天才读到78页，一定要把想说的记录下来。在这里看到了敦煌，过去印象中的敦煌就是好大巍峨的石雕，还有壁画。但是看了余秋雨老师的介绍，让我不再是个门外汉，仅限于看看热闹。余老师说他看每副壁画一定要先看下年代，每个时期的壁画一定反应当时的社会状况。用书中的话说它们记录了我们历代祖先的信仰和悲欢。是一本鲜活的历史。那里有大唐的盛世，也有安史之乱下尽孝报恩的故事。它从印度佛教引入中国和波斯文明的融入开始，每个时期都有各自的特点，通过壁画能窥视到当时社会，它是中华文明的承载者。

前面讲到都江堰，离我若近若远的都江堰在余秋雨老师的笔下惟妙惟肖。为此我特地去搜索了关于都江堰的知识。这下终于明白了。都江堰不是一个大堤，它是人与自然的完美结合。据说四川盆地在没有都江堰时并不是天府之国，常年不是干旱就是水害。正是李冰父子开山引水入平原，才解决了这一问题。

故事是这样的珉江在入四川盆地之时受到一座山的阻挡，导致水位低时水过不去，高时又阻挡不了。这就造成四川盆地不是干旱就是洪涝。战国的李冰就任太守时他发现了这个问题。虽然他不是水利专家，但是他以太守的身份刻苦钻研，终于解决了这一难题。首先开山，使水能进入盆地平原，保证农业灌溉。但是以当时的技术，人工开山运石需要三十年，李冰则想出办法，把山挖洞，然后用火烤石，在石头达到一定温度时再用水浇筑。这样使石头碎裂。就这样他用了八年的时间完成了开山。把水引入平原地区。这只是开始，怎么才能保证汛期平原不发生水患呢？他又在江没修建了都江堰，把岷江分为内江和外江。内江水流入平原，外江水汇入长江。这样并不能保证不发生水患，而都江堰做到了。内江又分成两支，一支深挖江水保证水位低时平原也有水流入，而另一支则浅而江面宽。保证汛期更多的水流入外支。李冰的智慧还不止这些，他还想到了治沙的问题，黄河就是由于上游大量泥沙带入导致河堤抬高，汛期时洪水冲破泥沙大堤肆虐河堤，洪涝灾害一直不止。李冰想到了，他把都江堰内测设计成弧形，泥沙流入内江后会顺势从浅宽江面流出。正因为它顺应自然与自然完美结合的工程才能一直不被淘汰。真正做到天人合一。两千多年一直造福四川人民。

书读到1/4，感慨颇多，首先余秋雨老师的文笔很深，似乎每一句话都是经典。“它拥挤的街道太刺激那些渴望人烟的马蹄了，它显赫的名声太撩拨那些企盼成功的山民了，它如潮的财宝太吸引那些背囊寒薄的骑手了。”写的怎么好，用三个排比生动形象的写出了渤海国周围游牧民族对它的虎视眈眈。我衬托出了文明的渤海国的富庶。恨自己没有一个最强大脑，记不住这么多的好句子。其次体会到什么叫人文之旅，去看祖国的大好河山一定要了解我们的历史。否则一眼废井它真的就只是一眼废井，你绝不会看到它的冷眼，看不到它的前生今世。更不会和它共情，体味它经历的沧桑的巨变。说到这里想起还是在明基医院的一次领导讲明基文化时说过一句话，他说一个企业一定要有自己的文化，否则会被淘汰。想在回想起才有所体会。如若那口废井没有见证渤海国的文明它也只是一口废井。没有王维的西出阳关无故人阳关只是塞外不起眼的茫茫戈壁一处而已。正因为有了文明记载让铁蹄如我们耳边回荡，战场的冷酷，战士的思乡心绪都历历在目。

纵观全球，曾经红极一时的文明都已成为过眼云烟。只有中华文明从未湮灭，从未间断。我一度认为是我们的文明优于其他文明，才会经久不衰。今天读了《文化苦旅》中的《鱼尾山屋》才意识到，自己太狭隘了。能称之为世界文明都很伟大。之所以会消失是事物竞争的必然结果，当然很大一部分原因是纵横四海的铁蹄的征服。那么中华文明为什么能没有中断和湮灭。余秋雨老师总结了五点。一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量的互相吞食，也避免了自身枯窘；三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断；四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义；五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。

人文之旅部分讲到了巴金，说巴金一生的前半部分以小说的形式表达了“反封建”“争人道”的思想，后半生以非小说的方式呼喊了两件事，那就是“斥棍子”“讲真话”。巴金的一生不像鲁迅有坚定的反革命思乡，但他却用小说记录了当时的社会，在后人面前呈现那个时代的人事与物。一位伟大作家是逝去意味着后人不可能再走进那个时代，因为那个时代是他们用文字记录下来的。而巴金后半生提倡的讲真话，在现在这个社会应该继续提倡下去，文明带给我们的是进步，应该去除那些尔虞我诈，还社会还社会一方净土。

https://t.cn/A6Sll6wP 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#电影万里归途#

总体评价：
电影里有几幕在沙漠里穿行的镜头，背景音是童稚的女孩在朗读一千零一夜，这一幕充满了史诗美学，有一种敦煌壁画丝绸之路的即视感。疲惫不堪的求生的人类和跳跃的迁徙的野生小鹿交替出现，生命最原始的求生的冲动暴露在画面之中，导演不需要花费笔墨去描写沙漠的干涸、肉体的疲惫，但这种压抑与挣扎却直击人心。

战争的残酷都体现在细节上，我最喜欢的就是一场武装突袭结束宗大伟下意识的扒拉了一下身边人搭在自己身上的手，想让他把手放下去别搭着自己，这是一个因为熟捻而产生的小小的嫌弃，但他扒拉了一下不动，回过头上一秒还活蹦乱跳的人已经无法再动弹。

战争这样宏大的主题被拆解，没有了高举高打反倒更入人心。

开场不久的街道戏，饶晓志的镜头语言可以用肆意妄为来形容，镜头多角度的切换，从跟随宗大伟再摇到成朗身上，我甚至没办法用文字去描述这段镜头，但这段镜头将战火纷飞的城市中的慌乱、紧张、焦灼表现得非常极致，再紧接着镜头给到路边踢球的孩童，他们好像置身事外一样执着于眼前短暂的快乐，张力瞬间拉满。这场戏给我的感觉就像《穿Prada的女魔头》里的第一场天桥穿梭戏，奠定了整部戏的基调。

足球这个概念也贯穿整部戏，作为一个隐喻从头到尾都运用得很好，边境线就是底线，外交官/边境官都是守住底线的守门员，导演没有用大段大段的台词去上升价值，对于一个主旋律电影来说甚至有一丝解构主义的味道。宗大伟与成朗作为一老一少两代外交官，电影中给了很多成朗几乎刻板的正义形象，而作为核心主角的宗大伟却往往试图通过走捷径去完成任务，人性与神性的角逐导演通过这组对照组进行了拆解，非常巧妙。在这里要插播一句，王俊凯真的非常适合成朗这个角色，他身上有一股非常正派的好少年的气质，导演选得很贴脸，王俊凯完成的也不错，和张译配合得也很默契。

没有人永远是热血少年，但热血永远有少年的心跳维系，这就是宗大伟与成朗。

其他可以说得节奏感很好的单场戏就更多了 我真的能感受到导演的笔力深厚，节奏感得处理很到位，临时身份证这一整段戏/开会入场的戏/大使馆内紧张但有序的工作/以及宗大伟给家里打电话报喜不报忧 这几段戏的节奏感张弛有度。

值得一提的是整部片子才用了很多非常规主旋律电影的配乐方式。异域风情的BGM配上紧张慌乱的画面真的会让人在电影院里啧啧称奇，审美太好了！以及！星星点灯！真的用得非常好，再说多就剧透了！一定要到电影院里品一品！

张译的演技，在《万里归途》里上了一个全新的台阶，张译以前演戏博的感觉特别强烈，有时候我会觉得他太用力，给得太满，但这一次他整个人非常的松弛，不是表演出来松弛的情绪，是整个表演状态非常的松弛，这种游刃有余太有魅力了，第二次幸运轮盘赌局如果放在两年前他绝对不会这么演，但他现在已经熟练掌握了less is more 的表演状态，我作为译宝的小小影迷，真的觉得很幸福。

最后想聊一嘴《万里归途》的主题，回家这个主题被编剧拆分的很好，外交官要回家是因为具像化的老婆孩子，中国人要回家是因为想要平凡稳定的生活，还有一些人，他们远离故土是因为家人远在他乡，去家人在的地方就是回家。不仅仅是中国人，家的信仰也对片子里的其他人有效，关于家的信仰每个人都有自己的解法。

这是独属于中国人的“家”的美学，从带着家迁徙的《流浪地球》到带着同胞迁徙的《万里归途》。

#哈利波特魔法觉醒[超话]# ios官蹲☝️个共号，开服第二天90书国王十字车站服蛇女，7️⃣级收藏，转盘除双龙 直售只买自己喜欢的（今年出的应该都买了）
可以加自己的好友借别人衣服
作业和直售我每个月第一天都会买
发条攒（本月已清）
药水随便用
金币多
社团草药想打就打
回响中等
宿舍壁画全齐
要求：
⭐️每日作业和协作 100级以后想做就做
⭐️学院活动
⭐️宝石别乱用需要买换新和我说
⭐️图书券我还在攒60以上的话随便用但是别低于60（想抽新卡）
⭐️禁林只要每个礼拜打两次蜘蛛5就行惹
⭐️斗技想打就打
成年