“佛性”
“一切众生，悉有佛性”。您看这对小狗和小鸡，那么专注地相互对视，虽然它们可能都听不懂对方的“语言”，但无言却仍可进行四目交流，真有趣。这是因为有佛家所讲的那种共同的佛性吗？若不是那又是什么呢？
佛性，万法之本性也。佛性生来本有（自主性），通过修行后天还可引发（引出性），修成正果后园满显现（至得性）。小狗小鸡作为生命体，生来本有的那种佛性，使它们的心灵得以相互契合，因而两小无猜，两相吸引，萌态净显，妙趣天然。
《老子》二十八章有“常徳不离，复归于婴儿”的说法。虽然有注者将其解释为是退一步的处世方法，即若经过努力仍不能处阳刚之位，那就要甘愿处于低卑之位与“道”合体；但是，听话听音，相信我们都能感受到老子对人们那种与生俱来的纯净自性，心之向往。
不知这对小东西长大之后，它们还能如彼和谐相处否？
“一切众生，悉有佛性”。您看这对小狗和小鸡，那么专注地相互对视，虽然它们可能都听不懂对方的“语言”，但无言却仍可进行四目交流，真有趣。这是因为有佛家所讲的那种共同的佛性吗？若不是那又是什么呢？
佛性，万法之本性也。佛性生来本有（自主性），通过修行后天还可引发（引出性），修成正果后园满显现（至得性）。小狗小鸡作为生命体，生来本有的那种佛性，使它们的心灵得以相互契合，因而两小无猜，两相吸引，萌态净显，妙趣天然。
《老子》二十八章有“常徳不离，复归于婴儿”的说法。虽然有注者将其解释为是退一步的处世方法，即若经过努力仍不能处阳刚之位，那就要甘愿处于低卑之位与“道”合体；但是，听话听音，相信我们都能感受到老子对人们那种与生俱来的纯净自性，心之向往。
不知这对小东西长大之后，它们还能如彼和谐相处否？
#虹影电台##晚安##中国作家##老家河南##在异乡想起故乡#漂泊的人都在说故乡，那片萦萦绕绕，梦里转山转水飘忽未至的土地，在你归去之前是心殇，归去之后却是伤心。何来等待着你的故乡，天光云影换了千遍，人事乡情改了百回。回归之前，你梦回原乡，回归之后，你又开始寻觅出口。
其实走在路上的人，都是怀揣着虔恪寻找“属于”。人和其他生灵有着共通的生性，那就是辗转寻找栖息地，给生命寻找气眼。归属感是一种妙悟，并非醍醐灌顶，而是怡然入定。
群峰巍峨，银光照人，巴郎山半山腰上的盘山公路像泼墨画家酒后的挥毫。大巴车从震后毁坏的公路上颠簸驶过，内心因为眼前地震遗址的惊心动魄和两旁飞石路段而揪成一团。忽而车向一转，眼前这帧开阔辽远的景象，足以让看够了城市混杂的我蓦地眼眶发热，脑海只浮现一个词，天堂。远处雪岭起伏连绵，和天空融为一体，积雪在光的妆点下，愈发的白静肃穆。清朗的风似乎钻透了车窗玻璃，一个战栗，让人浑身爽朗。车上的空气变得沉静，没有人说话，都定定看着远方，就像远游归家的孩子看到了远处村子的炊烟，眼眸纯净。洁白的雪山、千里外的云和圣湖放佛已飘至眼前，那是一种从未有过的空旷圣远的感觉。
远处的雪山插入云霄，就像挂着雪白面纱的姑娘，看到远客慌忙躲进了云中。人的内心也变得淡定超然，世俗中那些拥拥攘攘的仕途进退、金钱得失都变得很轻，想起曾经那些挣扎和执迷甚至有些可笑，在这天地中就连曾经受到的创伤也放佛得到了慰藉。
到了小金，随便下榻一家客栈，热情的藏族大叔看我们进来，立刻给我们端上一壶热乎乎的马茶，“随便坐，这是马茶，免费的，随便喝”。老板为了酬谢我们帮他看店，奉上自己酿的沙棘酒给我们品尝。烈酒暖身，双颊的绯红也让我们多了一种入乡随俗的美。大概因为这里很冷，所以人心很热。即使是互不相识的旅客之间，都能卸下满身防备，讲讲故事，聊聊过往，再见如故。
奔向四姑娘山时，我还沉浸在那种温热中。我们一路没完没了地唱着歌，放佛在这般天地间，不多吐纳都是浪费。每个圣洁的地方都有浪漫的传说，这里也不例外。四座秀峰中正挺拔，直指蓝天，无论在传说中她们经历了怎样的斗争，如今她们已经修成了人们心中神圣的神山。在美丽的幺妹脚下，我仿是多情的郎，内心焦灼想要一窥四姑娘的美，而她却羞答答的不肯露出全貌。
徒步进海子沟的途中遇见一个阿妈，她跟我们描述满山杜鹃花开时是如何的美，说起自己最喜欢的雪晴色杜鹃，眼睛泛着怜爱的光。我看着满山待放的花苞，已经想象到那幅遍野花朵簇拥的景象。
走马大海子，山麓林木茂盛，草甸绿草如茵，山溪瀑布清澈俊秀，全然是大自然鬼斧神工的造化，毫无雕琢痕迹，完全是久居都市之人的洗眼剂。四座山峰伫立眼前，雪顶镶在蓝天里，云从她们的身边飘忽而过。看到的全是毫无斧凿的自然生命，听到的都是山泉潺潺林叶飒飒，人的本性会退回到最原始最单纯的状态，放佛此刻脚下的路就是归途，身边的人就是爱人，已经不想再回到世俗红尘中去无尽的争夺。
离开这里时，又是一路寂静。或许这片雪域是有这种气场，让每一个来过的人离开时觉得只是暂时的小别。离开这里，魂牵这里，回到这里。因为这种自发的感召，这里蓦地成了很多路人的原乡。我也暗自想，下次归来，要温柔地看看那些可爱的雪晴色杜鹃。
我没有过多分析自己的这种悸动，大概是因为，这里靠近天堂，抑或是因为这里飘动的经幡能将人遍体的沧桑抖落。
什么是家乡，什么是属于？当你路过一驻足，发现自己不想走了，这里就是你的乡。程子君
其实走在路上的人，都是怀揣着虔恪寻找“属于”。人和其他生灵有着共通的生性，那就是辗转寻找栖息地，给生命寻找气眼。归属感是一种妙悟，并非醍醐灌顶，而是怡然入定。
群峰巍峨，银光照人，巴郎山半山腰上的盘山公路像泼墨画家酒后的挥毫。大巴车从震后毁坏的公路上颠簸驶过，内心因为眼前地震遗址的惊心动魄和两旁飞石路段而揪成一团。忽而车向一转，眼前这帧开阔辽远的景象，足以让看够了城市混杂的我蓦地眼眶发热，脑海只浮现一个词，天堂。远处雪岭起伏连绵，和天空融为一体，积雪在光的妆点下，愈发的白静肃穆。清朗的风似乎钻透了车窗玻璃，一个战栗，让人浑身爽朗。车上的空气变得沉静，没有人说话，都定定看着远方，就像远游归家的孩子看到了远处村子的炊烟，眼眸纯净。洁白的雪山、千里外的云和圣湖放佛已飘至眼前，那是一种从未有过的空旷圣远的感觉。
远处的雪山插入云霄，就像挂着雪白面纱的姑娘，看到远客慌忙躲进了云中。人的内心也变得淡定超然，世俗中那些拥拥攘攘的仕途进退、金钱得失都变得很轻，想起曾经那些挣扎和执迷甚至有些可笑，在这天地中就连曾经受到的创伤也放佛得到了慰藉。
到了小金，随便下榻一家客栈，热情的藏族大叔看我们进来，立刻给我们端上一壶热乎乎的马茶，“随便坐，这是马茶，免费的，随便喝”。老板为了酬谢我们帮他看店，奉上自己酿的沙棘酒给我们品尝。烈酒暖身，双颊的绯红也让我们多了一种入乡随俗的美。大概因为这里很冷，所以人心很热。即使是互不相识的旅客之间，都能卸下满身防备，讲讲故事，聊聊过往，再见如故。
奔向四姑娘山时，我还沉浸在那种温热中。我们一路没完没了地唱着歌，放佛在这般天地间，不多吐纳都是浪费。每个圣洁的地方都有浪漫的传说，这里也不例外。四座秀峰中正挺拔，直指蓝天，无论在传说中她们经历了怎样的斗争，如今她们已经修成了人们心中神圣的神山。在美丽的幺妹脚下，我仿是多情的郎，内心焦灼想要一窥四姑娘的美，而她却羞答答的不肯露出全貌。
徒步进海子沟的途中遇见一个阿妈，她跟我们描述满山杜鹃花开时是如何的美，说起自己最喜欢的雪晴色杜鹃，眼睛泛着怜爱的光。我看着满山待放的花苞，已经想象到那幅遍野花朵簇拥的景象。
走马大海子，山麓林木茂盛，草甸绿草如茵，山溪瀑布清澈俊秀，全然是大自然鬼斧神工的造化，毫无雕琢痕迹，完全是久居都市之人的洗眼剂。四座山峰伫立眼前，雪顶镶在蓝天里，云从她们的身边飘忽而过。看到的全是毫无斧凿的自然生命，听到的都是山泉潺潺林叶飒飒，人的本性会退回到最原始最单纯的状态，放佛此刻脚下的路就是归途，身边的人就是爱人，已经不想再回到世俗红尘中去无尽的争夺。
离开这里时，又是一路寂静。或许这片雪域是有这种气场，让每一个来过的人离开时觉得只是暂时的小别。离开这里，魂牵这里，回到这里。因为这种自发的感召，这里蓦地成了很多路人的原乡。我也暗自想，下次归来，要温柔地看看那些可爱的雪晴色杜鹃。
我没有过多分析自己的这种悸动，大概是因为，这里靠近天堂，抑或是因为这里飘动的经幡能将人遍体的沧桑抖落。
什么是家乡，什么是属于？当你路过一驻足，发现自己不想走了，这里就是你的乡。程子君
我问佛，佛耐心作答
我一问佛，为什么不给世人一颗纯净的心，让红尘即极乐？
佛说，我给了，每个人刚出生时，他们的心都是一样的，至纯至美至善至真，只不过当他们睁开双眼，就被浮世的假相迷住了本性，让心蒙上了灰尘。
我二问佛，佛为什么是佛？
佛说，我也是人，只不过我比你们少长了一颗心，我把心给了万物众生，所以我活的轻松，无我即佛。
我三问佛，那我是谁？为什么我会在红尘？
佛说，你是我的孩子，只因贪玩淘气懵懂无知堕了红尘。
我四问佛，红尘有爱吗？为什么我只觉得苦？
佛说，有爱，因怕你们在红尘受苦，我把爱全给了你们，只不过你们把它分割零落，据为己有，而且一但得到变不肯放手，患得患失，纠结无终，所以很苦。
我五问佛，我们还能回家吗？您是不是已把我们舍弃不顾？
佛说，我牵不住你们坠落的脚步，我已痛心疾首，我每时每刻都张开双臂候着，不敢合眼等着，盼你们回头，只是你们背负的太多，只听得到自己的气喘吁吁，听不到我泣血的呼唤，其实，我比你们更想让你们回家。
我六问佛，我该怎么做，才能回到您的身边？
佛说，在你们跑进红尘时，我在你们心里都种了一颗菩提种子，你只管照顾它生根发芽，等到枝繁叶茂花开果结时，会有一路的绿树成荫带你回家。
我七问佛，我为什么看不到路在哪里？
佛说，其实你已经上路了，只不过走着走着，你只顾了路边的风景，你追蝴蝶折花朵逗小草，背离了初衷，你，迷路了！
我八问佛，我该怎么办？我要回家。
佛说，停停脚步，想想清楚，不为来世，不负今生，有时后退是向前。
我九问佛，我能和您一样成佛吗？
佛说，傻孩子你不知道吗？其实你就是我我就是你，我是你放不下的你自己，只不过你被心所累，忘了自己是谁，一念天堂，一念地狱。
我十问佛，我为什么看不到您的影子？
佛说，扔掉你的负累，抬头看看天，我和你咫尺天涯。
我继续问佛，我的家究竟在哪里？
佛说，在你们流浪红尘的时候，为等你们回家，我在莲池种下荷花，八宝洗尘，妙音涤心，莲朵如轮，灼灼其华，那里便是你的家。
我一问佛，为什么不给世人一颗纯净的心，让红尘即极乐？
佛说，我给了，每个人刚出生时，他们的心都是一样的，至纯至美至善至真，只不过当他们睁开双眼，就被浮世的假相迷住了本性，让心蒙上了灰尘。
我二问佛，佛为什么是佛？
佛说，我也是人，只不过我比你们少长了一颗心，我把心给了万物众生，所以我活的轻松，无我即佛。
我三问佛，那我是谁？为什么我会在红尘？
佛说，你是我的孩子，只因贪玩淘气懵懂无知堕了红尘。
我四问佛，红尘有爱吗？为什么我只觉得苦？
佛说，有爱，因怕你们在红尘受苦，我把爱全给了你们，只不过你们把它分割零落，据为己有，而且一但得到变不肯放手，患得患失，纠结无终，所以很苦。
我五问佛，我们还能回家吗？您是不是已把我们舍弃不顾？
佛说，我牵不住你们坠落的脚步，我已痛心疾首，我每时每刻都张开双臂候着，不敢合眼等着，盼你们回头，只是你们背负的太多，只听得到自己的气喘吁吁，听不到我泣血的呼唤，其实，我比你们更想让你们回家。
我六问佛，我该怎么做，才能回到您的身边？
佛说，在你们跑进红尘时，我在你们心里都种了一颗菩提种子，你只管照顾它生根发芽，等到枝繁叶茂花开果结时，会有一路的绿树成荫带你回家。
我七问佛，我为什么看不到路在哪里？
佛说，其实你已经上路了，只不过走着走着，你只顾了路边的风景，你追蝴蝶折花朵逗小草，背离了初衷，你，迷路了！
我八问佛，我该怎么办？我要回家。
佛说，停停脚步，想想清楚，不为来世，不负今生，有时后退是向前。
我九问佛，我能和您一样成佛吗？
佛说，傻孩子你不知道吗？其实你就是我我就是你，我是你放不下的你自己，只不过你被心所累，忘了自己是谁，一念天堂，一念地狱。
我十问佛，我为什么看不到您的影子？
佛说，扔掉你的负累，抬头看看天，我和你咫尺天涯。
我继续问佛，我的家究竟在哪里？
佛说，在你们流浪红尘的时候，为等你们回家，我在莲池种下荷花，八宝洗尘，妙音涤心，莲朵如轮，灼灼其华，那里便是你的家。
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