#龚俊徐斯# [中国赞]#龚俊我要逆风去# 世界上的惊喜往往来自积攒下来的善良。为了获得更多的好运,我们应该从做一个友好的人开始,用一双温柔的眼睛看世界,用一颗温暖的心生活。 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。从今天开始,努力当下,别再让明天的你,憎恨今天不曾尽力的自己!
月怀日悟大抵是病了,当早醒成为常态,又是否可称为病态?
凌晨五点,意识超脱于身体般清醒,迷迷糊糊地醒来,在一片朦胧之中。天刚初晓,但依旧一片沉寂。恍惚间想再次闭上双眼,欺骗自己依旧能返入梦的国度,可一切不过自欺欺人罢了。猛然想起当初所说的日出于楼顶之上,趁着太阳还未登上舞台,起身,着衣,穿鞋,直奔于楼顶,与日出来场不期而遇的邂逅。
估摸着是太阳的光芒过绚丽亦或者是迫不及待想向世人展现自我,才几分钟的功夫,天空已是阴阳分晓,日月同辉。云层仿佛舞台幕布般将太阳挡在身后,却依旧抵挡不住其自信的光芒。而月亮又如同一位即将落幕的舞者,云层作伴却又不再肯靠近,爱而不得,如同转瞬即逝般美好。谁都有谎言,谁都有不可告人的一面,不让世人知晓的一面。月亮的谎言莫过于其自身的光辉来自于太阳的施舍,光鲜亮丽的背后是丑陋不堪的外表。可世人偏爱那一轮圆月,那一轮象征着团圆,有独有浪漫气质的圆月。是啊,倘若真正相爱,谁又会真正在意那所谓的真实。善意的谎言终究胜于残酷的真相,以前如此,现在如此,将来也如此。这世间需要多一点美好,慰藉也好,释怀也罢,当舒心代替郁闷,谎言早已毫无关系。
感怀之际,月亮逐渐淹没于给予它爱戴的光芒之中,舞台已全权交予太阳。透过众多云层光辉透过云隙夺芒而出,日出就此拉开帷幕。鸡鸣,鸟跃,狗吠,作为凌晨的配乐已悄然登场,此所谓大自然的灵性。伴随清晨交响乐的开奏,太阳光芒越发耀眼,越发夺目。当周边云彩换上金色的礼服,当天空逐渐被金色所晕染,红日已夺芒而出。又经云彩的折射,再云大师的艺术加工下,七彩光芒悄然降世,又是一场不期而遇的惊喜。
世间也许就如同这般,没有什么总会称心如意,每每失望大于希望时,我们又反反复复地对这个世界失去兴致,活力不再。当郁闷之际,我们或许不妨抬头看看那湛蓝的天空,动人的云彩,以及那绚丽的红日与柔和的圆月。这世间还是存在许多不期而遇的惊喜,依旧值得我们去追赶,去挥手,以一颗释怀的心,笑着面对一切。
与红日作伴,携同柔月,乘着云霞,赶赴这一场来自世间不期而遇的浪漫。 https://t.cn/A6S4gi1D https://t.cn/A6bPeqBH
凌晨五点,意识超脱于身体般清醒,迷迷糊糊地醒来,在一片朦胧之中。天刚初晓,但依旧一片沉寂。恍惚间想再次闭上双眼,欺骗自己依旧能返入梦的国度,可一切不过自欺欺人罢了。猛然想起当初所说的日出于楼顶之上,趁着太阳还未登上舞台,起身,着衣,穿鞋,直奔于楼顶,与日出来场不期而遇的邂逅。
估摸着是太阳的光芒过绚丽亦或者是迫不及待想向世人展现自我,才几分钟的功夫,天空已是阴阳分晓,日月同辉。云层仿佛舞台幕布般将太阳挡在身后,却依旧抵挡不住其自信的光芒。而月亮又如同一位即将落幕的舞者,云层作伴却又不再肯靠近,爱而不得,如同转瞬即逝般美好。谁都有谎言,谁都有不可告人的一面,不让世人知晓的一面。月亮的谎言莫过于其自身的光辉来自于太阳的施舍,光鲜亮丽的背后是丑陋不堪的外表。可世人偏爱那一轮圆月,那一轮象征着团圆,有独有浪漫气质的圆月。是啊,倘若真正相爱,谁又会真正在意那所谓的真实。善意的谎言终究胜于残酷的真相,以前如此,现在如此,将来也如此。这世间需要多一点美好,慰藉也好,释怀也罢,当舒心代替郁闷,谎言早已毫无关系。
感怀之际,月亮逐渐淹没于给予它爱戴的光芒之中,舞台已全权交予太阳。透过众多云层光辉透过云隙夺芒而出,日出就此拉开帷幕。鸡鸣,鸟跃,狗吠,作为凌晨的配乐已悄然登场,此所谓大自然的灵性。伴随清晨交响乐的开奏,太阳光芒越发耀眼,越发夺目。当周边云彩换上金色的礼服,当天空逐渐被金色所晕染,红日已夺芒而出。又经云彩的折射,再云大师的艺术加工下,七彩光芒悄然降世,又是一场不期而遇的惊喜。
世间也许就如同这般,没有什么总会称心如意,每每失望大于希望时,我们又反反复复地对这个世界失去兴致,活力不再。当郁闷之际,我们或许不妨抬头看看那湛蓝的天空,动人的云彩,以及那绚丽的红日与柔和的圆月。这世间还是存在许多不期而遇的惊喜,依旧值得我们去追赶,去挥手,以一颗释怀的心,笑着面对一切。
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茶室·悦人
「幽花野竹频移座,薄酒清茶共说诗」。
几席之间,茶烟渐起,有幽花野竹;器座之前,清谈渐欢,有三俩好友。由清晨至日暮,这大概是最俱清福的事情了。
晚明程孟阳在《松寥诗引》中便有记述:「已亥夏,寻洞庭润公不遇,留阁中,与湛公谭诗品茶,至通夕不寐」。
茶此刻不再是口腹之欲,也不再是精神之需,它成了宾朋之间谈笑的媒介。
雅,可以是人间词话;俗,可以是市井俚语。雅俗之间,悦人欢颜。
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。
苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。
可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的性灵,也融入了中国人的生活。
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。
在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意。
生活不在别处,也许就在茶杯里。
一杯茶汤,入喉便解口腹之欲,入心便成精神之需;一间茶室,幽独时便可适意清心,众乐时便可围炉清话。
愿所有人心住一方茶室,静观云卷云舒,忘却人生得失,以云淡风轻面对人间悲喜,「回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴」。
「幽花野竹频移座,薄酒清茶共说诗」。
几席之间,茶烟渐起,有幽花野竹;器座之前,清谈渐欢,有三俩好友。由清晨至日暮,这大概是最俱清福的事情了。
晚明程孟阳在《松寥诗引》中便有记述:「已亥夏,寻洞庭润公不遇,留阁中,与湛公谭诗品茶,至通夕不寐」。
茶此刻不再是口腹之欲,也不再是精神之需,它成了宾朋之间谈笑的媒介。
雅,可以是人间词话;俗,可以是市井俚语。雅俗之间,悦人欢颜。
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。
苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。
可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的性灵,也融入了中国人的生活。
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。
在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意。
生活不在别处,也许就在茶杯里。
一杯茶汤,入喉便解口腹之欲,入心便成精神之需;一间茶室,幽独时便可适意清心,众乐时便可围炉清话。
愿所有人心住一方茶室,静观云卷云舒,忘却人生得失,以云淡风轻面对人间悲喜,「回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴」。
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