1235年，拔都率领蒙古军队包围了俄罗斯梁赞城，因垂涎城主夫人的美貌，拔都喊话梁赞城主：“若想饶你不死，就交出你的妻子。”城主伊戈列维奇听后轻蔑地回应：“别做梦了，你们这群游牧野蛮人。”

《元史·宪宗纪》：“复与诸王拔都征斡罗思部，至也烈赞城，躬自搏战，破之。”

拔都发动了进攻，在蒙古铁骑即将攻破城门时，城主夫人站在城堡上喊道：“我宁愿死，也不会委身于你。”紧接着，城主夫人一跃而下，香消玉殒。接下来，拔都更是无所顾忌，在梁赞城烧杀抢掠，将城主伊戈列维奇擒住后，逼着他舔自己的鞋底，后又将他绑在马匹后面，拖拽至死。

蒙古的大汗窝阔台，元太祖成吉思汗的第三子，他将蒙古的征服大军分为两部分，一部分进攻富饶的南宋，另一部分向欧洲进发。蒙古大军以术赤之子拔都为首，先是占领了南俄草原，后又把刀戈对准了誉有“美女之城”的梁赞（也烈赞）。

梁赞是俄罗斯的重要城市之一，因为盛产美女被称为“美女之城”。梁赞的女人皆是花容月貌，城主夫人的艳名更是传遍了四方。拔都在西征时，听人说起过梁赞最美的女人乃是城主夫人，此次进攻梁赞，他的目标也很明确：江山与美人，他都要。

于是，拔都将手下的大军分为4队，守住了出入梁赞的重要通道。在兵临城下时，拔都看着城堡上的梁赞城主，饶有兴致地说道：“只要交出你的妻子，再献出500位美人犒劳我们，便饶你不死。”

梁赞的城主伊戈列维奇的性格傲慢，不屑跟这些草原上的人争是非，严辞拒绝了拔都的要求。拔都恼羞成怒，一声“攻城”令下，骁勇善战的铁骑便奔向了梁赞城门。

梁赞建立在高地之上，城市被原木和垒土包裹，上面有厚厚的冰层，易守难攻，这也是梁赞城主不惧怕蒙古大军的原因。不过，梁赞城主太过轻视了蒙古铁骑，也太过依赖自己的防御机制，导致梁赞没过多久便被攻破了。

伊戈列维奇以为蒙古士兵都是没脑子的人，殊不知，壮汉也是有勇有谋的，他们并没有急于攻城，而是先用盾牌车铲落城墙上的冰层，再从上面铺上砂石，方便士兵们攀爬，后又准备了投石机，对梁赞城发动了投石攻击。

一波又一波的石块被砸到梁赞城内，梁赞的士兵因为要防御，只能被动地躲避这些石块。不消片刻，蒙古士兵们便踩着砂石路爬上了梁赞城楼，与梁赞士兵厮杀了起来。蒙古大军有4万余人，而梁赞加上百姓也不过6万人，这其中的悬殊过大，没过多久，梁赞便展露了败势。

伊戈列维奇见大势已去，赶紧藏了起来，而他的夫人，被誉为梁赞最美的那个女人宁死不屈，她大喊道：“我要与自己的城池，自己的丈夫共存亡！”接着，她便从高高的城楼上一跃而下。

拔都见即将到手的美人死了，十分愤怒，令士兵们加快进攻，最终梁赞城破。梁赞的城主伊戈列维奇虽然躲了起来，但还是被细心的蒙古士兵发现，被带到了拔都面前。

此时的梁赞城主已经不复先前的清高，趴伏在拔都的靴子前面，请求对方能够饶恕自己。拔都见此哈哈大笑，抬起一只脚道：“好啊，把鞋底弄干净！”

伊戈列维奇为了保命，竟真的按拔都的要求做了起来。然而，拔都并没有放过梁赞城主，他命人将其捆扎在马尾上，策马飞驰。

在梁赞被攻破后，蒙古大军不过三年时间便拿下了俄罗斯，破坏了上百座城池。俄罗斯在蒙古铁骑的强势攻击下损失惨重，200年后才脱离了蒙古，至于“美女之城”的梁赞更是满目苍夷，直到近代才渐渐恢复。
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请经常这样检查自己。

顶果钦哲 法王

“智慧的征兆就是自制，而成熟心灵经验的征兆就是没有烦恼。”这意思是说，当我们越来越有智慧和学问的同时。也会以同样的程度变得更平静、和平、祥和，而不是猖狂、充满傲慢和自大。年复一年，当修行越来越进步，我们会对舒适和不舒适感到无所谓。会没有任何傲慢心，永远平静，不被外在事件所烦心，我们的心会非常谦虚，超越期望和疑虑，无视于八种世间烦恼--得与失、快乐与痛苦、称赞与指责、有名与平凡。

又说：“心灵修持之中，困难在开头；世间事务之中，困难在后面。”这意味着，当我们放弃一般的活动，让自己完全精进地修持，可能会遭遇某些外在和内在的障碍。但是越坚持，就会越快乐。反过来说，世间事务在开始的时候会带来一些短暂和表面的满足，但是终究它的结果总是痛苦的失望。

应该把其他意念都抛开，只要在乎修持所带来的内在转化。不要执著于财富、名誉和权力，反而培养谦卑心--不只是几个月，而是一生。该经常检查自己，是否成功地运用佛法来驯服心中的烦恼。如果任何修行产生相反的结果--让我们的负面情绪和自私心增加--这种修行就不适合自己，应该放弃。

当我们开始修行，不要随便去听任何人的意见。让自己像一只野兽一样，逃离陷阱，尽己所能地越跑越远。我们必须完全脱离轮回，不能一半在里面，一半在外面。

在人群当中，永远要保持警觉心。我们要保持无造作的单纯状态，记住上师的指示。应该让自己像一个刚刚和初生婴儿分离的母亲一样。母亲对自己的孩子非常的慈悲和照顾，如果有人把孩子拿走，就算是很短的时间，她也没办法停止想他。同样，我们永远不要失去了这份警觉心和看守心。

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