这位朋友说的现象是对的。在八九十年代改革开放之际,重新开回民饭店。有许多外族人看到商机也是挂牌开饭店。那时,他们请回民老人在他们饭店当坐堂。大多数回民老人倔强,宁死不屈不当坐堂,不做欺骗别人的事。
在后来就是现代兴起中穆宗教狂徒给冒充开饭店的外族人一个身份——汉穆,就是现在所谓泛滥现象。
在后来就是现代兴起中穆宗教狂徒给冒充开饭店的外族人一个身份——汉穆,就是现在所谓泛滥现象。
佛菩萨的软肋“菩提心”,就是软肋一点点铸就金刚骨!“荣华富贵”不会俯身,一贫如洗不会俯身,苦难压顶不会俯身…佛菩萨为法界众生“俯身”如龙象、狮子乃至牛马!佛菩萨为何“法尘”“尘劳”中“宁死不屈”,为了“接受”“法界”之底至底的法界“力”,接受就是拓展“胸襟”之“大雄力”,就是承受住了才能“一超”而出!犹如举“重”手,那就是诸佛菩萨为救度众生而修持之雄力!当放下尘劳法尘同持,那是比较辛苦滴,放下那也是轻安滴!放下之轻安是为了下次持起更重的“法尘”与“尘劳”,放下持起那就是不断增加“大雄力”!唉,放下即轻安,那法尘尘劳“没什么”,还会特畏惧吗!犹如虚空空华,犹如梦幻泡影佛说的对,最大的法就令一切众生入无余涅槃,而究竟涅槃的确实就是佛!佛度一切众生而无一众生得度,为何!您们也得令一切众生入无余涅槃!那才是佛佛一体,法法一如,我们才皆同涅槃!
关于“现有证据难以认定嫌疑人有‘意图违背女方意志强行发生性关系’的主观故意”的一点感慨。
王某多次对受害人寻衅滋事的时候……
谁也说不好他的胆量是不是在一次一次的推诿中变得越来越大。
说好的公开,现在也还没有下文。我记得好像是日娃 吧?就这两个月还问过。
古代大臣有一种令人看不起的行为叫做讪君卖直。就是说,故意讥讽高位者,来展示自己品行高洁、宁死不屈。
那他们至少冒着自己屁股挨廷杖的风险。
现在某些立法者,是让无辜者冒着被严重伤害的风险,来展示嫌疑人“虽然下药但不是没得手嘛说不定就想欣赏女孩子的睡颜/帮助女孩子治疗性冷淡呢”的无罪可能,和他们捍卫司法公正的决心。
我记得哪个电视台搞过情景测试节目,模拟类似状况,节目播出时,餐厅里看到下药的顾客基本都见义勇为了。
说不定在法律而言就比较多余。
王某多次对受害人寻衅滋事的时候……
谁也说不好他的胆量是不是在一次一次的推诿中变得越来越大。
说好的公开,现在也还没有下文。我记得好像是日娃 吧?就这两个月还问过。
古代大臣有一种令人看不起的行为叫做讪君卖直。就是说,故意讥讽高位者,来展示自己品行高洁、宁死不屈。
那他们至少冒着自己屁股挨廷杖的风险。
现在某些立法者,是让无辜者冒着被严重伤害的风险,来展示嫌疑人“虽然下药但不是没得手嘛说不定就想欣赏女孩子的睡颜/帮助女孩子治疗性冷淡呢”的无罪可能,和他们捍卫司法公正的决心。
我记得哪个电视台搞过情景测试节目,模拟类似状况,节目播出时,餐厅里看到下药的顾客基本都见义勇为了。
说不定在法律而言就比较多余。
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