太上洞玄灵宝消禳火灾经[鲜花]
尔时，灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中，斋会群仙，讲说太上玄元无极至道，忽见下方世界，灾火炽然，比屋连甍，化为炎烬。斋会既毕，万神森卫，诸侍催班，风伯清尘，两师洒道，随从天尊，度至赤明天境。赤灵神君与诸火部神仙官属，罗列威仪，献百种异香，丹英紫芝，朱旛绛节，左右布肃，迎拜道前。
天尊曰：汝等灵分三炁，位属丹天，善恶攸专，行何赏罚？赤灵神君稽首奏曰：臣奉天命，职莅火官，铸育群生，长养万物，岁或炎燎，灾变所临，气运当然，无潜无忒，惟是随其善恶，别以重轻，欲警愚民，亦行速报。凡有不敬天地三光者，有不孝不忠者，有欺曲升斗秤尺者，有恶幸情伪者，有加意无厌於小民者，有暴积横取者，应一切为非不信报缘者，部有司察之神，游行人间，并皆记录，考验得实，即奏行天罚，遣火部临之，使之自新。知有省畏，为善种德者，饬诸神属，不令侵犯。今日有幸，得睹天颜，愿为此方，揄扬正教。
天尊曰：汝等威灵赫奕，号令严明，赤炁红光，炎烁三界，吾於金仙坛上高德园中，见诸恶缘，故度此境，吾今为汝宣演神咒，将以流传，於是若能改过迁善，信奉经教，有灾之日，诵此咒者，汝等当为蠲除罪咎，令保安全。如遇分野之内，阳九应运，荧惑临躔，能诵此咒者，汝等亦当救护，我必应时开宥，自然止息。如遇火精火怪，妄入人家，兴诸祸殃，能诵此咒者，汝等亦当禁制，毋使害虐良民。即说咒曰：
南方丹天，赤灵所专。威光烈焰，施化不偏。
火龙一飞，照耀无边。火马一跃，万里盘旋。
火鹰一迅，鼓翼无前。火铃一撼，洪音远宣。
火瓢一发，到处生烟。火剑一下，诸魔伏虔。
火索一举，百邪自缠。火旗一动，号令肃然。
火节遥指，孰敢当权。盛德及物，长养生全。
逆令反正，炎灾灼天。鉴善不遗，削罪除愆。
赤灵神君俯伏感谢，而作偈曰：昔奉天尊教，察令守炎方。今奉天尊勅，闻善降吉祥。家有天尊咒，火部不为殃。家有天尊咒，火势息威光。家有天尊咒，火怪自潜藏。家有天尊咒，诸魔自灭亡。家有天尊咒，灾厄自消禳。家有天尊咒，财物得阜昌。家有天尊咒，家宅保安康。作是偈已，惟见法驾缥缈，归於玉京，赤灵神君与诸部属，瞻仰天光，稽首奉送。
太上洞玄灵宝消禳火灾经竟（清虚子）[作揖]
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
尔时，灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中，斋会群仙，讲说太上玄元无极至道，忽见下方世界，灾火炽然，比屋连甍，化为炎烬。斋会既毕，万神森卫，诸侍催班，风伯清尘，两师洒道，随从天尊，度至赤明天境。赤灵神君与诸火部神仙官属，罗列威仪，献百种异香，丹英紫芝，朱旛绛节，左右布肃，迎拜道前。
天尊曰：汝等灵分三炁，位属丹天，善恶攸专，行何赏罚？赤灵神君稽首奏曰：臣奉天命，职莅火官，铸育群生，长养万物，岁或炎燎，灾变所临，气运当然，无潜无忒，惟是随其善恶，别以重轻，欲警愚民，亦行速报。凡有不敬天地三光者，有不孝不忠者，有欺曲升斗秤尺者，有恶幸情伪者，有加意无厌於小民者，有暴积横取者，应一切为非不信报缘者，部有司察之神，游行人间，并皆记录，考验得实，即奏行天罚，遣火部临之，使之自新。知有省畏，为善种德者，饬诸神属，不令侵犯。今日有幸，得睹天颜，愿为此方，揄扬正教。
天尊曰：汝等威灵赫奕，号令严明，赤炁红光，炎烁三界，吾於金仙坛上高德园中，见诸恶缘，故度此境，吾今为汝宣演神咒，将以流传，於是若能改过迁善，信奉经教，有灾之日，诵此咒者，汝等当为蠲除罪咎，令保安全。如遇分野之内，阳九应运，荧惑临躔，能诵此咒者，汝等亦当救护，我必应时开宥，自然止息。如遇火精火怪，妄入人家，兴诸祸殃，能诵此咒者，汝等亦当禁制，毋使害虐良民。即说咒曰：
南方丹天，赤灵所专。威光烈焰，施化不偏。
火龙一飞，照耀无边。火马一跃，万里盘旋。
火鹰一迅，鼓翼无前。火铃一撼，洪音远宣。
火瓢一发，到处生烟。火剑一下，诸魔伏虔。
火索一举，百邪自缠。火旗一动，号令肃然。
火节遥指，孰敢当权。盛德及物，长养生全。
逆令反正，炎灾灼天。鉴善不遗，削罪除愆。
赤灵神君俯伏感谢，而作偈曰：昔奉天尊教，察令守炎方。今奉天尊勅，闻善降吉祥。家有天尊咒，火部不为殃。家有天尊咒，火势息威光。家有天尊咒，火怪自潜藏。家有天尊咒，诸魔自灭亡。家有天尊咒，灾厄自消禳。家有天尊咒，财物得阜昌。家有天尊咒，家宅保安康。作是偈已，惟见法驾缥缈，归於玉京，赤灵神君与诸部属，瞻仰天光，稽首奉送。
太上洞玄灵宝消禳火灾经竟（清虚子）[作揖]
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
緣生悲心 (入中論摘錄)
☘最初說我而執我，次言我所則著法
「最初說我而執我」就是由於眾生相續當中一開始會先產生「我」，對於「我」，以「我」為中心，而產生我執。產生我執以後，藉由對於「我所」就是我的手、我的腳.....等等這一切我所擁有的產生貪著，所以，「次言我所則著法」。
薩迦耶來見說可以分為 : 我執薩迦耶見以及我所執薩迦耶見。由我執薩迦耶見而引生我所執薩迦耶見。所以，在這個偈頌裡面第一句，他就顯示我執薩迦耶見︔ 第二句，則是顯示我所執薩迦耶見。我執薩迦耶見就是緣我，並且執為自方成立。所以，緣我執為自方成立的這顆心，叫作「我執薩迦耶見」︔ 由我執薩迦耶見，而產生我所執薩迦耶見，也就是進而我們對於我所--我的手、腳產生貪著。對於我的手、腳產生貪著，為何能夠稱之為「我所執薩迦耶見」呢? 這是因為就中觀應成派的承許，認為「貪心」以及「我執」是能夠有同位的。當我們說貪心以及我執有同位，那是就微細的貪心而言，微細的貪心能夠與我執有同位。
第一個是執我為自方成立︔ 第二個是執我所，或我的支分為自方成立，由於這兩種補特伽羅我執，進而會去造作輪迴之業。
如何產生輪迴之業呢?
因為由於具有我執以及我所執，接著就會產生我愛執。所以，先有我執，再來產生我所執，接著產生我愛執。我愛執的心，它不僅對於自我會有愛著，並且對我所擁有的一切受用，也會有強烈的愛著之心。
因此，假設有隨順，或順著我的，我就會產生貪愛之心 ; 假設違逆，或令我沒有辦法獲得，就會產生瞋惱之心，由此會造作種種輪迴之業。
☘如水車轉無自在，緣生興悲我敬禮。
如同上面所說的，由於我執、我所執、我愛執種種的煩惱，造作輪迴之業，這樣的一個流轉的次第，是沒有辦法止息，周而復始的產生，所以，「如同水車」，就是如同在水當中，由水的引動之力而轉動了水車，它是完全沒有自主性，而能夠轉動的。完全依靠水流的力量而產生。就如同水車轉一般的道理，來說明眾生在輪迴當中無自在的轉動。
輪迴可以從一般總的角度來解釋，也可以結合到各別眾生輪迴之理來解釋。
一般總的輪迴道理來講，輪迴是指上至有頂(有頂天)下至無間(無間地獄)，在這樣的一個區域當中，輪轉的有漏的近取蘊，稱之為輪迴。(還未獲得解脫的三界六道中)
「輪迴者」是我，帶有有漏近取蘊假立的我是輪迴者。
「輪迴的處所」則是上至有頂，下至無間地獄，所有投生的處所就是輪迴所在的處所。
以三個角度--輪迴、輪迴者以及輪迴處所來解釋所謂一般輪迴的道理。
輪迴來說，結合到各別的眾生，就是我們每個人眾生色、受、想、行、識五蘊。每一個眾生的色蘊就是從我們的頭到腳外在的色蘊，除此以外，還有內在的受、想、行、識，這都是屬於有漏的近取蘊，這是結合到各別眾生的輪迴。
輪迴者是指在五蘊之上假立的補特伽羅︔ 是什麼樣的原因產生輪迴呢︖
能輪迴是業以及煩惱。舉個例子來說，就好像將大象綁在樹上，這時候我們需要繩子，業及煩惱就好比繩子一般。能夠將大象 （以大象譬喻：在輪迴當中輪轉的補特伽羅）綁在樹上（樹：指的就是有漏的近取五蘊）。以這個比喻來說明：我們因為業以及煩惱不斷地產生有漏的近取五蘊。所謂的斷除輪迴，就是要將業及煩惱斷除，而沒有有漏的近取蘊才能夠說脫離輪迴。
為什麼舉「如水車轉無自在」的譬喻︖
水車的轉動並不是自主性的，它必須要不斷地透由他力的引導而轉動，它沒有辦法自主性的轉動，或者自主性的停止，它必須不斷地因由他力而轉動。所以，就以我們在輪迴當中轉動，同樣地，我們也沒有辦法自主性的停止，會不斷地由業及煩惱所自在而轉動，所以，沒有辦法說：我不要墮於地獄道、我不要墮於餓鬼道、我不要墮於畜生道，就能夠隨著自己的意而不墮於惡趣當中，因為都必須要觀待業及煩惱而轉動。
眾生在一開始時，由於產生我執，接著產生我所執，再接著產生我愛執，由我愛執之力而產生的煩惱，造業，因此，必須不自主的在輪迴當中不斷地投生、不斷地投生，而無自在。由緣這樣的眾生，而產生：希望這一切眾生能夠遠離輪迴之苦，由此所生的悲心叫作「緣生悲心」。所以，一開始禮敬這樣的悲心。首先所禮敬的悲心，這時還沒有帶有通達無常的智慧以及通達空性的智慧所攝持，純粹是緣眾生的悲心。
☘最初說我而執我，次言我所則著法
「最初說我而執我」就是由於眾生相續當中一開始會先產生「我」，對於「我」，以「我」為中心，而產生我執。產生我執以後，藉由對於「我所」就是我的手、我的腳.....等等這一切我所擁有的產生貪著，所以，「次言我所則著法」。
薩迦耶來見說可以分為 : 我執薩迦耶見以及我所執薩迦耶見。由我執薩迦耶見而引生我所執薩迦耶見。所以，在這個偈頌裡面第一句，他就顯示我執薩迦耶見︔ 第二句，則是顯示我所執薩迦耶見。我執薩迦耶見就是緣我，並且執為自方成立。所以，緣我執為自方成立的這顆心，叫作「我執薩迦耶見」︔ 由我執薩迦耶見，而產生我所執薩迦耶見，也就是進而我們對於我所--我的手、腳產生貪著。對於我的手、腳產生貪著，為何能夠稱之為「我所執薩迦耶見」呢? 這是因為就中觀應成派的承許，認為「貪心」以及「我執」是能夠有同位的。當我們說貪心以及我執有同位，那是就微細的貪心而言，微細的貪心能夠與我執有同位。
第一個是執我為自方成立︔ 第二個是執我所，或我的支分為自方成立，由於這兩種補特伽羅我執，進而會去造作輪迴之業。
如何產生輪迴之業呢?
因為由於具有我執以及我所執，接著就會產生我愛執。所以，先有我執，再來產生我所執，接著產生我愛執。我愛執的心，它不僅對於自我會有愛著，並且對我所擁有的一切受用，也會有強烈的愛著之心。
因此，假設有隨順，或順著我的，我就會產生貪愛之心 ; 假設違逆，或令我沒有辦法獲得，就會產生瞋惱之心，由此會造作種種輪迴之業。
☘如水車轉無自在，緣生興悲我敬禮。
如同上面所說的，由於我執、我所執、我愛執種種的煩惱，造作輪迴之業，這樣的一個流轉的次第，是沒有辦法止息，周而復始的產生，所以，「如同水車」，就是如同在水當中，由水的引動之力而轉動了水車，它是完全沒有自主性，而能夠轉動的。完全依靠水流的力量而產生。就如同水車轉一般的道理，來說明眾生在輪迴當中無自在的轉動。
輪迴可以從一般總的角度來解釋，也可以結合到各別眾生輪迴之理來解釋。
一般總的輪迴道理來講，輪迴是指上至有頂(有頂天)下至無間(無間地獄)，在這樣的一個區域當中，輪轉的有漏的近取蘊，稱之為輪迴。(還未獲得解脫的三界六道中)
「輪迴者」是我，帶有有漏近取蘊假立的我是輪迴者。
「輪迴的處所」則是上至有頂，下至無間地獄，所有投生的處所就是輪迴所在的處所。
以三個角度--輪迴、輪迴者以及輪迴處所來解釋所謂一般輪迴的道理。
輪迴來說，結合到各別的眾生，就是我們每個人眾生色、受、想、行、識五蘊。每一個眾生的色蘊就是從我們的頭到腳外在的色蘊，除此以外，還有內在的受、想、行、識，這都是屬於有漏的近取蘊，這是結合到各別眾生的輪迴。
輪迴者是指在五蘊之上假立的補特伽羅︔ 是什麼樣的原因產生輪迴呢︖
能輪迴是業以及煩惱。舉個例子來說，就好像將大象綁在樹上，這時候我們需要繩子，業及煩惱就好比繩子一般。能夠將大象 （以大象譬喻：在輪迴當中輪轉的補特伽羅）綁在樹上（樹：指的就是有漏的近取五蘊）。以這個比喻來說明：我們因為業以及煩惱不斷地產生有漏的近取五蘊。所謂的斷除輪迴，就是要將業及煩惱斷除，而沒有有漏的近取蘊才能夠說脫離輪迴。
為什麼舉「如水車轉無自在」的譬喻︖
水車的轉動並不是自主性的，它必須要不斷地透由他力的引導而轉動，它沒有辦法自主性的轉動，或者自主性的停止，它必須不斷地因由他力而轉動。所以，就以我們在輪迴當中轉動，同樣地，我們也沒有辦法自主性的停止，會不斷地由業及煩惱所自在而轉動，所以，沒有辦法說：我不要墮於地獄道、我不要墮於餓鬼道、我不要墮於畜生道，就能夠隨著自己的意而不墮於惡趣當中，因為都必須要觀待業及煩惱而轉動。
眾生在一開始時，由於產生我執，接著產生我所執，再接著產生我愛執，由我愛執之力而產生的煩惱，造業，因此，必須不自主的在輪迴當中不斷地投生、不斷地投生，而無自在。由緣這樣的眾生，而產生：希望這一切眾生能夠遠離輪迴之苦，由此所生的悲心叫作「緣生悲心」。所以，一開始禮敬這樣的悲心。首先所禮敬的悲心，這時還沒有帶有通達無常的智慧以及通達空性的智慧所攝持，純粹是緣眾生的悲心。
《我老了，但我不觉得！》这个帖子写的真好！值得大家一读。
我老了，我感到幸运 。有人少年夭折，有人壮年早逝，有人倒在老年门坎上，没能活到退休，走过完整的人生路和享受上苍赐予的天寿。经寒暑春秋，幸运眷顾了我。我感恩，我知足。
我老了，我感到自由。不再求升迁，不再需职称，抛弃了奢望，减少了欲求，告别职场，卸下了工作。一切行动自己作主，拥有支配自己时间的自由，来来去去无约束，洒洒脱脱为自己活。
我老了，我感到快乐。没有了少年成长的烦恼，没有了青年求学的艰辛，没有了壮年工作的压力，没有了繁杂人事关系的纷扰。可以去高山看日出，可以去海岸观波涛，可以去名山访大川，可以去跳舞去飚歌，会友聚餐续旧谊，轻轻松松乐逍遥。
我老了，我感到彻悟。再无少年的懵懂，再无年青的气盛，阅尽世上多少事，体察人间多少情，是非曲直心有悟，不再盲从与迷信，往事如烟随风去沧桑变换不觉惊，气定神闲观世象，心静如水不兴波。
我老了，我感到坦然。人生是个自然过程，生自然，老自然，死亦自然。自然过程随自然，心无悲凉坦坦然。
我老了，但今天仍是我人生中最年轻的一天。抓住今天，活好当下，活得健康，活得快乐，活出质量，活出精彩，优雅地慢慢老去，直至不期而遇的某一天，黄泉路上，与死神相遇，融入自然，回归泥土，一路向西。
地震，台风，冰冻，洪水……地球这一哆嗦就是让你明白，生活就要简单，想谁，打电话！想谁，就约！喜欢，就买！困了，就睡！想去哪，玩去！不必活在别人嘴里，累！世间，真的没有来日方长！只需把记忆、牵念留在心间。
记住24点，坚持50年，我们都能够成仙，苦的是社保部门！晚年不想有病，知道这24点就够了！
太经典了，请互相转告：
1、睡得早一点。
2、动作慢一点。
3、食量减一点。
4、吃得杂一点。
5、晚餐早一点。
6、食物热一点。
7、水喝多一点。
8、盐吃少一点。
9、运动多一点。
10、心放宽一点。
11、浪漫来一点。
12、名利淡一点。
13、知足乐一点。
14、年龄忘一点。
15、闲事少管点。
16、凡事看开点。
17、朋友多交点。
18、微笑多一点。
19、爱好广一点。
20、打扮美一点。
21、旅游来一点。
22、老年潇洒点。
23、麻将赢一点。
24、老酒咪一点。
老年人的健康快乐，就是 “一点” 加 “一点”，记住24点，坚持50年。快乐多一点，寿命长一点，送给我的亲人和朋友。
我老了，我感到幸运 。有人少年夭折，有人壮年早逝，有人倒在老年门坎上，没能活到退休，走过完整的人生路和享受上苍赐予的天寿。经寒暑春秋，幸运眷顾了我。我感恩，我知足。
我老了，我感到自由。不再求升迁，不再需职称，抛弃了奢望，减少了欲求，告别职场，卸下了工作。一切行动自己作主，拥有支配自己时间的自由，来来去去无约束，洒洒脱脱为自己活。
我老了，我感到快乐。没有了少年成长的烦恼，没有了青年求学的艰辛，没有了壮年工作的压力，没有了繁杂人事关系的纷扰。可以去高山看日出，可以去海岸观波涛，可以去名山访大川，可以去跳舞去飚歌，会友聚餐续旧谊，轻轻松松乐逍遥。
我老了，我感到彻悟。再无少年的懵懂，再无年青的气盛，阅尽世上多少事，体察人间多少情，是非曲直心有悟，不再盲从与迷信，往事如烟随风去沧桑变换不觉惊，气定神闲观世象，心静如水不兴波。
我老了，我感到坦然。人生是个自然过程，生自然，老自然，死亦自然。自然过程随自然，心无悲凉坦坦然。
我老了，但今天仍是我人生中最年轻的一天。抓住今天，活好当下，活得健康，活得快乐，活出质量，活出精彩，优雅地慢慢老去，直至不期而遇的某一天，黄泉路上，与死神相遇，融入自然，回归泥土，一路向西。
地震，台风，冰冻，洪水……地球这一哆嗦就是让你明白，生活就要简单，想谁，打电话！想谁，就约！喜欢，就买！困了，就睡！想去哪，玩去！不必活在别人嘴里，累！世间，真的没有来日方长！只需把记忆、牵念留在心间。
记住24点，坚持50年，我们都能够成仙，苦的是社保部门！晚年不想有病，知道这24点就够了！
太经典了，请互相转告：
1、睡得早一点。
2、动作慢一点。
3、食量减一点。
4、吃得杂一点。
5、晚餐早一点。
6、食物热一点。
7、水喝多一点。
8、盐吃少一点。
9、运动多一点。
10、心放宽一点。
11、浪漫来一点。
12、名利淡一点。
13、知足乐一点。
14、年龄忘一点。
15、闲事少管点。
16、凡事看开点。
17、朋友多交点。
18、微笑多一点。
19、爱好广一点。
20、打扮美一点。
21、旅游来一点。
22、老年潇洒点。
23、麻将赢一点。
24、老酒咪一点。
老年人的健康快乐，就是 “一点” 加 “一点”，记住24点，坚持50年。快乐多一点，寿命长一点，送给我的亲人和朋友。
✋热门推荐