什么是成功？什么是失败？ 什么是对？什么是错？
一位擅长催眠术的朋友最近给我分享了许多活生生的催眠故事，让我有种脑洞被豁然撑开的感觉，分享给有缘的你。
很多人在面对困境的时候会很迷茫、很痛苦，也很怨恨。想搞明白凭什么命运要让我经历这些疼痛。
于是他们在催眠中会看到自己早期的一些经历，甚至是前世、前前世的重要经历，还会遇见拥有高维智慧的一直存在的“自我”。
比如一位因为丈夫出轨而耿耿于怀的女士，在催眠中看到，自己的前世是别的生物，梦想就是能够做一回人，充分体验到人类的丰富情感……
原来，是自己的夙愿或一份结缘，所以今生才会遇见当下的境况。比如爱人的背叛、事业的失败、身体的重疾……
当看到这些缘由，大多数人会豁然开朗，不再去埋怨命运的不公。慢慢相信周围的一切，其实都是为了成全自己这一生而来。
当不再以受害者的角度去抱怨、哀叹，而是勇敢面对，看看自己能为此做一些什么的时候，力量与资源也就随之而来了。
而经历体验还不是全部目的，更重要的意义在于经由这些体验，我们是否愿意去领会生命历程背后礼物，是否能与那个高维智慧的自我相连接。
对自己的直觉与灵性多一份信任，对生活与多一些觉察，不再抗拒已发生的事实，不去评判是非对错，而懂得去顺遂生命的河流，体会臣服的力量。
生命之河在永恒流动，当我们站在时间的长河中，怎能以这一刻欢喜悲愁来定义生命的好坏对错呢？
放下对自己、对他人命运的评判，没有对错，唯有因果。
发生的事遇见的人，不管怎样的方式呈现，明白一定有其出现的意义。当我们不再对抗事实，就是对生命最少的损耗。
用诚挚与谦卑之心，在临在与觉知中做出清晰而有效益的、能兼顾整体的最佳利益的行动，结善缘，种种子。
那份本自具足的直觉智慧，会把我们推向一个更靠近我们梦想的地方。
所以，当我们学会了信任生命之流，并随之默契共舞，真的是一件最轻松、又最美妙的事情啊！
愿今天我的这份领悟，能让用心阅读此文的你也有所收获。关注钟鸣工作室，一起做一些有意义的事情。#心理学##育儿#
一位擅长催眠术的朋友最近给我分享了许多活生生的催眠故事，让我有种脑洞被豁然撑开的感觉，分享给有缘的你。
很多人在面对困境的时候会很迷茫、很痛苦，也很怨恨。想搞明白凭什么命运要让我经历这些疼痛。
于是他们在催眠中会看到自己早期的一些经历，甚至是前世、前前世的重要经历，还会遇见拥有高维智慧的一直存在的“自我”。
比如一位因为丈夫出轨而耿耿于怀的女士，在催眠中看到，自己的前世是别的生物，梦想就是能够做一回人，充分体验到人类的丰富情感……
原来，是自己的夙愿或一份结缘，所以今生才会遇见当下的境况。比如爱人的背叛、事业的失败、身体的重疾……
当看到这些缘由，大多数人会豁然开朗，不再去埋怨命运的不公。慢慢相信周围的一切，其实都是为了成全自己这一生而来。
当不再以受害者的角度去抱怨、哀叹，而是勇敢面对，看看自己能为此做一些什么的时候，力量与资源也就随之而来了。
而经历体验还不是全部目的，更重要的意义在于经由这些体验，我们是否愿意去领会生命历程背后礼物，是否能与那个高维智慧的自我相连接。
对自己的直觉与灵性多一份信任，对生活与多一些觉察，不再抗拒已发生的事实，不去评判是非对错，而懂得去顺遂生命的河流，体会臣服的力量。
生命之河在永恒流动，当我们站在时间的长河中，怎能以这一刻欢喜悲愁来定义生命的好坏对错呢？
放下对自己、对他人命运的评判，没有对错，唯有因果。
发生的事遇见的人，不管怎样的方式呈现，明白一定有其出现的意义。当我们不再对抗事实，就是对生命最少的损耗。
用诚挚与谦卑之心，在临在与觉知中做出清晰而有效益的、能兼顾整体的最佳利益的行动，结善缘，种种子。
那份本自具足的直觉智慧，会把我们推向一个更靠近我们梦想的地方。
所以，当我们学会了信任生命之流，并随之默契共舞，真的是一件最轻松、又最美妙的事情啊！
愿今天我的这份领悟，能让用心阅读此文的你也有所收获。关注钟鸣工作室，一起做一些有意义的事情。#心理学##育儿#
人生三件宝：知耻、敬畏、自律！
顶尖老板思想 2022-11-04 
-01-人生第一宝：知耻之心
古语云：“唯有知耻，才有自尊。”
知耻才能远辱。有了这份羞耻之心，做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当就会难过。
知耻的人，行为有规范，不会出大格；
不知耻的人，什么坏事都可能干。
知羞耻，明是非，而后才会立大志，才能做大事，才可成大器。
最可怕的是，他们从不会为自己的丑恶行径感到脸红。做出了有损道德的事，还振振有词，强词夺理，不停地为自己的丑恶行径辩护。
知耻，方能守正，知耻，才能自尊。
做人，就要知耻。心中有了耻辱感，是非在心中，善恶在行间，做人才会守底线，做事才会知进退。
-02-人生第二宝：敬畏之心
常怀敬畏之心，方能行有所止。
南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人，可以不要畏”。
人生无所畏，实在危险，我们要有敬畏之心。做人，只有有所害怕，才会有所止步。心怀敬畏的人，才会在做事之前，保持谨慎的态度，不迷失自己的心智。不仅，看得见诱惹的甜头，还能预见到它的苦头，会权衡利弊，有所取舍。
人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
人这一生，敬畏要放在心中，不该碰的红线坚决别碰，不该越的雷区坚决别越。
敬畏人生，才能珍惜生命，认真利用好每一天的时间，做该做的事情，做正确的事情！
每个人，只有心怀敬畏才能有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的内心道德底线。
-03-人生第三宝：自律之心
自律可以改变人生。凡成功者，无不懂得自律。
拒绝平庸，从自律开始，改变自己，掌握自己的人生。在修炼自律力的路上，你我，都是修行者。而自律，从来不是苦行僧式的自我感动，它应该是对生活饱有的热爱和因着这份热爱，滋生出的源源不断的行动力。
它让你，拥有更多的技能，可以享受不同领域的美妙。它让你，拥有更多的时间，去探索未知世界的美好。
愿你，因为自律，可以享受更高级的人生！
知耻，敬畏，自律，是人生的三件宝。
知耻，是敬畏的开端，敬畏是自律的保障，自律是自由的源泉。
愿我们都常怀知耻之心、敬畏之心、自律之心，拥有坦坦荡荡，光明磊落的人生！
顶尖老板思想 2022-11-04 
-01-人生第一宝：知耻之心
古语云：“唯有知耻，才有自尊。”
知耻才能远辱。有了这份羞耻之心，做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当就会难过。
知耻的人，行为有规范，不会出大格；
不知耻的人，什么坏事都可能干。
知羞耻，明是非，而后才会立大志，才能做大事，才可成大器。
最可怕的是，他们从不会为自己的丑恶行径感到脸红。做出了有损道德的事，还振振有词，强词夺理，不停地为自己的丑恶行径辩护。
知耻，方能守正，知耻，才能自尊。
做人，就要知耻。心中有了耻辱感，是非在心中，善恶在行间，做人才会守底线，做事才会知进退。
-02-人生第二宝：敬畏之心
常怀敬畏之心，方能行有所止。
南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人，可以不要畏”。
人生无所畏，实在危险，我们要有敬畏之心。做人，只有有所害怕，才会有所止步。心怀敬畏的人，才会在做事之前，保持谨慎的态度，不迷失自己的心智。不仅，看得见诱惹的甜头，还能预见到它的苦头，会权衡利弊，有所取舍。
人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
人这一生，敬畏要放在心中，不该碰的红线坚决别碰，不该越的雷区坚决别越。
敬畏人生，才能珍惜生命，认真利用好每一天的时间，做该做的事情，做正确的事情！
每个人，只有心怀敬畏才能有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的内心道德底线。
-03-人生第三宝：自律之心
自律可以改变人生。凡成功者，无不懂得自律。
拒绝平庸，从自律开始，改变自己，掌握自己的人生。在修炼自律力的路上，你我，都是修行者。而自律，从来不是苦行僧式的自我感动，它应该是对生活饱有的热爱和因着这份热爱，滋生出的源源不断的行动力。
它让你，拥有更多的技能，可以享受不同领域的美妙。它让你，拥有更多的时间，去探索未知世界的美好。
愿你，因为自律，可以享受更高级的人生！
知耻，敬畏，自律，是人生的三件宝。
知耻，是敬畏的开端，敬畏是自律的保障，自律是自由的源泉。
愿我们都常怀知耻之心、敬畏之心、自律之心，拥有坦坦荡荡，光明磊落的人生！
德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
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