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期待@張翰#张翰先生们请立正#童語#张翰烽烟尽处#張松齡#张翰猎隼#宋文博
人生的每一場相遇
都是緣分沒有對錯
靜靜地做好眼前的事
堅守當初的選擇
堅信驀然回首的美好
相信漫漫長路終有力量的相伴
學會感恩學會溫良學會原諒學會釋懷
莫忘初衷 永遠支持守護陪伴你~全能暖心貼心的寶藏男孩翰寶貝@張翰 ♥️♥️♥️
#我要做个小太阳每天充满正能量#
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#生日贺交卡# [蛋糕]#李汶翰[超话]# [蛋糕]#李汶翰美好应援# [蛋糕]#李汶翰0722生日快乐#
【李汶翰生日贺交卡】
少年亦刚亦柔,耀眼如光
于舞台惊艳全场,用音符温柔四季
此时此刻,万千祝福皆趟过山川湖海
为你而来
祝李汶翰@UNIQ-李汶翰 生日快乐
余音袅袅,夏日悠长
望少年永远自由纯粹
一路荣光
感谢你的粉丝@李汶翰后援会官博 @李汶翰星眸站 @李汶翰007特工队 一直以来对公益事业的大力支持,星翰万物,温柔守护,传递着爱与温暖。
美图:由@李汶翰后援会官博 提供
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#有哪些值得一生推的好书#
高贵的理想主义者——罗曼·罗兰呕心沥血十余载写成的《约翰·克里斯朵夫》。
这本书的汉译本序言中写道——献给世界各国受苦受难、英勇斗争取得胜利的自由心灵。二十世纪的世界文学名著,最能引起一代人共鸣的,可能是罗曼●罗兰的《约翰克里斯托夫》。
早在五十年代,这本书就是北京大学出借率最高的一部。《约翰·克里斯朵夫》全书共四部、十卷,是一部篇幅浩大的长篇小说。傅雷先生在1937年为这本书的汉译本的献词中说:“《约翰·克里斯朵夫》不是一部小说,——应当说:不只是一部小说,而是人类一部伟大的史诗…… 它是万千生灵的一面镜子,是古今中外英雄圣哲的一部历险记,是贝多芬的一部大交响乐。”小说前三卷讲述约翰的出生和对世界的初步认识。他像一个婴儿般睁开眼睛,看这个琳琅满目的世界。一切对于他来说都是神秘的,教堂的钟声引起他的注意,乐队的演奏也引起他的注意,世界就像一个混沌,正等他一一解开。
当他经历友谊、爱情和情欲的锤炼,旋即进入了他的思想成长阶段。如同青少年变成青年一样,他做的第一件事就是否定。他批判历史、文化和政治,否定身边的亲人,否定他自己。就像蝉脱壳一般,他扔掉旧的自己,然后找到新的自己。否定一切,克里斯朵夫开始寻找自己思想的归属之地。他来到了巴黎。这个传说中的艺术之都并没有克里斯朵夫想象得那么美好。大街上满目凄凉,沉闷的市民生活;酒会上是漂亮、时髦,但缺乏生命活力的巴黎女人;文学界只给人留下萎靡、衰退、和伤感的印象……
克里斯朵夫在这些见闻中没有见到法国精神,只看到自己一次一次地失望。经过一番挣扎后,克里斯朵夫抛弃了情欲的诱惑,来到了瑞士的山村,过起了离群索居的生活。这时,他开始反思自己的人生,开始为自己的灵魂寻找出路。在隐居的十年里,克里斯朵夫的音乐作品在欧洲各地演出,并且获得了极大的成功。克里斯朵夫重回巴黎,他受到了热烈的欢迎,演出也大获成功。到了晚年,他仍然继续创作。不过,他的风格和早期的作品已经完全不同了。早年的作品如疾风骤雨,晚年的作品则是小雨淅淅,变得恬静多了。
后来,克里斯朵夫患上肺炎。在患病中,他开始总结自己的一。他觉得,这一生的目标已经达到了——青年时期顽强奋斗,争取自己的生存权利;胜利后,夙夜警惕,守护自己的战利品;高峰后峰回路转,遭遇了丧事、情欲和羞耻;倒下后,他遇上了上帝,努力听从上帝的安排,完成了上帝的意志。最后,他倒在上帝的脚下,他死了。
《约翰·克里斯朵夫》并不是为任何人作传,因为它写的是一种生命力,是一种超越了真实的自然力。这不是克里斯朵夫一个人的境界,而是古往今来一切伟大心灵在成长时期所共有的感觉。
有人说《约翰·克里斯朵夫》是一部个人的心灵成长故事,也有人说《约翰·克里斯朵夫》是一部气势磅礴的史诗。如小说中写的那样,“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩遮罢了;真正的英雄决不是永远没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”罗曼·罗兰想要表达的,正是一颗坚强的心是如何经历精神上的种种历险,从幼稚走向成熟,最终战胜内心深处的怯懦和卑鄙。
高贵的理想主义者——罗曼·罗兰呕心沥血十余载写成的《约翰·克里斯朵夫》。
这本书的汉译本序言中写道——献给世界各国受苦受难、英勇斗争取得胜利的自由心灵。二十世纪的世界文学名著,最能引起一代人共鸣的,可能是罗曼●罗兰的《约翰克里斯托夫》。
早在五十年代,这本书就是北京大学出借率最高的一部。《约翰·克里斯朵夫》全书共四部、十卷,是一部篇幅浩大的长篇小说。傅雷先生在1937年为这本书的汉译本的献词中说:“《约翰·克里斯朵夫》不是一部小说,——应当说:不只是一部小说,而是人类一部伟大的史诗…… 它是万千生灵的一面镜子,是古今中外英雄圣哲的一部历险记,是贝多芬的一部大交响乐。”小说前三卷讲述约翰的出生和对世界的初步认识。他像一个婴儿般睁开眼睛,看这个琳琅满目的世界。一切对于他来说都是神秘的,教堂的钟声引起他的注意,乐队的演奏也引起他的注意,世界就像一个混沌,正等他一一解开。
当他经历友谊、爱情和情欲的锤炼,旋即进入了他的思想成长阶段。如同青少年变成青年一样,他做的第一件事就是否定。他批判历史、文化和政治,否定身边的亲人,否定他自己。就像蝉脱壳一般,他扔掉旧的自己,然后找到新的自己。否定一切,克里斯朵夫开始寻找自己思想的归属之地。他来到了巴黎。这个传说中的艺术之都并没有克里斯朵夫想象得那么美好。大街上满目凄凉,沉闷的市民生活;酒会上是漂亮、时髦,但缺乏生命活力的巴黎女人;文学界只给人留下萎靡、衰退、和伤感的印象……
克里斯朵夫在这些见闻中没有见到法国精神,只看到自己一次一次地失望。经过一番挣扎后,克里斯朵夫抛弃了情欲的诱惑,来到了瑞士的山村,过起了离群索居的生活。这时,他开始反思自己的人生,开始为自己的灵魂寻找出路。在隐居的十年里,克里斯朵夫的音乐作品在欧洲各地演出,并且获得了极大的成功。克里斯朵夫重回巴黎,他受到了热烈的欢迎,演出也大获成功。到了晚年,他仍然继续创作。不过,他的风格和早期的作品已经完全不同了。早年的作品如疾风骤雨,晚年的作品则是小雨淅淅,变得恬静多了。
后来,克里斯朵夫患上肺炎。在患病中,他开始总结自己的一。他觉得,这一生的目标已经达到了——青年时期顽强奋斗,争取自己的生存权利;胜利后,夙夜警惕,守护自己的战利品;高峰后峰回路转,遭遇了丧事、情欲和羞耻;倒下后,他遇上了上帝,努力听从上帝的安排,完成了上帝的意志。最后,他倒在上帝的脚下,他死了。
《约翰·克里斯朵夫》并不是为任何人作传,因为它写的是一种生命力,是一种超越了真实的自然力。这不是克里斯朵夫一个人的境界,而是古往今来一切伟大心灵在成长时期所共有的感觉。
有人说《约翰·克里斯朵夫》是一部个人的心灵成长故事,也有人说《约翰·克里斯朵夫》是一部气势磅礴的史诗。如小说中写的那样,“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩遮罢了;真正的英雄决不是永远没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”罗曼·罗兰想要表达的,正是一颗坚强的心是如何经历精神上的种种历险,从幼稚走向成熟,最终战胜内心深处的怯懦和卑鄙。
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