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呼杭车队二连一组兼职值班员 郝婧：荣誉是前进路上的“加油站”，它是一份激励，更是一份责任。犹记得2015年写的第一篇稿子被单位采纳时的那份激动，再到后来不断突破自我，一次次上更大的平台，一步步荣获段级荣誉、局级荣誉、省部级荣誉。最幸福的事莫过于用一支小小的笔，去发现去捕捉去挖掘，这是一条创新之路，也是一条传承之路，相信道阻且长，行则将至。荣誉用汗水浇灌，青春用奋斗着色，我会以此殊荣为起点，书写包客新精彩，传播包客“正能量”。

“人生的惬意滋味，就是把朱唇牌夹在指尖中间，吹着莲紫色的烟圈，把骆驼牌香烟的滤嘴咬在齿间吮吸，再于口腔中，把烟草滤成幽香的汁液，慢慢地从喉咙里渗下去，渗入肺，渗入心，渗入大脑，渗入五脏六腑，渗入七经八脉，用最舒适的快意将自己紧紧包围。然后，那纯醇的朱唇牌郁味，在浸泡过整个人体之后，再蒸腾出去，穿越了古铜色的骆驼通道，在空中弥漫散开。”
“馥郁的烟味刺着少年的鼻管，让他连喉咙也痒了起来。他重重地打了个喷嚏，忙不迭地用纸巾擦拭。她娇美诱人的脸孔，躲在莲紫色的烟圈后面，鲜艳璨然地笑了起来。”
“她继续低语，其实，古往今来，古今中外，人生快意者，又能有几人呢？世间之人，绝大多数只是如骆驼一般低贱的生物。它们是静默、忍耐，顽强的动物，构成了历史灰褐沉重的底色。你永远看不见骆驼掉眼泪，它们永远不会疲倦，永远不会叹气抱怨，永远地只会迈着稳定的步伐，扛着重物徐徐前进，最终化为一缕稀薄烟尘，一个残缺的符号，消失在历史深处。”
“也许是为了纪念这样苦难的灵魂，我们现在要从三百七十三种香烟品类里，挑出这种骆驼牌香烟来吸。因为沙色的骆驼与紫色的烟圈，二者混合，能使灵魂强健，使脏腑透彻，使器官麻木。当然了，也能让生活变得更加有趣。就象亨利第八爱喝的威士忌一样，这种用秘制方法酿造的宫廷御酒，有一种葡萄烂熟的幽甜香气，闻上一闻，便难以忘怀。而这种昂贵高档的御酒，曾在拿破仑进军圣彼得堡时，被法国民众欢欣鼓舞地买下，再送去俄国前线慰劳他们的法兰西勇士……”
“少年怔怔地瞧着她，觉得她绸衫轻薄，裙裾狐惑，竟在瞬间脱离了她的身体，透明体似的凝冻在空中。一阵原始的热情从他下面涌上来，还未来得及说出一句话，却听到不远的厚玻璃旋转门正吱呀响动。这种玻璃旋转门，停着的时候，像一架静止的荷兰风车；转动的时候，又像变幻的水晶柱子。透过玻璃门，可以看到全上海几十万辆的汽车，正从东往西地汹涌冲锋。彷徨的行人象过江之鲰一样，在街头四下游动，交通灯的红光在他们身上泛滥扫动，大大小小的汽车呼的一声，从他们的鼻子前掠过。”
“在他发怔之际，侍者端上来一个硕大果盘。里面的各类水果，象她的灵魂一样新鲜水灵。而她一直未喝的巴西咖啡，汁液开始从杯口涌出，在空中淅淅沥沥地兜转蜿蜒，有如一条从伊甸园里逃出来的黑色毒蛇，鳞甲森然，咝咝有声。此时的地球，旋转得那么轻快，又那么疯狂，一瞬间消失了地心引力，一切的建筑与人群，都象仇敌似的，在空中互相漂浮撞击。”
“她忽然变了模样，地中海风情的长脸上，鬓脚缀着一朵洁白的康纳馨，大眼珠，斜长眉，眉尖斜插入康纳馨底下，长睫毛象蝴蝶触须一样不停抖动，小巧的耳朵下挂着两串宝塔形的水晶坠子，直垂到香肩之上。柔软的嘴唇上，是一层清香发腻的鲜红胭脂，透过空气与眼神，直直印到少年的皮肤上，印到他的内心里。既染红了心脏，也激活了欲望……”

“爹”和“爸”有啥区别？二字拆开才明白，难怪古人称父亲为爹爹
著名学者陈寅格有这么一句话：“凡一字之释义皆为一部文化史。”语言学家与历史学家对字词的细致推敲，为我们还原了一部波澜壮阔的人文历史画卷。
不仅如此，即便是落实在生活之中，我们也会发现每一个字的背后，都包含着其丰富的历史内涵。即便是我们对父亲的称谓，在各个历史背景下，也会有所异同。
不同于母亲在全世界范围内的称呼基本都为“mama”,对于父亲的称谓则不同的多。现今我们对父亲的称谓多为“爹”“爸爸”，这有着怎么样的说法？里面又有着什么样的历史背景呢？
一、“爹”与“爸”的历史起源
可以肯定地说，中国在称呼父亲上的书面用语一直是“父”，“爹”字的称呼最早来源于三国时期所著的《广雅》。这相当于是当时的一部百科全书，收录了近两万的词条释义。
《广雅 释亲卷》中，对“爹”的解释是“爹者，父也。”同样在《南史粱始兴王传》中一句“始兴王人之爹，赴人急于水火。”更是对“爹”字流传至今的有力佐证。
在宋朝时期的《广韵》中，同样也给出了“羌人呼父”，以及“北方人呼父”的两个观点，其实也侧面表明“爹”很可能是北方人的称呼。
关于“爸”的来源则更像是一个语音学的观点了。前面说了，上古书面语对于父亲的称谓就是“父”，父的读音不是我们所读“fu”,而更像是“b a ”的音。
这种现象其实可以用“妈（mama）”字类比：婴儿在发音上，因为无法发出非常复杂的音，所以在啼哭时所发出的“mama”声音作为了对于母亲的称谓。
而“爸爸”则来源于孩子发出的爆破音“papa”，这慢慢演化成了“爸爸”的发音。其实不仅是中国，世界上各地在这一点上都达成了共识，对于父母发音都类似于这个模式。
在郑子宁所著的《中国人》给出了这样的观点：“爸”是一个从原始汉藏语时代所流传下来的字，其读音与“ap ha”类似。因为“父”这个字在生活中使用频率极高，所以“父”音同“b a”是可能的论据。
同样关于“爸”的文本记载也在《广雅》中有所体现。而且与“爹”的释义几乎是一模一样的“爸者，父也”。章炳麟在《新方言 释亲属》说“今通谓父为爸”，也挑明了“爸”作为“父”在使用。
总体来说，“爹”字多是北方人称呼父亲时所使用的，而“爸”则是从上古语音学出发，是“父”的古读音。那么“爹”与“爸”除了有部分相同点之外，在使用上又有什么不同的地方呢？
二、“爹”与“爸”的不同点
我国国土辽阔，所以很难避免在语言使用上会有非常大的区别，所以探究“爹”、“爸”两个词的区别时，同样需要把这两个字拆开来看，才能领略其中滋味。
“爹”我们关注点在于其“多”字底，《资治通鉴》中表明回鹘汗国以“阿多”来称呼父亲，经过民族的融合，“阿多（duo）”的发音渐渐趋于今天的“阿爹(die)”的一种说法。
以上是从语音角度上进行分析的，但其实我国文字的一大魅力就是从造字上也可以管中窥豹一番。
把“爹”拆分成“父”与“多”，其中“父”象征着其属性，而“多”则有着“多子多女多福气”的意味。
作为一个农业为主的大国，男子体力上的优势使得家中的男主人主导着家庭的走向，所以“多”所表达的“人丁兴旺”就是对“爹”字一个美好的愿景。
从另一个角度来看，男子作为父亲时需要担负非常多的责任，在社会之中扮演着不同角色，这也许也是关于“爹”的一种不同见解。
我们再把“爸”字拆开来看，“爸”字是由“父”与“巴”字所组成的，“父”字作为其属性不提，“巴”字一来是有前文所提的语音学上的理解，二来“巴”字本身对“爸”也是有联系的。
这就不能不说下“巴”字的来源了，“巴”字最早在甲骨文中就出现了，是代表“蛇”的象形字，后来它的意思渐渐拓展为“亲，粘”的意思，最为典型的，就是“锅巴”一词了。
既然“巴”字有着紧密联系这层意思，不难想到，我国作为父系氏族社会，父亲作为家庭的大家长，是把家庭连接在一起最重要的纽带。
在古人的使用上，“爹”字与“爸”哪个使用多一些呢？实际上，唐代多称父亲为“爷”，而到了宋代则会称父亲为“爹爹”了，而且我们都知道，“爷”“爹”在那个年代有了更多的引申意味。
比如“老爷”可以作为主仆的称呼，也可称呼丈夫。同样的，在称呼比自己大的，尊敬的长者之时则会称呼为“老爹”这样来看，古人使用“爹”字频率更高，自然更常称父为“爹爹”了。
但是实际上无论是哪种的称呼，我们都在表达着对父亲的尊敬与依赖的情感。
从“爹”字到“爸”字，看似上日常的口头用语，却无不映射着我国文化上绚丽缤纷，从历史的角度，从语音学的角度，乃至从造字的角度，无不体现着讲究与严谨。