快点发个你的位置给我,我想知道我的心跑哪里去了故事还长,你先别慌。我就在这里,等风也等你月色和雪色之间,你是第三种绝色 ——余光中青梅竹马不是你,情窦初开不是你,只愿细水长流是你,柴米油盐是你,白首也是你❤️锋芒对外,温柔对你没经过你的同意,就把你放在心上,是我不好。可你没有我的允许,便走进了我的心里,就是你的不对了不要不要,除了你我什么都不要 ⁵²º比鲜花更浪漫的,想必就要属送花儿的你了吧喜欢一切可爱的人与事,悦耳的风铃、伸懒腰的猫咪、叽叽喳喳的小鸟、在风里翻飞的书页上的漂亮的文字。喜欢世间万物,但我更喜欢你
我想你了,不是随便说说的那种想,是在刚刚那个瞬间想跑着去见你的那种想纵使万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初微风轻拂,阳光微暖,山河如梦,你入我心生活没有低谷,只有蓄势待发;自由没有界限,更远的旅行只有一步之遥深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走你是年少的欢喜,这句话反过来也是你爱一朵花,最好的方式是陪它盛开。善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余喜欢一切可爱的人与事,悦耳的风铃、伸懒腰的猫咪、叽叽喳喳的小鸟、在风里翻飞的书页上的漂亮的文字。喜欢世间万物,但我更喜欢你从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人 ——木心没经过你的同意,就把你放在心上,是我不好。可你没有我的允许,便走进了我的心里,就是你的不对了我对你并无所企图,如果非要说我对你有企图,今生无非是图你幸福你与星月,皆可珍藏。山水一程,三生有幸
人在世間是幹什麼的
人在世間是幹什麼的?就是來修行,你的功課統統都圓滿,你就不會再來。這個地球像是一個學校,你功課要是沒有做完,你還會來。這個跟佛法講的業一樣,你的業還有,你還要來;你的業在此地了了,那你就不要來,你升級了。升到哪裡?你超越六道輪迴,生到聲聞法界,緣覺法界,不要再來了。如果你見思煩惱沒有了,沒有斷你還得來,來幹什麼?原來在六道裡面就是要斷見思煩惱。見思煩惱可不是性德,他是障礙性德。最不好的,最根本的就是我見,總執著有個我,這是六道裡頭的根。你什麼時候真的覺悟?沒有我,這身是假的不是真的。可是外國這些醫生認為靈魂是我,所以出不了六道。但比我們一般凡夫高的,也就是他知道斷惡修善,他知道要往上提升,不要墜落,但要知道他還出不了六道輪迴,為什麼?他認為靈魂是我。靈魂是不是我?不能說是我,也不能說不是我。靈魂是怎麼回事情?在佛法裡面稱為阿賴耶,迷了就叫輪迴,覺悟叫神識,佛法叫神識。真正覺悟了,圓滿的覺悟叫靈性,就是自性,十法界沒有了。所以神識離不開十法界,靈魂就離不開六道;換句話說,這些都是自我的提升。六道裡面叫輪迴。中國古時候老祖宗不稱靈魂,講遊魂,「遊魂為變,精氣為物」,講得好,跟佛法講的很相應。這不能不搞清楚,不搞清楚會產生誤會,這誤會障礙可大了,不是小事。我們要是不接觸到佛法,大概我們的知見就到靈魂為止,不知道靈魂還是錯,靈魂有執著、有分別,所以它脫離不了六道。人道修好了生天道,天道二十八層,佛講得清楚,你是到哪一層天,跟佛菩薩的距離遠之遠矣,太遠了。佛法講得好,講得清楚,我們要記住,十法界依正莊嚴,跟諸佛的實報莊嚴土關係是什麼?佛在經上說不二,是一不是二。不二從哪裡講的?不二從性講的,從能現、能生、能變上講的。不是從所上講,所上差別很大,這個事實真相,我們不能不知道,我們才不會迷在名相裡頭。
文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀(第八十四集)2009/8/26檔名:12-47-84
人在世間是幹什麼的?就是來修行,你的功課統統都圓滿,你就不會再來。這個地球像是一個學校,你功課要是沒有做完,你還會來。這個跟佛法講的業一樣,你的業還有,你還要來;你的業在此地了了,那你就不要來,你升級了。升到哪裡?你超越六道輪迴,生到聲聞法界,緣覺法界,不要再來了。如果你見思煩惱沒有了,沒有斷你還得來,來幹什麼?原來在六道裡面就是要斷見思煩惱。見思煩惱可不是性德,他是障礙性德。最不好的,最根本的就是我見,總執著有個我,這是六道裡頭的根。你什麼時候真的覺悟?沒有我,這身是假的不是真的。可是外國這些醫生認為靈魂是我,所以出不了六道。但比我們一般凡夫高的,也就是他知道斷惡修善,他知道要往上提升,不要墜落,但要知道他還出不了六道輪迴,為什麼?他認為靈魂是我。靈魂是不是我?不能說是我,也不能說不是我。靈魂是怎麼回事情?在佛法裡面稱為阿賴耶,迷了就叫輪迴,覺悟叫神識,佛法叫神識。真正覺悟了,圓滿的覺悟叫靈性,就是自性,十法界沒有了。所以神識離不開十法界,靈魂就離不開六道;換句話說,這些都是自我的提升。六道裡面叫輪迴。中國古時候老祖宗不稱靈魂,講遊魂,「遊魂為變,精氣為物」,講得好,跟佛法講的很相應。這不能不搞清楚,不搞清楚會產生誤會,這誤會障礙可大了,不是小事。我們要是不接觸到佛法,大概我們的知見就到靈魂為止,不知道靈魂還是錯,靈魂有執著、有分別,所以它脫離不了六道。人道修好了生天道,天道二十八層,佛講得清楚,你是到哪一層天,跟佛菩薩的距離遠之遠矣,太遠了。佛法講得好,講得清楚,我們要記住,十法界依正莊嚴,跟諸佛的實報莊嚴土關係是什麼?佛在經上說不二,是一不是二。不二從哪裡講的?不二從性講的,從能現、能生、能變上講的。不是從所上講,所上差別很大,這個事實真相,我們不能不知道,我們才不會迷在名相裡頭。
文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀(第八十四集)2009/8/26檔名:12-47-84
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