生活，思想创造的结果
物质的本质并非物质，而是心念。你的身体看起来好像是由固体物质所构成，而这些固体物质可以分解成分子和原子。但根据量子物理学，每一个原子的内部有百分之99﹒9999是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。
爱丁顿（Eddington）这位伟大的科学家即说：我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成。但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵高的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。
你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你。
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。所谓一念一世界。
我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。千万不要小看一个小小的念头，你的任何起心动念都可能改变整个世界。
物质的本质并非物质，而是心念。你的身体看起来好像是由固体物质所构成，而这些固体物质可以分解成分子和原子。但根据量子物理学，每一个原子的内部有百分之99﹒9999是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。
爱丁顿（Eddington）这位伟大的科学家即说：我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成。但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵高的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。
你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你。
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。所谓一念一世界。
我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。千万不要小看一个小小的念头，你的任何起心动念都可能改变整个世界。
起心动念 | 你所不知的惊人力量（上篇）
现代物理学有一个最伟大的发现，那就是“物质就是能量”。他们研究了三百年，想找出物质的本质，当他们探索得愈深，就愈感到迷惑，他们简直无法相信，在物质的里面竟然什么都没有，物质的本质并非物质，而是能量。
你的身体看起来好像是由固体物质所构成，而这些固体物质可以分解成分子和原子，但根据量子物理学，每一个原子的内部有百分之99.9999是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。
爱丁顿（Eddington）这位伟大的科学家即说：“我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。”
关于念头
念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。
如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你！
一念一世界
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。
所谓一念一世界。我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：“心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。”千万不要小看一个小小的念头，你的任何起心动念都可能改变整个世界。
现代物理学家说在微小的原子里存有巨大的能量。原子是这么的小，小到连显微镜都看不到，它只是一个推论，但它却改变了整个世界，日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。正如同原子能拥有如此巨大的能量，你的思想能量也是一样，相似的能量会吸引相似的能量，形成类似的“能量团”。当这些类似的“团”在宇宙中彼此穿梭、碰触，慢慢的聚合在一起，也就形成了物质，形成了我们的世界，这即是思想形成物质的原理。
每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。
勿以恶小而为之，勿因善小而不为
不要轻忽你的恶念，说：“我只是无聊乱想，我只是说说而已，我想应该没什么关系。”即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念，说：“那只是一件小事，不算什么。”即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，变好、变坏，其实就在一个小小的念头上。
不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。
现代物理学有一个最伟大的发现，那就是“物质就是能量”。他们研究了三百年，想找出物质的本质，当他们探索得愈深，就愈感到迷惑，他们简直无法相信，在物质的里面竟然什么都没有，物质的本质并非物质，而是能量。
你的身体看起来好像是由固体物质所构成，而这些固体物质可以分解成分子和原子，但根据量子物理学，每一个原子的内部有百分之99.9999是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。
爱丁顿（Eddington）这位伟大的科学家即说：“我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。”
关于念头
念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。
如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你！
一念一世界
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。
所谓一念一世界。我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：“心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。”千万不要小看一个小小的念头，你的任何起心动念都可能改变整个世界。
现代物理学家说在微小的原子里存有巨大的能量。原子是这么的小，小到连显微镜都看不到，它只是一个推论，但它却改变了整个世界，日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。正如同原子能拥有如此巨大的能量，你的思想能量也是一样，相似的能量会吸引相似的能量，形成类似的“能量团”。当这些类似的“团”在宇宙中彼此穿梭、碰触，慢慢的聚合在一起，也就形成了物质，形成了我们的世界，这即是思想形成物质的原理。
每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。
勿以恶小而为之，勿因善小而不为
不要轻忽你的恶念，说：“我只是无聊乱想，我只是说说而已，我想应该没什么关系。”即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念，说：“那只是一件小事，不算什么。”即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，变好、变坏，其实就在一个小小的念头上。
不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。
元宵节畅想
今天又是元宵节了，看到群里同学发的帖子，说汤圆有手工搓出来的，也有滾出来的。还有说要先将一小块糯米粉丢在汤锅里煮熟，再用它来和粉，做出来的汤圆不会散。也有介绍做甜汤圆就搓圆，做肉汤圆就留一个小尾巴以示区别等等。
小时候，记得我的母亲在做汤圆的前一天总要煮一碗很稠很稠的粥，冷却后用它来和糯米粉。和出来的粉团就像面粉团似的，又光滑又有韧性，包出来的汤圆不开裂，下好后锅里的水还是清亮清亮的。这种方法至今我还一直沿用。她包的汤圆大小均匀，一汤勺一个，不溢不欠。她告诉我们圆形的表示团团圆圆，蝌蚪形的表示后代兴旺发达，一个小小的汤圆也充满无限美好祝愿。她做的馅料也很讲究，过年杀鸡时将鸡油留起来，剥去一层膜后用生鸡油和白糖调成馅。包出的鸡油汤圆只有莲子般大小。一个莲子碗也就只装十来个，小小的莲子汤勺一勺也就舀起一个。有时用黑芝麻炒熟后，用生猪油、白糖一块放在铁船里碾，母亲说这叫黑洋沙。
到南昌后，我又看到另一种“包”汤圆的方式。元宵节前很多商家的门前都放着一个大大的淘箩，先在里面洒些半干不湿的汤圆粉，再放进一些切成咖啡方糖似的馅料，一边不停的摇动淘箩，一边时不时的洒进些半干不湿的汤圆粉，渐渐的越滾越大。我站在旁边看时，脑子里时常会闪现出煤球店的工人手工摇煤球的情景。这种滾出来的汤圆下好后汤锅里的汤是糊的。
我们家自己包的和买来的汤圆最大的区别还在于所使用的粉料。母亲用的是纯水磨糯米粉，南昌人却喜欢掺入些粘米粉，说是有嚼劲。这种汤圆趁热吃还不觉什么，但稍一冷后就变的很硬，而不掺的还是软软的。
记得上世纪六十年代初，南昌人民公园建成开放，一到春季，园里的松树开出鹅黄的花。母亲带我们在树下铺一块旧床单，用劲摇动树枝，花粉纷纷扬扬的落到床单上。将松花粉晒干保存好，汤圆煮熟稍凉后放在松花粉里一滾，就像给它裹上一身鹅黄的衣服，刹是好看，用手抓来吃，又硬软和又觉丝滑，齿间还有淡淡的香。三年自然灾害时期，人们对油腻的东西总觉吃不够。于是，汤圆有了一种另类的吃法--放在油锅里炒或炸，吃起来脆糯相间，别有风味，至今还使人留念。 https://t.cn/R7SY3hl
今天又是元宵节了，看到群里同学发的帖子，说汤圆有手工搓出来的，也有滾出来的。还有说要先将一小块糯米粉丢在汤锅里煮熟，再用它来和粉，做出来的汤圆不会散。也有介绍做甜汤圆就搓圆，做肉汤圆就留一个小尾巴以示区别等等。
小时候，记得我的母亲在做汤圆的前一天总要煮一碗很稠很稠的粥，冷却后用它来和糯米粉。和出来的粉团就像面粉团似的，又光滑又有韧性，包出来的汤圆不开裂，下好后锅里的水还是清亮清亮的。这种方法至今我还一直沿用。她包的汤圆大小均匀，一汤勺一个，不溢不欠。她告诉我们圆形的表示团团圆圆，蝌蚪形的表示后代兴旺发达，一个小小的汤圆也充满无限美好祝愿。她做的馅料也很讲究，过年杀鸡时将鸡油留起来，剥去一层膜后用生鸡油和白糖调成馅。包出的鸡油汤圆只有莲子般大小。一个莲子碗也就只装十来个，小小的莲子汤勺一勺也就舀起一个。有时用黑芝麻炒熟后，用生猪油、白糖一块放在铁船里碾，母亲说这叫黑洋沙。
到南昌后，我又看到另一种“包”汤圆的方式。元宵节前很多商家的门前都放着一个大大的淘箩，先在里面洒些半干不湿的汤圆粉，再放进一些切成咖啡方糖似的馅料，一边不停的摇动淘箩，一边时不时的洒进些半干不湿的汤圆粉，渐渐的越滾越大。我站在旁边看时，脑子里时常会闪现出煤球店的工人手工摇煤球的情景。这种滾出来的汤圆下好后汤锅里的汤是糊的。
我们家自己包的和买来的汤圆最大的区别还在于所使用的粉料。母亲用的是纯水磨糯米粉，南昌人却喜欢掺入些粘米粉，说是有嚼劲。这种汤圆趁热吃还不觉什么，但稍一冷后就变的很硬，而不掺的还是软软的。
记得上世纪六十年代初，南昌人民公园建成开放，一到春季，园里的松树开出鹅黄的花。母亲带我们在树下铺一块旧床单，用劲摇动树枝，花粉纷纷扬扬的落到床单上。将松花粉晒干保存好，汤圆煮熟稍凉后放在松花粉里一滾，就像给它裹上一身鹅黄的衣服，刹是好看，用手抓来吃，又硬软和又觉丝滑，齿间还有淡淡的香。三年自然灾害时期，人们对油腻的东西总觉吃不够。于是，汤圆有了一种另类的吃法--放在油锅里炒或炸，吃起来脆糯相间，别有风味，至今还使人留念。 https://t.cn/R7SY3hl
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