二宝学前班的期末考试结束了,这是本学期第一场也是幼儿园的最后一场考试。
放学的时候,一出教室门就兴奋的拉着我的手跟我说:“妈妈,快来快来,我要告诉你。”刚好我跟一位家长和带班老师在说话,老师说她是要告诉你好消息[太开心],考了300分,阿老师笑做粒枣。
然后二宝说:“这次奖励我要出去玩,你明天得带我去玩。”考前那晚临睡前跟我说最好考300分咯,我还刚跟她说凡事尽力就好。估计在学校成绩一发下来,丫头就在心里想着要啥奖励呢?好吃的?不要不要;钱呢?不要不要;去玩呢?可以有可以有。怀着这个心情等我来接放学的吧[羞嗒嗒]。平时佛系的孩子,关键时刻还是很给力呀[笑哈哈]。

渐源仲兴禅师【一日禅】

原文:

潭州渐源仲兴禅师,在道吾为侍者。因过茶与吾,吾提起盏曰:「是邪是正?」师叉手近前,目视吾。吾曰:「邪则总邪,正则总正。师曰:「某甲不恁么道。」吾曰:「汝作么生?」师夺盏子提起曰:「是邪是正?」吾曰:「汝不虚为吾侍者。」师便礼拜。

白话文:

潭州渐源仲兴禅师,在道吾身旁做侍者时, 有一次端茶给道吾,道吾拿起茶盏问:“是邪还是正?”禅师拱手走上前去,眼睛看着道吾。道吾说:“邪的总是邪,正的总是正。”禅师说:“我不这样说。”道吾问:“你怎么说?”禅师夺过茶盏说:“是邪还是正?”道吾说:“你没有白做我的侍者。”禅师就礼拜。

原文:

一日,侍吾往檀越家吊慰,师拊棺曰:「生邪死邪?」吾曰:「生也不道,死也不道。」师曰:「为甚么不道。」吾曰:「不道,不道。」归至中路,师曰:「和尚今日须与某甲道。若不道,打和尚去也。」吾曰:「打即任打,道即不道。」师便打。吾归院曰:「汝宜离此去,恐知事得知,不便。」师乃礼辞,隐于村院。经三年后,忽闻童子念观音经,至「应以比丘身得度者即现比丘身」,忽然大省。遂焚香遥礼曰:「信知先师遗言,终不虚发。自是我不会,却怨先师。先师既没,唯石霜是嫡嗣,必为证明。」乃造石霜,霜见便问:「离道吾后到甚处来?」师曰:「只在村院寄足。」霜曰:「前来打先师因缘会也未?」师起身进前曰:「却请和尚道一转语。」霜曰:「不见道,生也不道,死也不道。」师乃述在村院得底因缘。遂礼拜石霜,设斋忏悔。

白话文:

一天禅师随着道吾到一施主家去吊丧,禅师摸着棺材问道:“生呢,还是死呢?”道吾说:“生也不说,死也不说。”禅师问:“为什么不说?”道吾说:“不说,不说。”回来的途中,禅师说:“要打就打,要让我说可不说。”禅师就打了道吾。回到寺院,道吾说:“你应该离开这里,恐怕知事知道了你有所不便。”于是禅师礼拜告辞,隐居在乡村寺院。三年之后,偶然听到小和尚念《观音经》,听到“应该由僧人之身得度脱的就示现为僧人”一句时忽然彻底省悟。于是焚香遥拜说:“如今终于确知先师的遗言并非无的放矢。我自己不领会,却责怒老师。先师去世后,只有石霜师兄是嫡系法嗣,他一定能为我证明。”就去拜访石霜,石霜见到他就问:“以前你打先师的机缘领会了没有?”禅师起身向前几步说:“先请和尚说个转语。”石霜说:“不是说了吗:生也不说,死也不说。”禅师于是叙述了在乡村领悟的机缘,随即又礼拜石霜,设下斋席忏悔过错。

原文:

他日,持锹复到石霜,于法堂上从东过西,从西过东。霜曰:「作么?」师曰:「觅先师灵骨。」霜曰:「洪波浩渺,白浪滔天。觅甚先师灵骨?」师曰:「正好著力。」霜曰:「这里针札不入,著甚么力。」源持锹肩上便出。﹝太原孚上座代云:「先师灵骨犹在。」﹞

白话文:

有一天,禅师拿着锹又到了石霜那里,在法堂上从东走到西,从西走到东。石霜问:“你干什么?”禅师答:“寻找先师的灵骨。”石霜说:“洪波浩渺,白浪滔天,找什么先师灵骨?”禅师答:“正好使力气。”石霜说:“这里针也扎不进,使什么力气。”禅师扛起锹就走。(太原的孚上座拟代说:“先师的灵骨还在。”)

原文:

师后住渐源,一日在纸帐内坐,有僧来拨开帐曰:「不审。」师以目视之。良久曰:「会么?」曰:「不会。」师曰:「七佛已前事,为甚么不会?」僧举以石霜,霜曰:「如人解射,箭不虚发。」

白话文:

禅师后来住在渐源。一天在纱帐中坐着,有个僧人掀开帐子说:“不知。”禅师用眼睛看着他,一会儿才问:“领会了吗?”答:“没有领会。”禅师说:“七佛以前的事,为什么没有领会?”僧人告诉了石霜,石霜说:“就像人射箭,箭不虚发。”

原文:

一日,宝盖和尚来访,师便卷起帘子,在方丈内坐。盖一见乃下却帘,便归客位。师令侍者传语:「长老远来不易,犹隔津在。」盖擒住侍者,与一掌。者曰:「不用打某甲,有堂头和尚在。」盖曰:「为有堂头,老汉所以打你。」者回举似师,师曰:「犹隔津在。」

白话文:

一天,宝盖和尚来访,禅师就卷起帘子,在方丈内坐下。宝 盖一看见马上放下帘子,回到客位上。禅师命令侍者传话:“长老打老远来不容易,还隔着渡口。”宝盖拉住侍者,给了一掌。侍者说:“你不用打你,有堂头和尚。”宝盖说:“正因为有堂头,我才打我。”侍者回去把这话告诉了禅师,禅师说:“还隔着门路。”

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# 骑行day 4,临猗县-古渡龙门景区-壶口镇,130km #

今天又是累得不行的一天,这趟目前单日骑行最远130公里,而且又跨越了2省,山西与陕西交界,沿黄河骑行了50公里,算是看饱了这条河。师父今天一直要我喝热水,还特意在半路停下来要我买点热豆浆喝。昨天出现的胸口痛,也在喝了很多热水后,骑行过程中慢慢恢复了,可能确实是我这两天太热忽然喝太冰的水有关系。

早上5点半起床,收拾好东西出发又是6点10了。因为今天的行程出发便是30km爬坡,所以为了避免出现昨天没有早饭吃的尴尬,我们先买好了早餐再出发,这边的包子馅种类真多,居然还有南瓜口味。

上午的骑行天气还不错,阴天没有太阳,骑得比较舒服,除了有一道从右后方刮来的风让车有点飘。本来说今天路上要是看到果园要去摘点水果吃,但是发现今天一路都是苹果,别的啥都没有,懒得停车摘了。还有路上看到的向日葵, 以及一些想停下车拍照的地方,都没有停车。毕竟是团队骑行,停个车耽误时间,再去追队友很难追,我的无人机带出来到现在还没拿出来飞过。但是,有些东西,却是值得停下来记录的,比如我又在路上遇到了三白瓜(黄瓤红籽西瓜)。

我这次遇到的瓜还不少,沿途2公里大概有8个左右的摊位。此处是万荣县,具体哪个镇子忘掉了。据说只有这一带才产这个瓜,其他地方没有。因为昨天只拍了照,没有尝尝,大家都问我好不好吃,今天特意停下来买,替大家伙尝尝。8毛钱一斤,我买了应该有6斤左右,然后放包里去追师父了。骑车最怕负重,我这也是够能折腾自己的。最后跟师父和师弟在路边把瓜吃了,评价一下这个瓜,肉质比较“肉”,不脆,甜度较低,水分多,感觉比较清热降火。咱们平时吃的瓜都是经过品种改良的,所以口感脆,甜度高,大家都爱吃。而这种瓜属于本地瓜,外地人基本吃不到。我觉得,它的特别之处在于品种的特色,功能的特色。

因为今天路程比较长,总共130公里,上午必须多骑一点路。从地图上看,今天中午可能找不到餐馆,所以只能在前面一个市区,买好吃的东西作为路餐。从河津市出发,沿途全是大货车,还有发电厂,空气质量非常差,师父在恶劣空气中呼吸会比较困难,但又无法避免这段路,只能戴着口罩前行。途经禹门口黄河桥,师父和师弟骑在前面,我在后面拍照,最后他俩居然返回来了,原因是大桥没通,以及应该走大桥旁边的路。师父下桥后,在转弯处抓拍下了一张经典之作。师父因为这张照片整天都在夸我,一直说不错,拍出了动感,像骑着马,策马奔腾的感觉。还说等他写完了书,要把这张照片做封面。师父这么不吝赞美,让我很开心,这是对一名摄影师作品的肯定。

往前骑行,经过古渡龙门景区,因为龙门在黄河边,而黄河这段刚好是陕西和山西的分界线。所以,这个景区分了陕西和山西两边,由两个省分别开发。(壶口瀑布应该也是这个样子。)过龙门铁索桥的时候,看到有两个牌子,山西界和陕西界,从这里开始我们正式进入陕西地界了。(山西也称“三晋”,春秋后期,晋国的三位重臣赵襄子、魏桓子、韩康子将晋国瓜分了,也就是后来的赵国、魏国、韩国。陕西也称“三秦”,项羽灭秦后,将战国时期秦国的故地给了秦国三位降将:章邯、司马欣、董翳。)

进入陕西地界后,下午的骑行基本都是沿着黄河。中午1点多我们在路边吃完午餐(依然是路餐解决午饭),午休了一会继续出发。下午的骑行基本就比较顺利了,缓上坡和下坡,一路到壶口镇。重点想说一下沿途的山,因为左手边的山都是被开凿过的,而且凿得墙壁非常整齐,从山顶往下都是阶梯状,不由得让我想到,自己脚下的路也是这么从墙壁上凿出来的。当时师父问我,有没有想过这个墙壁是怎么凿出来的,这个真的是很难的事。直到我们再往前走了一段路,听到黄河对岸有“咚咚咚”的钻墙声,才知道这应该就是用挖机换了钻头,一点一点凿出来的。而且看得出来这个工程还挺危险,有被石头砸下来的风险。不得不感叹,如此巧夺天工之作,也只有中国的基建能力可以做到,只有中国人有这个勇气、责任和能力。

半路休息的时候,我想放放无人机,因为从出发到现在我都没有把无人机拿出来过,我真的是脑阔疼,但师父说明天到了壶口瀑布再放,最后还是没有放,继续出发了。快到壶口镇的时候慢慢开始下起了雨,我懒得拿雨衣了,直接加把劲骑到镇上住宿了。在壶口镇入口处,到处都是问你要不要住宿、吃饭的人,看来最近来壶口瀑布的人太少了,拉客也太积极了点,这点让人不舒服。特别是还遇到一个没住她那,对我们出言不逊的大姐,真是破坏游人对壶口景区的好感。包括晚上吃饭的时候,我们点了羊肉面,结果师父的面里面一点羊肉都没有,找老板理论还没什么所谓的样子,把师父给气得不行。感觉壶口镇这边旅游服务还是有问题的,景区物价高就算了,服务还挺差。可能还是景区太有名,把本地人惯坏了。
#罗卜的旅行##延安##旅行# https://t.cn/z8Afa7v


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