#佛教# 普贤菩萨的梵语意译为“三曼多跋陀罗”,含有普天同庆、遍地吉祥之意。关于普贤菩萨的身世和来历,说法很多,有人说他是阿弥陀佛的儿子。普贤菩萨作为佛陀释迦牟尼的右胁侍,专司理德(修行)。普贤菩萨与文殊菩萨作为释迦牟尼的胁侍,三者组合成的造像题材为,称为“华严三圣”。普贤菩萨与文殊菩萨、观音菩萨一起,并称“三大士”。还有以普贤为尊的群像,以美丽的天女作为侍从眷属的“普贤变”。
普贤菩萨是我国佛教信徒崇奉的四大菩萨之一,从晋代开始,四川峨眉山称为普贤显灵说法的道场。《普贤延命经记》中具体讲述了普贤的形象;头戴五佛宝冠,面如童子,右手持金刚杵,左手持金刚铃,骑在六牙白象上。在中国佛教造像中,唐代以前的普贤菩萨多为男身女相,宋代以后则多为女神女相。
峨眉山位于四川省峨眉县西南,因山势巍峨,两峰对峙如娥眉,故名。最高峰万佛顶,海拔3099米。魏晋时,峨眉山上开始建造佛寺,作为普贤菩萨显灵说法的道场,香火一直延续不断。宋太宗于太平兴国五年(980年),在峨眉山万年寺安放了一尊骑白象的普贤菩萨像。峨眉山现存的建筑多为明清时期建造,有报国寺,伏虎寺,万年寺等。峨眉山寺院中供奉的佛像种类丰富,有泥塑像、木雕像、铜铁铸像、瓷像、脱纱像等,还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,都是珍贵的佛教文物。
普贤菩萨是我国佛教信徒崇奉的四大菩萨之一,从晋代开始,四川峨眉山称为普贤显灵说法的道场。《普贤延命经记》中具体讲述了普贤的形象;头戴五佛宝冠,面如童子,右手持金刚杵,左手持金刚铃,骑在六牙白象上。在中国佛教造像中,唐代以前的普贤菩萨多为男身女相,宋代以后则多为女神女相。
峨眉山位于四川省峨眉县西南,因山势巍峨,两峰对峙如娥眉,故名。最高峰万佛顶,海拔3099米。魏晋时,峨眉山上开始建造佛寺,作为普贤菩萨显灵说法的道场,香火一直延续不断。宋太宗于太平兴国五年(980年),在峨眉山万年寺安放了一尊骑白象的普贤菩萨像。峨眉山现存的建筑多为明清时期建造,有报国寺,伏虎寺,万年寺等。峨眉山寺院中供奉的佛像种类丰富,有泥塑像、木雕像、铜铁铸像、瓷像、脱纱像等,还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,都是珍贵的佛教文物。
秋分思远
山深秋意浓,僻远但闻钟。
雨洗碧空净,云遮叠嶂峰。
鸟鸣传涧谷,人语伴苍松。
心慕竹林客,常怀界外踪。
在甘肃省武山县钟楼山的峡谷中,有一名为“拉梢寺”的摩崖石窟。拉梢寺,意为“崖壁堆积树木开凿出的窟寺”。
拉梢寺大佛,建造于北周明帝(宇文毓)武成元年(公元559年),由当时的持节柱国大将军、陇右大都督、秦州刺史尉迟迥主持修建。在自然形成的高、宽各60米的凹形崖面上,集浮雕、窟龛、泥塑、悬塑、壁画于一体,现存窟龛24个,各类造像33身,舍利塔7座,壁画365平方米,摩崖题记一方。大佛通高42.3米,为世界上最大的摩崖浮雕佛像,左右两侧为协侍菩萨。佛座由七层浮雕组成,四层覆仰莲瓣之间为浮雕动物图案,由上而下一次为狮、鹿、象。
拉梢寺浮雕泥塑色彩艳丽、场面壮观、气势恢宏,是甘肃东南部极具代表性的石窟精品。
山深秋意浓,僻远但闻钟。
雨洗碧空净,云遮叠嶂峰。
鸟鸣传涧谷,人语伴苍松。
心慕竹林客,常怀界外踪。
在甘肃省武山县钟楼山的峡谷中,有一名为“拉梢寺”的摩崖石窟。拉梢寺,意为“崖壁堆积树木开凿出的窟寺”。
拉梢寺大佛,建造于北周明帝(宇文毓)武成元年(公元559年),由当时的持节柱国大将军、陇右大都督、秦州刺史尉迟迥主持修建。在自然形成的高、宽各60米的凹形崖面上,集浮雕、窟龛、泥塑、悬塑、壁画于一体,现存窟龛24个,各类造像33身,舍利塔7座,壁画365平方米,摩崖题记一方。大佛通高42.3米,为世界上最大的摩崖浮雕佛像,左右两侧为协侍菩萨。佛座由七层浮雕组成,四层覆仰莲瓣之间为浮雕动物图案,由上而下一次为狮、鹿、象。
拉梢寺浮雕泥塑色彩艳丽、场面壮观、气势恢宏,是甘肃东南部极具代表性的石窟精品。
重器推荐 大师佳品
《五福如意》
制壶:研高 、江苏省陶艺专业委员会会员、江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会会员、徐秀棠大师爱徒郭超钢
容量:400cc
泥料:家藏原矿紫泥
这是一款以蝙蝠为主题的花塑器,蝠即为“祝”,意为“祝福”,意蕴吉祥、和美;壶身为异化的半球型,底部平整,上端圆滑,曲线过渡,妙趣无穷。壶把与壶嘴则孕育而生,线条挺立,柔中有刚,实在艺美。壶钮的圆珠则升华了壶器的圆融之态,两者相辅相成,趣味有度。且壶身壶嘴把等处以泥塑的工艺装饰了五只蝙蝠,有五福临门之意,寓意吉祥如意,大富大贵之意!
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