恩师|六字广含一切义
念佛虽有种种之义,称六字之中,一切皆含。
这一句也非常痛快。很多人因为自己学的经文、教义多而骄慢于人,或者因为自己懂得的法义少而感到有欠缺,其实这些都不需要。
“念佛虽有种种之义”,那么多的经文、法句,或者讲安心,或者讲起行,或者讲作业,讲三心、四修、五念,讲定善、散善,讲发菩提心等等,还有讲念自佛、念他佛,实相念佛、观想念佛,有很多。不管怎么讲,说一千道一万,只要称念“南无阿弥陀佛”六个字,所有一切内容通通包含在内。
比如造一架飞机,就有很多说法:发动机怎么造,机翼怎么造,角度怎么调整,平滑度怎么样,机身、机皮的铆钉怎么打,线路怎么安排,座位怎么平衡,还有驾驶舱的仪表怎么设计……太多了,造一架飞机多不容易。虽然有种种道理、科技手段,但是把飞机造出来,飞到天上,是不是所有一切理论都在里面了?我们作为一名乘客,坐上飞机,所有一切不都是为我们服务的吗?还有什么道理不在这里面?说得再好,安全系数再怎么有保证,结果飞机没造出来,人不能坐上去,那没有用。
释迦牟尼佛一代教法所讲的一切,都是在构建,包括阿弥陀佛五劫思惟、兆载永劫修行,不过是造出一艘南无阿弥陀佛的航空器,把我们从娑婆凡夫地运载到极乐涅槃界。我们称名就乘上佛的航班,乘上这架飞机。一切理论,前面一切研发过程,因中一切难行苦行都实现了,都体现在乘客坐上飞机前往极乐。
所以,这一句真的很干脆,“念佛虽有种种之义,称六字之中,一切皆含”。一个念佛人如果这样想,内心多满足,毫无任何不足。发心,报恩,成佛,度众生,开智慧,修功德,所有一切都在称念南无阿弥陀佛当中。
念佛虽有种种之义,称六字之中,一切皆含。
这一句也非常痛快。很多人因为自己学的经文、教义多而骄慢于人,或者因为自己懂得的法义少而感到有欠缺,其实这些都不需要。
“念佛虽有种种之义”,那么多的经文、法句,或者讲安心,或者讲起行,或者讲作业,讲三心、四修、五念,讲定善、散善,讲发菩提心等等,还有讲念自佛、念他佛,实相念佛、观想念佛,有很多。不管怎么讲,说一千道一万,只要称念“南无阿弥陀佛”六个字,所有一切内容通通包含在内。
比如造一架飞机,就有很多说法:发动机怎么造,机翼怎么造,角度怎么调整,平滑度怎么样,机身、机皮的铆钉怎么打,线路怎么安排,座位怎么平衡,还有驾驶舱的仪表怎么设计……太多了,造一架飞机多不容易。虽然有种种道理、科技手段,但是把飞机造出来,飞到天上,是不是所有一切理论都在里面了?我们作为一名乘客,坐上飞机,所有一切不都是为我们服务的吗?还有什么道理不在这里面?说得再好,安全系数再怎么有保证,结果飞机没造出来,人不能坐上去,那没有用。
释迦牟尼佛一代教法所讲的一切,都是在构建,包括阿弥陀佛五劫思惟、兆载永劫修行,不过是造出一艘南无阿弥陀佛的航空器,把我们从娑婆凡夫地运载到极乐涅槃界。我们称名就乘上佛的航班,乘上这架飞机。一切理论,前面一切研发过程,因中一切难行苦行都实现了,都体现在乘客坐上飞机前往极乐。
所以,这一句真的很干脆,“念佛虽有种种之义,称六字之中,一切皆含”。一个念佛人如果这样想,内心多满足,毫无任何不足。发心,报恩,成佛,度众生,开智慧,修功德,所有一切都在称念南无阿弥陀佛当中。
【炼心就在生活当中】
南无阿弥陀佛,人们在生活中,
会遇到各种各样的问题,
这就都存在一个,
用什么样心态去对待?
用什么样心态去处理?
用什么样心态反应的问题?
而不同心态的反应,
其效果也都将是不一样的。
你在日常生活中可以验证一下,
自己这心境,可以训练自己的心,
‘炼心’应该到什么地方练呢?
就在生活当中!就在你面对的一切人、一切事当中!
处理之后你就会知道,
你的心境是心如止水呢,
还是波涛翻滚呢?是平衡呢,
还是没有达到平衡?
只有自己最清楚。
——性命之道#我的佛系生活##华夏文化传承# @李黛-了尘
南无阿弥陀佛,人们在生活中,
会遇到各种各样的问题,
这就都存在一个,
用什么样心态去对待?
用什么样心态去处理?
用什么样心态反应的问题?
而不同心态的反应,
其效果也都将是不一样的。
你在日常生活中可以验证一下,
自己这心境,可以训练自己的心,
‘炼心’应该到什么地方练呢?
就在生活当中!就在你面对的一切人、一切事当中!
处理之后你就会知道,
你的心境是心如止水呢,
还是波涛翻滚呢?是平衡呢,
还是没有达到平衡?
只有自己最清楚。
——性命之道#我的佛系生活##华夏文化传承# @李黛-了尘
『能量学』&修行
很多人修行容易落入假空,
认为世间一切都是幻相,都是空的,
觉得一切都没有意义,
处在红尘中不知该怎样平衡生活与修行。
从本源的角度看,
人间一切都是游戏,
人生的意义就两个字:体验
如同你在玩网游时不会考虑其中的意义,
仅仅就是为了体验游戏的精彩过程。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空……
人生也是如此,
本源的灵魂来到人间,
初衷就是为了体验其中的酸甜苦辣,
只不过因为种种原因,
忘记了自己是谁。
所以,我们应当借此身、此生,
借假修真,借事修已,借人验心,
找回那尘封的记忆,
唤醒沉睡的灵魂。
不论好坏,
尽情的去经历,
以出世的心,
做入世的事,
表面看着与普通红尘人一样。
但内在多了一份灵魂觉醒后的洒脱,
用观察者的视角看着这场人生游戏。
苦才是人生,身苦,意苦…觉醒才能发现本心,了解本性,一切就平和,来各种妖魔鬼怪也都知道是要面对和经历的。
南无阿弥陀佛
很多人修行容易落入假空,
认为世间一切都是幻相,都是空的,
觉得一切都没有意义,
处在红尘中不知该怎样平衡生活与修行。
从本源的角度看,
人间一切都是游戏,
人生的意义就两个字:体验
如同你在玩网游时不会考虑其中的意义,
仅仅就是为了体验游戏的精彩过程。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空……
人生也是如此,
本源的灵魂来到人间,
初衷就是为了体验其中的酸甜苦辣,
只不过因为种种原因,
忘记了自己是谁。
所以,我们应当借此身、此生,
借假修真,借事修已,借人验心,
找回那尘封的记忆,
唤醒沉睡的灵魂。
不论好坏,
尽情的去经历,
以出世的心,
做入世的事,
表面看着与普通红尘人一样。
但内在多了一份灵魂觉醒后的洒脱,
用观察者的视角看着这场人生游戏。
苦才是人生,身苦,意苦…觉醒才能发现本心,了解本性,一切就平和,来各种妖魔鬼怪也都知道是要面对和经历的。
南无阿弥陀佛
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