【#济宁#微山县鲁桥镇:情系群众办实事 修路便民暖人心 】
修一条路、靓一片景。今年以来,微山县鲁桥镇稳步开展乡村振兴工作,在推进美丽乡村整治工作中,把老百姓的事办到群众心坎上,把群众满不满意作为衡量实践活动成效的重要标准,一件件民生实事赢得民心民意。
鲁桥镇枣林村的北大堤,因道路破损、高低不平,影响居民出行。枣林村以“解民忧”为出发点,对道路进行修整,真正做到“想群众之所想,急群众之所急”。便民入户道路的连通,获得了群众的纷纷点赞,不仅解决了群众的出行难,更是连通了民心,让整个村庄处处彰显文明和美好。
“民生工作无小事,群众利益是大事”。下一步,鲁桥镇将继续从群众最关心的问题入手,用心服务百姓,帮助百姓解决“急难愁盼”问题,积极为群众排忧解难,做百姓的“贴心人”,将为群众办实事抓细、抓实、抓到位,增强百姓的获得感、幸福感和安全感。
修一条路、靓一片景。今年以来,微山县鲁桥镇稳步开展乡村振兴工作,在推进美丽乡村整治工作中,把老百姓的事办到群众心坎上,把群众满不满意作为衡量实践活动成效的重要标准,一件件民生实事赢得民心民意。
鲁桥镇枣林村的北大堤,因道路破损、高低不平,影响居民出行。枣林村以“解民忧”为出发点,对道路进行修整,真正做到“想群众之所想,急群众之所急”。便民入户道路的连通,获得了群众的纷纷点赞,不仅解决了群众的出行难,更是连通了民心,让整个村庄处处彰显文明和美好。
“民生工作无小事,群众利益是大事”。下一步,鲁桥镇将继续从群众最关心的问题入手,用心服务百姓,帮助百姓解决“急难愁盼”问题,积极为群众排忧解难,做百姓的“贴心人”,将为群众办实事抓细、抓实、抓到位,增强百姓的获得感、幸福感和安全感。
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启思领读 | 《作个闲人》 D1
Q:苏东坡的治愈主义三元素是什么?
A: 苏东坡对于人生的问题,从不回避,总是老老实实去面对,用“作个闲人”这样一种生活方式,一一去化解。我把苏东坡“作个闲人”的生活方式,叫作“治愈主义”。或者说,对于人生的烦恼,苏东坡实践了一种“治愈主义”的解决方案,成就了他生命的丰富和快乐。
苏东坡把这种活法叫作“作个闲人”。苏东坡说,谁都可以作一个闲人,只要他愿意运用这三种元素。
第一种元素:一溪云。云是天上的,溪流是地上的,云映照在溪流里。苏东坡的一生都在云端看着这个世界。
第二种元素:一壶酒。这是美食元素。对苏东坡来说,醉翁之意不在酒,而在于自我解放,在于忘掉世俗,忘掉自我。苏东坡喝出了一种微醺的境界,酒醉带来的是清醒。他喝了一辈子的酒,越喝越清醒,越喝越快乐,以微醺治愈了世间的一切不快乐。
第三种元素:一张琴。这是艺术元素。苏东坡喜欢古琴,家里藏有唐代的古琴“雷琴”,而且他也是演奏的高手。他还是顶尖的歌词作者,精通音律,开创了豪放派的词风。他对音乐颇有研究,关于音乐和政治、音乐和人心,都有一套自己的看法。当然,他喜欢音乐,更喜欢欣赏音乐。在《听僧昭素琴》里,他称琴声“散我不平气,洗我不和心”。
启思领读 | 《作个闲人》 D1
Q:苏东坡的治愈主义三元素是什么?
A: 苏东坡对于人生的问题,从不回避,总是老老实实去面对,用“作个闲人”这样一种生活方式,一一去化解。我把苏东坡“作个闲人”的生活方式,叫作“治愈主义”。或者说,对于人生的烦恼,苏东坡实践了一种“治愈主义”的解决方案,成就了他生命的丰富和快乐。
苏东坡把这种活法叫作“作个闲人”。苏东坡说,谁都可以作一个闲人,只要他愿意运用这三种元素。
第一种元素:一溪云。云是天上的,溪流是地上的,云映照在溪流里。苏东坡的一生都在云端看着这个世界。
第二种元素:一壶酒。这是美食元素。对苏东坡来说,醉翁之意不在酒,而在于自我解放,在于忘掉世俗,忘掉自我。苏东坡喝出了一种微醺的境界,酒醉带来的是清醒。他喝了一辈子的酒,越喝越清醒,越喝越快乐,以微醺治愈了世间的一切不快乐。
第三种元素:一张琴。这是艺术元素。苏东坡喜欢古琴,家里藏有唐代的古琴“雷琴”,而且他也是演奏的高手。他还是顶尖的歌词作者,精通音律,开创了豪放派的词风。他对音乐颇有研究,关于音乐和政治、音乐和人心,都有一套自己的看法。当然,他喜欢音乐,更喜欢欣赏音乐。在《听僧昭素琴》里,他称琴声“散我不平气,洗我不和心”。
【深圳市中小学攀岩决赛,农村孩子还在剥玉米,差距从小就被拉开了】
这位博主看似在为农村的孩子鸣不平,其实是在歧视,默认城市孩子的活动比农村孩子的更高级。
图2是最高赞评论,问“攀岩”有何意义?其实我也有同样的疑问,攀岩到底有什么特殊性?怎么能拉开城乡孩子的距离?
于是一堆无法回答该问题的城市破防怪出现了:“意义怪又出现了”——但如果攀岩没有什么特殊的意义,何以见得攀岩比剥玉米高贵?你说攀岩可以锻炼身体,难道干农活不能锻炼身体?你说攀岩增加专注力、毅力、手脚协调性,但我告诉你,爬树、爬墙也需要专注力、毅力、手脚协调性。城市孩子可以从攀岩中学到的东西,农村孩子也可以从剥玉米中学到他们能学到的东西!
所以你告诉我,这些#本不该区分出高低贵贱的活动#,是如何拉开城乡孩子差距的?
你可能会说,攀岩是更花钱的运动,而剥玉米是挣钱的营生。所以你其实讲的是贫富差距呗。那么我倒是要问问你,这个全世界都无法解决的难题,你说要怎么解决?是逼所有人去攀岩,还是逼所有人去剥玉米。何况,农村孩子也可以花钱去攀岩,城市里的孩子也可以花钱去农村体验剥玉米——攀岩哪里就比剥玉米高贵了?
我来回答你吧,认为这些无关高低贵贱的东西可以拉开城乡差距的,其实是人心,是你的偏见,是社会的评价!
如果高考考剥玉米,考(无防具)爬墙爬树,考下河捕鱼上树掏鸟窝,哦不,上树摘果,你还会觉得攀岩高贵吗?
这位博主看似在为农村的孩子鸣不平,其实是在歧视,默认城市孩子的活动比农村孩子的更高级。
图2是最高赞评论,问“攀岩”有何意义?其实我也有同样的疑问,攀岩到底有什么特殊性?怎么能拉开城乡孩子的距离?
于是一堆无法回答该问题的城市破防怪出现了:“意义怪又出现了”——但如果攀岩没有什么特殊的意义,何以见得攀岩比剥玉米高贵?你说攀岩可以锻炼身体,难道干农活不能锻炼身体?你说攀岩增加专注力、毅力、手脚协调性,但我告诉你,爬树、爬墙也需要专注力、毅力、手脚协调性。城市孩子可以从攀岩中学到的东西,农村孩子也可以从剥玉米中学到他们能学到的东西!
所以你告诉我,这些#本不该区分出高低贵贱的活动#,是如何拉开城乡孩子差距的?
你可能会说,攀岩是更花钱的运动,而剥玉米是挣钱的营生。所以你其实讲的是贫富差距呗。那么我倒是要问问你,这个全世界都无法解决的难题,你说要怎么解决?是逼所有人去攀岩,还是逼所有人去剥玉米。何况,农村孩子也可以花钱去攀岩,城市里的孩子也可以花钱去农村体验剥玉米——攀岩哪里就比剥玉米高贵了?
我来回答你吧,认为这些无关高低贵贱的东西可以拉开城乡差距的,其实是人心,是你的偏见,是社会的评价!
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