【国学堂】从医入道 道以医显

“道”，就是规律。任何事情都有一个春生夏长、秋收冬藏，然后从冬藏再到春生的过程，或者说，都守其阴阳之道。中国文化既有很深的“道”的层面，同时也有一套实用的操作系统。“法于阴阳”就是说，一切规则都是从阴阳来的，最后落脚在操作、实用上。

生命是一种自然活泼的存在，是自足的，它本身就是一个完美的和谐机制。身体比头脑更聪明，所以中国文化提倡中国人讲究“修身、齐家、治国、平天下，一切皆以修身为本”。

人生成败往往先是身体决定的，和自己的魄力、胆识、意志、聪明、精神等密切相关联。俗话说“身体是革命的本钱”，即是这个道理。在古人眼里，身体即是天下，就是国家。上医医国，中医医人，下医医病。“上医医国”的意思是“天下即人身”，掌握好了人身的人才可以治理天下。左右自己才能左右别人，左右自己才能左右天下。身体是我们借助完成使命的重要载体，想一想，如果身体都没了，我们还能做什么呢？

《内经》精髓就是四个字——“顺其自然”。天地自然永远是从春到夏，从秋到冬，这是一个固定的顺序。人体也应该按照这个顺序去生长、生发、收敛、收藏，这样我们的身体才是健康的。

在古代，人们是非常讲究养生之道的，而现在我们是把身体当作可以不断去消耗和损害的东西。圣王为什么重视生命？实际上所谓圣王就是顺从自己本性的人，从另外一个角度说，圣王通常是能够掌控自己的人，不仅能够掌控自己的身体，还可以掌控自己的欲望。要想真正做一代圣王，不仅要掌控自己的欲望，同时对自己的身体要有一个非常深刻的认知。

中国的传统文化说做事要有“度”，其实就是看我们身体的五脏六腑均衡的程度。比如说一个人的肝火太盛的话，心火就盛，做事自然比较急躁，就会出现问题。这个就是所谓的“度”的把握，其实和人的脏腑是密切相关的。“道以医显”，其实明白身体本身就已经明白了很多的东西。比如说我们讲“仁、义、礼、智、信”。“仁”代表东方，代表人的一点点善念。它是生机，如果没有这一点点“仁”，做人有问题。“义”就代表南方，什么叫义气？义气就是说不要求任何回报，白送的东西，所以就意味着是南方的火。“礼”代表什么呢？就是西方，就是人性的收敛和约束。“智”代表北方，北方就是所有智慧的产生，要看肾精收藏的力度有多大。看一个人是否有志向，就看这个人的肾精足不足。小孩子的肾精是非常足的，小孩子经常说将来要当宇航员，将来要当科学家。中年人顶多说要挣更多的钱。老年人就说“能活着就不错了”，志向越来越低了。当志向表达时，在某种意义上就决定着肾精的一个显现，是肾精足与不足的显现。在没有很高远的志向的时候，实际上肾精已经很虚了。“信”是什么？“信”代表中间土，为什么用“土”来表示呢？“信”是由“人”和“言”这两个字组成的，人说的话要真实可信才可以。什么是最真实可信的呢？就是土地。土地从来不骗人，我们撒下种子就可以长出禾苗来。我们说的话也要像土地一样真实可信。

“道以医显”，医道是中国文化最集中的体现。还有一句话“从医入道”，如果理解了医道，就可以掌握我们中国文化里面很精粹的东西。

#和邻居吵架后发现是老师#
君子德行
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
有雅量，又有当机立断的魄力。睿智，而又有不矫枉过正的胸襟，就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜。
海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

#冬日许愿季##创作星计划#

姜晓沈纪怀周修林（全集小说完整版大结局姜晓沈纪怀周修林）全文阅读笔趣阁229
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书名：姜晓沈纪怀周修林
主角：姜晓，沈纪怀，周修林
简介：1982年，夏，红星镇卫生院。
姜晓刚和沈纪怀从里面检查出来。
她拿着张被告知自己无法生育的报告，一副天塌下来的样子。
看着眼前温文尔雅的的丈夫，“呜”的一声哭出来：“纪怀，我以后都不能有自己的孩子了，你会不会不要我。”
沈纪怀抿着唇，一脸深意的上前将人楼在怀里。