她1

她这人从小就有那么点奇怪。

记不住自己班主任的姓，下雨天走到清洁区里才第一次思考雨天需不需要对露天环境进行打扫，带着400多度的近视一捏就捏中了本以为是树叶的蛤蟆
没人说过看小说是坏事，她却自发地觉得父母绝对不允许自己看，于是悄悄地在房间里关着灯打着电筒看，还被抓住了

她总是这样一幅垂着眼睛，不辩解，也不与人交流的样子，所以也从来不知道父母对她这样做的评价是什么，只是自顾自地觉得“这样做是不被允许的”，她好像总是觉得自己无论做什么都是不被允许的，无论做什么都担惊受怕的，仿佛欠了别人什么似的

遇到老师要求的东西，总在走前的最后一刻才说出来，然后被母亲数落
碰到开心难过的事情，不会与别人分享，也不会体贴照顾别人，被父亲说过“你仿佛没有感情”

她也曾经试图怪罪这两人，可后来发现没用，他们从前也过得很苦，自顾不暇
她也曾经试图体谅他们，后来她发现做不到，她也自顾不暇，这些本不该是她的错

她只能选择远离，用独自挣钱独自生活去摆脱“寄人篱下”的异样感
她要这世上有些美好的东西是单单属于她的，而不是别人给她的

看到杀生念佛号，功德无量！

公案：明朝的刘锡元，曾梦见有个人拜求他说：“我是宋将曹翰，曾在唐朝当过小官，因听法师讲经而有感悟，就设斋供养法师，从此感召福报，生生世世都是士大夫，渐渐累积善因。到宋朝时担任副将，因为屠城滥杀的缘故，每世转为猪身，来偿还所造的杀业。曾在往年，佃户以我来抵充欠您的租金，蒙您怜悯，让我存活下来，现在我又到此地偿还宿债，所以特来向您求救。”

刘公说：“用什么方法救你呢?”曹翰说：“每次我被宰割时，非常痛苦难以忍受，只有听到念佛声，才可解除痛苦。希望您以后凡是见到牲畜被杀时，或在烹煮时，能发大悲心，只要念阿弥陀佛，或持大悲咒、准提咒，这样不但可以解除我的痛苦，而且还有超脱的好处。”说完，很悲伤地道谢后离去。

又有位郑邻暴毙，到了冥府因为冥吏捉错人，就放他回阳间，阎罗王向他说：“你回到阳间以后，要认真积德行善，看见有人杀生，你就为它们念南无阿弥陀佛和观世音菩萨圣号，被杀者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福报。”

由此可知，平时念佛可为亡灵脱难超生，现世的人也能增福添寿，寿命尽时可往生西方净土。

有人问：“只有念佛名号，怎可能自利利他呢?”

答说：“众生都因久远劫来迷昧本性，才会无法觉悟，但是只要一听到佛号，迷时之心就立刻觉醒。况且他人以残忍手段杀生，而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛，那么舍恶从善之路，就在这里了。所以见到杀生能念佛号的人，真是功德无量。”

明朝的憨山大师说：“我在平常时候，每当听到动物被杀的声音，不觉就会心痛，便立刻为它们念佛和念往生咒;我这样做，只是为这些被杀生灵尽一份心意而已。”

现在看到以上公案，才知那些被杀受苦的众生，因为听闻佛号，真能获得安乐利益。由此推论，凡见到杀生或听到被杀，或看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵，我们都要随时随地发出慈悲心，为其念佛拔除痛苦。若是所有的人都能发这慈心三昧，那就全是菩萨救度众生的大事，这个功德实在不可思。

让更多人知道，见到杀生念佛号，功德无量！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

三交智嵩禅师悟道因缘

并州（今山西汾水中游一带）承天院三交智嵩禅师（又称唐明智嵩），首山省念禅师之法嗣。

初参首山省念和尚，问道：“如何是佛法的大意？”

首山和尚道：“楚王城畔，汝水东流。”

智嵩禅师一听，言下有省，顿契佛意。后作三玄偈，呈首山和尚。偈曰：

“须用直须用，心意莫定动。

三岁师子吼，十方没狐种。

我有真如性，如同幕里隐。

打破六门关，显出毗卢印。

真骨金刚体可夸，六尘一拂求无遮。

廊落世界空为体，体上无为真到家。”

首山和尚阅偈后，想进一步勘验他，便请他吃茶。

首山和尚问道：“这三颂是汝作来邪？”

智嵩禅师道：“是。”

首山和尚道：“或有人教汝现三十二相时如何？”

智嵩禅师道：“某甲不是野狐精。”

首山和尚道：“惜取眉毛。”

智嵩禅师道：“和尚落了多少？”

首山和尚一听，便拿起竹篦照智嵩禅师的头上就打，说道：“这汉向后乱作去在。”

智嵩禅师悟道后，住并州承天寺接众。

曾上堂示众云：“寒温冷暖，著衣吃饭，自不欠少。波波（到处奔波）地觅个甚么？只是诸人不肯承当。如今还有承当底么？有则不得孤负（辜负）山河大地。珍重！”