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没有戒保护你，你就会堕恶道，要受戒你才能不堕恶道，戒有防非止恶的功能，“止恶”就是防止你造恶，防止你造恶就是防止你堕落，所以说世世不堕恶道。
我们要劝大众受戒，令此戒法化化不绝，令众生能够得见千佛，所谓“千佛”不是一千尊佛，即是众生本来面目。因为千佛乃至千百亿释迦，都是卢舍那佛的分身而已，他分身为你讲戒，目的是要你见毗卢遮那佛，也就是卢舍那佛，令众生能够见自本性，故名“得见千佛”。
https://t.cn/A6ocTNv3
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我们要劝大众受戒，令此戒法化化不绝，令众生能够得见千佛，所谓“千佛”不是一千尊佛，即是众生本来面目。因为千佛乃至千百亿释迦，都是卢舍那佛的分身而已，他分身为你讲戒，目的是要你见毗卢遮那佛，也就是卢舍那佛，令众生能够见自本性，故名“得见千佛”。
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地藏经
地藏菩萨本愿经（卷下）
唐 于阗国三藏沙门实叉难陀 译
校量布施功德缘品第十
尔时。地藏菩萨摩诃萨承佛威神。从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。我观业道众生校量布施。有轻有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。是事云何。唯愿世尊为我说之。尔时。佛告地藏菩萨。吾今于忉利天宫一切众会。说阎浮提布施较量功德轻重。汝当谛听。吾为汝说。地藏白佛言。我疑是事。愿乐欲闻。佛告地藏菩萨。南阎浮提有诸国王。宰辅大臣。大长者。大刹利。大婆罗门等。若遇最下贫穷。乃至癃残瘖哑。聋痴无目。如是种种不完具者。是大国王等欲布施时。若能具大慈悲。下心含笑。亲手遍布施。或使人施。软言慰喻。是国王等所获福利。如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等。于是最贫贱辈及不完具者发大慈心。是故福利有如此报。百千生中常得七宝具足。何况衣食受用。复次。地藏。若未来世。有诸国王至婆罗门等。遇佛塔寺或佛形像。乃至菩萨。声闻。辟支佛像。躬自营办供养布施。是国王等。当得三劫为帝释身。受胜妙乐。若能以此布施福利回向法界。是大国王等。于十劫中常为大梵天王。复次。地藏。若未来世。有诸国王至婆罗门等。遇先佛塔庙或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。是国王等。或自营办。或劝他人乃至百千人等布施结缘。是国王等。百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者。百千生中常为小国王身。更能于塔庙前发回向心。如是国王乃及诸人尽成佛道。以此果报无量无边。复次。地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产妇女。若一念间具大慈心。布施医药。饮食。卧具。使令安乐。如是福利最不思议。一百劫中常为净居天主。二百劫中常为六欲天主。毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中。耳不闻苦声。复次。地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。是故。地藏。普劝众生当如是学。复次。地藏。未来世中。若善男子善女人。于佛法中种少善根。毛发沙尘等许。所受福利不可为喻。复次。地藏。未来世中。若有善男子善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界。是人福利不可为喻。复次。地藏。未来世中。若有善男子善女人。遇大乘经典。或听闻一偈一句。发殷重心。赞叹恭敬。布施供养。是人获大果报无量无边。若能回向法界。其福不可为喻。复次。地藏。若未来世中。有善男子善女人。遇佛塔寺。大乘经典。新者布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合掌。若遇故者或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人同共发心。如是等辈。三十生中常为诸小国王。檀越之人常为轮王。还以善法教化诸小国王。复次。地藏。未来世中。若有善男子善女人。于佛法中所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是故。地藏。布施因缘。其事如是。
地藏经
地藏菩萨本愿经（卷下）
唐 于阗国三藏沙门实叉难陀 译
校量布施功德缘品第十
尔时。地藏菩萨摩诃萨承佛威神。从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。我观业道众生校量布施。有轻有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。是事云何。唯愿世尊为我说之。尔时。佛告地藏菩萨。吾今于忉利天宫一切众会。说阎浮提布施较量功德轻重。汝当谛听。吾为汝说。地藏白佛言。我疑是事。愿乐欲闻。佛告地藏菩萨。南阎浮提有诸国王。宰辅大臣。大长者。大刹利。大婆罗门等。若遇最下贫穷。乃至癃残瘖哑。聋痴无目。如是种种不完具者。是大国王等欲布施时。若能具大慈悲。下心含笑。亲手遍布施。或使人施。软言慰喻。是国王等所获福利。如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等。于是最贫贱辈及不完具者发大慈心。是故福利有如此报。百千生中常得七宝具足。何况衣食受用。复次。地藏。若未来世。有诸国王至婆罗门等。遇佛塔寺或佛形像。乃至菩萨。声闻。辟支佛像。躬自营办供养布施。是国王等。当得三劫为帝释身。受胜妙乐。若能以此布施福利回向法界。是大国王等。于十劫中常为大梵天王。复次。地藏。若未来世。有诸国王至婆罗门等。遇先佛塔庙或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。是国王等。或自营办。或劝他人乃至百千人等布施结缘。是国王等。百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者。百千生中常为小国王身。更能于塔庙前发回向心。如是国王乃及诸人尽成佛道。以此果报无量无边。复次。地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产妇女。若一念间具大慈心。布施医药。饮食。卧具。使令安乐。如是福利最不思议。一百劫中常为净居天主。二百劫中常为六欲天主。毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中。耳不闻苦声。复次。地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。是故。地藏。普劝众生当如是学。复次。地藏。未来世中。若善男子善女人。于佛法中种少善根。毛发沙尘等许。所受福利不可为喻。复次。地藏。未来世中。若有善男子善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界。是人福利不可为喻。复次。地藏。未来世中。若有善男子善女人。遇大乘经典。或听闻一偈一句。发殷重心。赞叹恭敬。布施供养。是人获大果报无量无边。若能回向法界。其福不可为喻。复次。地藏。若未来世中。有善男子善女人。遇佛塔寺。大乘经典。新者布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合掌。若遇故者或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人同共发心。如是等辈。三十生中常为诸小国王。檀越之人常为轮王。还以善法教化诸小国王。复次。地藏。未来世中。若有善男子善女人。于佛法中所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是故。地藏。布施因缘。其事如是。
#无量寿经[超话]##悟显法师开示#
我自己也是这个经验：看经碰到难处就去念佛、去拜佛，发忏悔心，确实要这样。我还求佛菩萨加持，在看哪一部经或哪一位祖师大德的注解，你就祈求这一位祖师加持，很有感应、很有效。要是看龙树菩萨的《中观论》看不懂，就求龙树菩萨加持；看弥勒菩萨的《唯识》看不懂，就拜求他；或是玄奘大师、或是窥基大师……，我们可以求佛力加持。
当然你要先忏悔，先把垢障消除，就像碗要盛甘露以前，要先洗干净，里面不要有杂质、脏东西，不然甘露盛到碗里面，吃了也会拉肚子，所以要先忏悔。忏悔后再发愿，发愿祈求佛力加持，说弟子想要了解，想要契入，想要证得，祈求佛菩萨、祖师大德加持，这样听经就容易听得懂。就像升座讲经前，拜本师三拜，或是拜法所拜的三拜，称南无本师释迦牟尼佛，也是祈求本师释迦牟尼佛加持。真是像莲池大师说：“我今妄以秽土见。蠡测如来清净心。”讲经的人，也是要忏悔自己的业障，求佛力加持：“使我言言符佛意。流通遐迩益含灵。”要存这个心，所以升座前才要有这个仪式。
但是现在佛门里很少见了，其实升座讲经仪式很重要，大众听了、看到这个仪式，对法及说法者都会生起恭敬心，会较得受用。讲经的人自己不能会得，就如祖师大德说的：妄逞己能，用自己狭小的胸臆，蠡测如来的清净心，蠡测，就是我们讲管窥蠡测，以管要窥天，以蠡要测海，小水瓢要去量大海的水，这是做不到的。所以要念开经偈，要唱本师释迦牟尼佛，这都是为了互利，希望大众也能得佛加持，因为有这个仪式，所以来现场听的确不一样。
#素的好[超话]##素食文化[超话]##悟显法师[超话]##大乘定香精舍电子书##如何看待平凡英雄里陌生人的善意##修行##健康养生##佛法看世间##健康小知识#
我自己也是这个经验：看经碰到难处就去念佛、去拜佛，发忏悔心，确实要这样。我还求佛菩萨加持，在看哪一部经或哪一位祖师大德的注解，你就祈求这一位祖师加持，很有感应、很有效。要是看龙树菩萨的《中观论》看不懂，就求龙树菩萨加持；看弥勒菩萨的《唯识》看不懂，就拜求他；或是玄奘大师、或是窥基大师……，我们可以求佛力加持。
当然你要先忏悔，先把垢障消除，就像碗要盛甘露以前，要先洗干净，里面不要有杂质、脏东西，不然甘露盛到碗里面，吃了也会拉肚子，所以要先忏悔。忏悔后再发愿，发愿祈求佛力加持，说弟子想要了解，想要契入，想要证得，祈求佛菩萨、祖师大德加持，这样听经就容易听得懂。就像升座讲经前，拜本师三拜，或是拜法所拜的三拜，称南无本师释迦牟尼佛，也是祈求本师释迦牟尼佛加持。真是像莲池大师说：“我今妄以秽土见。蠡测如来清净心。”讲经的人，也是要忏悔自己的业障，求佛力加持：“使我言言符佛意。流通遐迩益含灵。”要存这个心，所以升座前才要有这个仪式。
但是现在佛门里很少见了，其实升座讲经仪式很重要，大众听了、看到这个仪式，对法及说法者都会生起恭敬心，会较得受用。讲经的人自己不能会得，就如祖师大德说的：妄逞己能，用自己狭小的胸臆，蠡测如来的清净心，蠡测，就是我们讲管窥蠡测，以管要窥天，以蠡要测海，小水瓢要去量大海的水，这是做不到的。所以要念开经偈，要唱本师释迦牟尼佛，这都是为了互利，希望大众也能得佛加持，因为有这个仪式，所以来现场听的确不一样。
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