#文传动态# 【2022级新生辩论赛初赛】11月11日晚20:30,我院于博文楼608教室举行2022级新生辩论赛初赛。本场比赛由22级汉语言文学3班对战22级汉语言文学5班,将围绕“佛系是不是当代青年的幸福之道”进行激奋人心的较量。双方辩手已做好了充分的准备。希望辩手们辩出风格,辩出风采!这一场巅峰对决,等你来看!
#突然就不想乱买东西了# #双十一#
既佛系又“极端”,年轻人只愿为“喜欢”掏钱。
今年是“双十一”的第13个年头,在持续了12年的双11购物狂潮后,大家对“双十一”的热情逐渐减退。热度在下滑,战线被拉长,规则也变得越来越复杂。越来越多的年轻人在面对“双十一”时变得理性,据《中国青年消费报告》显示,自去年以来,55.8%的年轻人表示消费时更倾向于“只买自己生活必需的”,40.2%的年轻人则选择“少买点,买好点”。与此同时,他们却愿意为爱好花钱,甚至“剁手吃土”都在所不惜。
既佛系又“极端”,年轻人只愿为“喜欢”掏钱。
今年是“双十一”的第13个年头,在持续了12年的双11购物狂潮后,大家对“双十一”的热情逐渐减退。热度在下滑,战线被拉长,规则也变得越来越复杂。越来越多的年轻人在面对“双十一”时变得理性,据《中国青年消费报告》显示,自去年以来,55.8%的年轻人表示消费时更倾向于“只买自己生活必需的”,40.2%的年轻人则选择“少买点,买好点”。与此同时,他们却愿意为爱好花钱,甚至“剁手吃土”都在所不惜。
【青年说第十四期——对俞敏洪毋需持这么大的恶意/国内时评】
#俞敏洪称越来越多大学生成利己主义者##俞敏洪道歉#
对俞敏洪毋需持这么大的恶意
10月31日,俞敏洪在直播间表示,“越来越多的大学生变成了精致的利己主义者”。对此,有人在红网撰写《俞敏洪,请收起你的“爹味”》一文,引发读者热议。这篇评论的观点过于偏激,有为批判而批判之嫌。我们对俞敏洪,其实毋需持这么大的恶意。
首先,新闻评论具有鞭挞社会丑恶和匡正社会风气的作用,而此篇评论更像是作者个人的“泄愤”行为。文中提到俞敏洪此番言论是“故作姿态的矫揉表演”,但是为何他要冒着被网暴的风险去说出这样如作者所说的带有“极强的个人偏见”的话呢?
俞敏洪是一个见过大风大浪、历尽世间沧桑的人,什么样的人没有碰到过?自从新东方转型主攻“直播”后,俞敏洪更是频频围着年轻人转,想必对年轻后辈有了更深的了解,于是有感而发,但也仅仅是代表他个人意见。我觉得年轻人自然不必把他的每一句话奉为圣旨,但也不必对他的“不怎么中听”的言语耿耿于怀,乃至横眉竖目怒怼,况且俞敏洪也说了“这是我自己个人感觉,也许我这个判断是错的”。
所谓“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”。面对俞敏洪的“逆耳”之言,年轻人应当以平常心看待,有则改之,无则加勉。其实俞敏洪也没把自己当 “全知全能的人生导师”,这是评论作者硬生生给他扣的高帽。俞敏洪只是在直播中发了点牢骚,有必要揪住他不放吗?这是一种什么心态?
我们不妨扪心自问,当代大学生中是不是确实存在俞敏洪所说的那类人?他的发言是不是确实揭露了这样一种社会不良现象?是不是戳中了某些人的痛处,才引起如此激烈的反弹?
评论中说“ ‘佛系’‘躺平’并不意味着年轻人会停下自己的脚步……我们不能打着激励他们的旗号一次次否认他们的渴望、努力与追求”。可是,无论如何去美化“佛系”“躺平”,都无法掩盖这种消极的人生观,这不是安于现状而是逃避现实。这起码是当下部分年轻人的通病。
我们评价某个人的发言切不可断章取义。无论从俞敏洪以前的发言还是这次引发争议的发言来看,都不难判断他不是 一个“爹味”十足的人,反而更多体现出来的是他对年轻一代的鞭策和期许。我们可以针对某一观点进行评论,但是也应纵观全局,立足于事实真实的基础之上,对舆论进行正向引导。
事实上,俞敏洪的言论体现了他的社会责任感。他作为有影响力的公众人物,一言一行本就可以起到引导舆论的作用。他在视频中说“大学生对世界上正在发生的事情关注度远远不够,家国情怀的能力不够”,这恰恰是引导大学生去树立关心国家大事的正确价值观。评论作者说“为年轻人创造一个更好的环境,这才是‘俞敏洪们’应当承担的社会责任”,不禁让人联想:这是不是作者“利己”的佐证呢?
写出一篇评论可能不难,难的是跳出个人思维的局限性,去思考事件背后更深层次的社会意义。
——摘自《红辣椒评论》
#俞敏洪称越来越多大学生成利己主义者##俞敏洪道歉#
对俞敏洪毋需持这么大的恶意
10月31日,俞敏洪在直播间表示,“越来越多的大学生变成了精致的利己主义者”。对此,有人在红网撰写《俞敏洪,请收起你的“爹味”》一文,引发读者热议。这篇评论的观点过于偏激,有为批判而批判之嫌。我们对俞敏洪,其实毋需持这么大的恶意。
首先,新闻评论具有鞭挞社会丑恶和匡正社会风气的作用,而此篇评论更像是作者个人的“泄愤”行为。文中提到俞敏洪此番言论是“故作姿态的矫揉表演”,但是为何他要冒着被网暴的风险去说出这样如作者所说的带有“极强的个人偏见”的话呢?
俞敏洪是一个见过大风大浪、历尽世间沧桑的人,什么样的人没有碰到过?自从新东方转型主攻“直播”后,俞敏洪更是频频围着年轻人转,想必对年轻后辈有了更深的了解,于是有感而发,但也仅仅是代表他个人意见。我觉得年轻人自然不必把他的每一句话奉为圣旨,但也不必对他的“不怎么中听”的言语耿耿于怀,乃至横眉竖目怒怼,况且俞敏洪也说了“这是我自己个人感觉,也许我这个判断是错的”。
所谓“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”。面对俞敏洪的“逆耳”之言,年轻人应当以平常心看待,有则改之,无则加勉。其实俞敏洪也没把自己当 “全知全能的人生导师”,这是评论作者硬生生给他扣的高帽。俞敏洪只是在直播中发了点牢骚,有必要揪住他不放吗?这是一种什么心态?
我们不妨扪心自问,当代大学生中是不是确实存在俞敏洪所说的那类人?他的发言是不是确实揭露了这样一种社会不良现象?是不是戳中了某些人的痛处,才引起如此激烈的反弹?
评论中说“ ‘佛系’‘躺平’并不意味着年轻人会停下自己的脚步……我们不能打着激励他们的旗号一次次否认他们的渴望、努力与追求”。可是,无论如何去美化“佛系”“躺平”,都无法掩盖这种消极的人生观,这不是安于现状而是逃避现实。这起码是当下部分年轻人的通病。
我们评价某个人的发言切不可断章取义。无论从俞敏洪以前的发言还是这次引发争议的发言来看,都不难判断他不是 一个“爹味”十足的人,反而更多体现出来的是他对年轻一代的鞭策和期许。我们可以针对某一观点进行评论,但是也应纵观全局,立足于事实真实的基础之上,对舆论进行正向引导。
事实上,俞敏洪的言论体现了他的社会责任感。他作为有影响力的公众人物,一言一行本就可以起到引导舆论的作用。他在视频中说“大学生对世界上正在发生的事情关注度远远不够,家国情怀的能力不够”,这恰恰是引导大学生去树立关心国家大事的正确价值观。评论作者说“为年轻人创造一个更好的环境,这才是‘俞敏洪们’应当承担的社会责任”,不禁让人联想:这是不是作者“利己”的佐证呢?
写出一篇评论可能不难,难的是跳出个人思维的局限性,去思考事件背后更深层次的社会意义。
——摘自《红辣椒评论》
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