#周深[超话]# 我是一个不太喜欢、不太会和别人相处的人，不知道怎么去争取机会，唯一能做的就是把自己变得更好，说不定别人就会想到你，这才是我能够争取机会的最好办法。用不纠结的心态继续去追求“完美”，但是也要学会接受每一次的“不完美”。我通透不通透我不知道，别乱给别人扣想法就好。你可以不喜欢我，但听过我唱歌，那我就赢啦！善良比聪明更重要，聪明是一种天赋，而善良是一种选择。​既然如果要做，就尽最大力。永远不要忘记自己有光，也永远不要忘记自己有梦。人生就是由很多事组成的，不过你也会发现，来来回回就那些事呢！所以不要被打倒，歇一歇继续迎着光亮继续出发！你可以我可以！我们都可以！！

相信尘埃里会开出一朵花，因为曾有漫天星光，亮透胸膛。美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。所以，不要对生命中的任何一天怀有遗憾。因为心中有梦，所以暗里有光，遥遥无期，那又怎样，踮起脚尖，就更接近阳光。有些东西，并不是越浓越好， 要恰到好处，深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
[太阳]早安[微风][微风][微风]

佛经智言慧语 ：“觅之了不可得，不可言其无；具造百界千如，不可言其有”，这是对于实相，就是真相，宇宙人生真相做个概略的描绘。这个东西找不到，找不到，有没有？有，不能说它没有，它确实有。确实有，是我们眼睛见不到，耳朵也听不到，手也摸不到，心裡头也想不到。但是不能说它没有，连心都想不到，不要说身去接触，心都想不到。为什么心想不到？你心裡一起念头一想，那是妄心，那就不是法性，就不是本性，本性裡头没有念头；没有念头，所以你想不到。那好，我什么都不想，是不是的？什么都不想还不是，为什么？因为你还有一个“什么都不想”，那还是个错误，所以没法子说。因为是这么个情形，所以叫你不能执著空，你要执著空，执著什么都没有，这是错误的，这大错特错。

　　这个本体，它没有相，它能现相，虽然现无量无边的相，你不能说它有。为什么不能说它有？因为那个相不常住，所以不可以执著有。这种境界我们讲真的很难讲，体会也不容易，佛经裡面常用比喻，《金刚经》不是说“如梦幻泡影”。好，我们拿梦来做比喻，梦从哪裡来的？梦是心变现的，现在科学家也认为梦是潜意识，潜意识就是心，意识心！那我们问问，你心裡头有没有梦？心裡头如果有梦的话，你的梦一天做到晚，你梦决定不能止掉，心裡有！心裡头没有梦，没有梦能变梦境，当没有梦的时候，那就是“觅之了不可得”。心在哪裡，不晓得，你晓得吗？你有没有？有，不能说他无。为什么晓得有？他会作梦，当他一作梦，心是什么样子？梦中的境界相就是你心的样子。全真即妄，真是能变的心，妄是所变的梦，那就是你心的相分。你的心什么样子？梦中境界就是你心的样子。可是梦虽然是有，有这个境界相，就好像“具造百界千如”，他作这个梦，你不能认为那是真有，为什么？刹那生灭，一下醒来就没有了。

　　从这个地方我们要细细体会，我们今天看到虚空、世界，一切芸芸众生，乃至于我自己这个身体，跟梦中境界完全一样。如果现在问你，你的心是什么样子？你看看山河大地一切众生，就是我们真如本性的相分，这个时间好像似乎稍微长一点而已；你晚上睡觉作梦，那个时间短一点而已。可是长短是相对的，不是绝对的，长短是没有一定的。忉利天人看我们人间，就非常非常之短，就像我们睡觉做个梦一样。忉利天一昼夜是我们人间一百年，我们这裡一百年，忉利天人睡了个大觉醒了，这裡就过了一百年。岂不是跟梦中没有两样，真的是一样！如果到夜摩天看我们这个人间，就更短了，只有几个小时。到非想非非想天，我们人间百年，在他那裡感觉得不过是一、两分钟，几秒钟而已，就是这么一回事。