《巧谈》因果报应公案之冤债巧报（二）

原文

富翁张某，老而无子，园池广衍。盛某与翁狎，尝问其地所从得，翁辄道其详，盛潜造翁卖券，择一已故者作中，藏久之，翁无恙。乃谓曰『翁地不归我，何待？』翁以为戏，盛作色，出券示翁，翁愕然无辨与之，愤恨而死。盛初无子，既以计得地，又生一子，意愿盈满。儿五岁，尚不语，一日，盛携入园游，谓曰『吾老矣，目前生业皆汝有，汝不言，吾不乐也』儿忽应声曰『园本我故业，我即张翁也，将有待而言耳』盛惊悸，一仆而卒。未几，子亦殂，产业皆为仇家夺去。（好夺者鉴此）

白话

有一个姓张的富翁，老而无子，拥有大片园林。有个姓盛的人与张翁走的很近，曾经问张翁是从哪里得到的土地，张翁就如实告诉了盛某，盛某暗中制造张翁的卖地券，并找了一个已经过世的人做中人，藏了很多年，张翁一直健康。盛某就对张翁说『你的土地还不还给我，等什么呢？』张翁认为他是在说笑话，盛某脸色大变，出券给张翁看，张翁惊愕无法辩驳，愤恨而死。盛某最初没有儿子，自从得了地以后，又生了一个儿子，更加得意。孩子五岁，还不说话，一天，盛某带着孩子进园游玩，对孩子说『我老了，目前我所有的财产，以后都是你的，你一直不说话，我很不高兴』儿子忽然应声说『园林本来就是我的产业，我就是已经过世的张翁，一直不说话就是等着今天』盛某受到惊吓，当场倒地身亡。不久，他的儿子也死了，产业都被仇敌家抢走。（喜欢争夺财产的请以此为鉴）

《老子河上公章句》

（象元第二十五）

有物混成，先天地生。
谓道也。道无形混沌，而成万物，乃在天地之前。

寂兮寥兮，独立而不改，
寂者，无音声。寥者，空无形。独立者，无匹双。不改者，化有常。

周行而不殆，
道通行天地，无所不入，在阳不焦，托阴不腐，无不贯穿，而不危殆也。

可以为天下母。
道育养万物精气，如母之养子。

吾不知其名，字之曰道，
我不见道之形容，不知当何以名之，见万物皆从道而生，故字之曰道。

强名之曰大。
不知其名，强名曰大。高而无上，罗而无外，无不包容，故曰大。

大曰逝，
其为大，非若天常在上，非若地常在下，乃复逝去，无常处所。

逝曰远，
言远者，穷于无穷，布气天地，无所不通也。

远曰反。
言其远不越绝，乃复反在人身。

故道大，天大，地大，王亦大。
道大者，包罗天地，无所不容。天大者，无所不盖。地大者，无所不载。王大者，无所不制。

域中有四大，王居其一焉。
八极之内有四大，王居其一。

人法地，
人当法地，安静和柔也。种之得五谷，掘之得甘泉，劳而不怨，有功而不置。

地法天，
天澹泊不动，施之不求报，生长万物，无所收取也。

天法道，
道法清净不言，阴行精气，万物自然生长。

道法自然。
道性自然，无所法也。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

道德丛书之《模范人生观》器量篇-覩窃不问（一） 文言+白话

原文
张文定，为江南转运时，尝有家宴，一奴窃银器数事于怀中，公自帘下熟视不问。后公为相，厮役多列班行，此奴乘问以请，公日『我不言，尔乃怨我，尔忆盗银器事乎？我怀之三十年不以告人，虽尔亦不知也。吾备位宰相，志在激浊扬清，敢以匪行者荐耶，念汝事吾久，赐钱三百千，任择所往」奴震骇，拜泣而去。

白话
张文定，在做江南转运使的时候，家里举行宴会，有一个仆人在宴会中偷窃银器很多件放在怀里，张公在窗帘下看到后置之不理。后来张公做了宰相，家里的仆人们都随他去朝中做事，唯独不要当初偷窃银器的仆人，这个仆人就责怪张公，张公说『这件事我要是一直不说，你会一直怨恨我，你还记得当年在席间偷窃银器的事吗？这件事我放在心里三十年，从来没有和任何说过，连你自己也都忘了。我如今做了宰相，我的职责是除恶扬善，怎么敢使用你这种有土匪行径的人，我念你服侍我多年，赠送你三百贯钱，你自谋出路去吧』仆人听到后万分震惊，哭着拜谢而去。