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什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒 | 我来解读,一念之间,一念成佛。
成為愛LOVE 2020-12-03 18:46
2020-12-03
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。
今早跟师父走路的时候,提起了一件事,就是从昨天开始,有一个人一直想方设法让师父给他拿20万,说什么要用来解除封印,而且一看所用的语言,简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。(他那个求20万的信息也发给我了)
师父还提到,那个人还问师父:为什么你们都说我是骗子呢?真是把自己骗得好苦,已经真假不分,是不是自己根本分辨不清楚了。
说话之间,我真的感应到“封印”了。接着,看见一个“百亿年”的古老众生被封印着,那个封印太古老了,像一座巨大的山。因为被封印压着,刚开始看不清是什么,当师父把它的封印破除的时候,出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印,它想自由得跑,可是它发现,无论走到哪里,龟壳就跟到哪里?于是我问师父,难道龟想摆脱它的壳?难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒?师父说:是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉?师父说:你修了百亿年了,封印和诅咒都是你的心,是你的心造的,这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁,让你的人心回归本心,破除人心的诅咒吧,破!一瞬之间,龟壳化为乌有,我很惊奇地问师父:难道龟的本来是龙?师父说,是啊!
在这个过程中,我受到触动,有一个很深的感悟:从龟变成龙,从后天人心的封印、诅咒到回归本心,真的就是短暂之间,甚至是一念之间,我们也经常说,一念之间可以改变命运,但是,今天我才看清楚,那一念是“佛念”,凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念,是在师父的点化、度化和教化之下,是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的,紧箍咒就是唐僧人心的诅咒,令悟空痛苦不堪,人心之下,即使成了齐天大圣,却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛,才西天求佛、求佛经,却不知如来佛祖在心中,德道在心怀,经本在,只是无形无相无经,哪里有什么西天?皆是心外所求,注定终是一场空。所以,才有唐僧二次取经,圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。
其实,今天整个过程,好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”,失先天德道,失去先天心神,无所主宰,才被多维空间众生控制,人与众生合了,还不自知自觉,不能放下,活在“我”里,怎见佛?人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子,又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见,动念皆是错,皆是造业。
我跟随师父走过十年的时间,见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白,为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天?为什么师父红尘历经生死,红尘没有师父却修成了?什么是先知先觉先行者?什么是后知后觉执迷者?凡夫俗子根本无法明心见性,才有人类的末法末劫,所以才需要圣人乘愿再来,在本源把红尘人心的结界打破,净化天地大宇宙的污浊,让本体的大光明直指人心见真性,等待“小鸡出壳”,唤起人人灵性觉醒。
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢?人何尝又不是活在那个龟壳里呢?龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢?
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒 | 我来解读,一念之间,一念成佛。
成為愛LOVE 2020-12-03 18:46
2020-12-03
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。
今早跟师父走路的时候,提起了一件事,就是从昨天开始,有一个人一直想方设法让师父给他拿20万,说什么要用来解除封印,而且一看所用的语言,简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。(他那个求20万的信息也发给我了)
师父还提到,那个人还问师父:为什么你们都说我是骗子呢?真是把自己骗得好苦,已经真假不分,是不是自己根本分辨不清楚了。
说话之间,我真的感应到“封印”了。接着,看见一个“百亿年”的古老众生被封印着,那个封印太古老了,像一座巨大的山。因为被封印压着,刚开始看不清是什么,当师父把它的封印破除的时候,出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印,它想自由得跑,可是它发现,无论走到哪里,龟壳就跟到哪里?于是我问师父,难道龟想摆脱它的壳?难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒?师父说:是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉?师父说:你修了百亿年了,封印和诅咒都是你的心,是你的心造的,这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁,让你的人心回归本心,破除人心的诅咒吧,破!一瞬之间,龟壳化为乌有,我很惊奇地问师父:难道龟的本来是龙?师父说,是啊!
在这个过程中,我受到触动,有一个很深的感悟:从龟变成龙,从后天人心的封印、诅咒到回归本心,真的就是短暂之间,甚至是一念之间,我们也经常说,一念之间可以改变命运,但是,今天我才看清楚,那一念是“佛念”,凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念,是在师父的点化、度化和教化之下,是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的,紧箍咒就是唐僧人心的诅咒,令悟空痛苦不堪,人心之下,即使成了齐天大圣,却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛,才西天求佛、求佛经,却不知如来佛祖在心中,德道在心怀,经本在,只是无形无相无经,哪里有什么西天?皆是心外所求,注定终是一场空。所以,才有唐僧二次取经,圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。
其实,今天整个过程,好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”,失先天德道,失去先天心神,无所主宰,才被多维空间众生控制,人与众生合了,还不自知自觉,不能放下,活在“我”里,怎见佛?人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子,又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见,动念皆是错,皆是造业。
我跟随师父走过十年的时间,见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白,为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天?为什么师父红尘历经生死,红尘没有师父却修成了?什么是先知先觉先行者?什么是后知后觉执迷者?凡夫俗子根本无法明心见性,才有人类的末法末劫,所以才需要圣人乘愿再来,在本源把红尘人心的结界打破,净化天地大宇宙的污浊,让本体的大光明直指人心见真性,等待“小鸡出壳”,唤起人人灵性觉醒。
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢?人何尝又不是活在那个龟壳里呢?龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢?
2020-12-03
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。
今早跟师父走路的时候,提起了一件事,就是从昨天开始,有一个人一直想方设法让师父给他拿20万,说什么要用来解除封印,而且一看所用的语言,简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。(他那个求20万的信息也发给我了)
师父还提到,那个人还问师父:为什么你们都说我是骗子呢?真是把自己骗得好苦,已经真假不分,是不是自己根本分辨不清楚了。
说话之间,我真的感应到“封印”了。接着,看见一个“百亿年”的古老众生被封印着,那个封印太古老了,像一座巨大的山。因为被封印压着,刚开始看不清是什么,当师父把它的封印破除的时候,出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印,它想自由得跑,可是它发现,无论走到哪里,龟壳就跟到哪里?于是我问师父,难道龟想摆脱它的壳?难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒?师父说:是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉?师父说:你修了百亿年了,封印和诅咒都是你的心,是你的心造的,这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁,让你的人心回归本心,破除人心的诅咒吧,破!一瞬之间,龟壳化为乌有,我很惊奇地问师父:难道龟的本来是龙?师父说,是啊!
在这个过程中,我受到触动,有一个很深的感悟:从龟变成龙,从后天人心的封印、诅咒到回归本心,真的就是短暂之间,甚至是一念之间,我们也经常说,一念之间可以改变命运,但是,今天我才看清楚,那一念是“佛念”,凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念,是在师父的点化、度化和教化之下,是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的,紧箍咒就是唐僧人心的诅咒,令悟空痛苦不堪,人心之下,即使成了齐天大圣,却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛,才西天求佛、求佛经,却不知如来佛祖在心中,德道在心怀,经本在,只是无形无相无经,哪里有什么西天?皆是心外所求,注定终是一场空。所以,才有唐僧二次取经,圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。
其实,今天整个过程,好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”,失先天德道,失去先天心神,无所主宰,才被多维空间众生控制,人与众生合了,还不自知自觉,不能放下,活在“我”里,怎见佛?人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子,又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见,动念皆是错,皆是造业。
我跟随师父走过十年的时间,见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白,为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天?为什么师父红尘历经生死,红尘没有师父却修成了?什么是先知先觉先行者?什么是后知后觉执迷者?凡夫俗子根本无法明心见性,才有人类的末法末劫,所以才需要圣人乘愿再来,在本源把红尘人心的结界打破,净化天地大宇宙的污浊,让本体的大光明直指人心见真性,等待“小鸡出壳”,唤起人人灵性觉醒。
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢?人何尝又不是活在那个龟壳里呢?龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢?
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。
今早跟师父走路的时候,提起了一件事,就是从昨天开始,有一个人一直想方设法让师父给他拿20万,说什么要用来解除封印,而且一看所用的语言,简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。(他那个求20万的信息也发给我了)
师父还提到,那个人还问师父:为什么你们都说我是骗子呢?真是把自己骗得好苦,已经真假不分,是不是自己根本分辨不清楚了。
说话之间,我真的感应到“封印”了。接着,看见一个“百亿年”的古老众生被封印着,那个封印太古老了,像一座巨大的山。因为被封印压着,刚开始看不清是什么,当师父把它的封印破除的时候,出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印,它想自由得跑,可是它发现,无论走到哪里,龟壳就跟到哪里?于是我问师父,难道龟想摆脱它的壳?难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒?师父说:是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉?师父说:你修了百亿年了,封印和诅咒都是你的心,是你的心造的,这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁,让你的人心回归本心,破除人心的诅咒吧,破!一瞬之间,龟壳化为乌有,我很惊奇地问师父:难道龟的本来是龙?师父说,是啊!
在这个过程中,我受到触动,有一个很深的感悟:从龟变成龙,从后天人心的封印、诅咒到回归本心,真的就是短暂之间,甚至是一念之间,我们也经常说,一念之间可以改变命运,但是,今天我才看清楚,那一念是“佛念”,凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念,是在师父的点化、度化和教化之下,是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的,紧箍咒就是唐僧人心的诅咒,令悟空痛苦不堪,人心之下,即使成了齐天大圣,却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛,才西天求佛、求佛经,却不知如来佛祖在心中,德道在心怀,经本在,只是无形无相无经,哪里有什么西天?皆是心外所求,注定终是一场空。所以,才有唐僧二次取经,圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。
其实,今天整个过程,好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”,失先天德道,失去先天心神,无所主宰,才被多维空间众生控制,人与众生合了,还不自知自觉,不能放下,活在“我”里,怎见佛?人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子,又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见,动念皆是错,皆是造业。
我跟随师父走过十年的时间,见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白,为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天?为什么师父红尘历经生死,红尘没有师父却修成了?什么是先知先觉先行者?什么是后知后觉执迷者?凡夫俗子根本无法明心见性,才有人类的末法末劫,所以才需要圣人乘愿再来,在本源把红尘人心的结界打破,净化天地大宇宙的污浊,让本体的大光明直指人心见真性,等待“小鸡出壳”,唤起人人灵性觉醒。
什么是人心?龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢?人何尝又不是活在那个龟壳里呢?龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢?
大鹏金翅雕被如来困住后,不服道:“你那里持斋把素,极贫极苦;你若饿坏了我,你有罪愆。”如来道:“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做我好事,我教他先祭汝口。”大鹏脱不得身,只能皈依。
狮驼岭一难中,出现了西游记中很难对付的妖怪,其中的大鹏连孙悟空都搞不定,只能去请如来佛祖。
佛教为了收服大鹏,几乎全员出动,(只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神,布散左右,把那三个妖王围住,水泄不通),才能降服大鹏。
在这一难中,作者吴承恩一共化用了三个佛家典故,分别是“孔雀大明王佛母”、“割肉喂鹰”和“护法迦楼罗”。
在孙悟空上灵山求救时,如来佛祖对他说了金翅大鹏的来历,说他“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”
事实上,真正的孔雀明王菩萨来自于佛经《孔雀明王经》,在久远以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持诵咒甚勤,因此恒得安稳。
有一次,由于贪爱逸乐,与众多孔雀女到远地山中嬉游,而未诵该咒,因此为猎人捕获。他在被缚之时,恢复正念,持诵该咒,终于解脱系缚,得到自由。
佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。
金翅大鹏只是我们的叫法,原文叫他云程万里鹏、大鹏金翅雕,这只妖怪的原型乃是佛教八部天龙“迦楼罗众”。
传说佛陀过去,曾降伏过很多的护法,其中有一个护法叫大鹏金翅,它天生吃龙,它吃龙就像吃面条一样。因为大鹏金翅鸟很大。“南阎浮提只容一足”,只能容下它一只脚,一只爪子。
佛经上说:当它想吃龙的时候,两翅一扇,东海,南海的水就向四下里分,龙就出现在眼前了,大鹏金翅鸟就飞下去把龙吃掉。
龙王就急了,龙和鱼鳖虾蟹不一样,鱼鳖虾蟹繁生的很快数量很多,龙的数量还是有限的。
于是龙王就求到佛佛面前,说:“佛祖啊,请你救救我的家族吧。这个鸟是天敌,照它这个吃法,不长时间,我们就绝种了,那怎么办?”
释迦佛就把自己的袈纱拿了一些:“回去,你把你每一条龙的后背上,都拴上一缕,分开,一缕一缕的”。
据说你要是现在真看到龙的话,它后背上有一条红线。那就是佛陀的恩赐,实际是袈纱的线缕。
在袈纱的加持下,那个大鹏金翅鸟想吃龙了,一扇,水就向两边跑,也看到龙宫了,可是却找不到龙在哪里。
虽然找不到了。但大鹏金翅鸟有很大的神通,它知道佛陀在保护龙族。实在没办法了,它也找佛陀去了。
大鹏金翅鸟说:“佛陀啊,你是不是把四海的龙族都给保护起来了?”佛陀就说了:“杀生是罪业啊,是堕落之因啊”。
大鹏金翅鸟不服气地说:“佛陀啊,你讲的这个道理我懂,但是呢,我就吃那玩意儿,我不吃别的。你说我不吃它我吃啥?我不就饿死了吗?你不能救了它,让我死啊”。
这时,佛陀就给它讲轮回的痛苦。讲缠缚,讲嗔恨,讲恶业,讲果报,讲了以后呢,这个大鹏金翅鸟虽然明白了,但依然说:“可我还要吃饭啊!”。
释迦佛就说:“要不这样吧,我让我的弟子,吃饭的时候,给你搞一份饮食。你到我弟子那里去吃”。所以后来寺院的佛弟子,在早上和中午吃饭的时候,都要出食,有大鹏金翅鸟的一份。
这些出食通过咒力的加持,变成了一种甘露。大鹏金翅鸟吃起来比龙肉更香,从那以后,大鹏金翅鸟就发愿护持佛教,成为了八部天龙护法神:迦楼罗。
还有一个典故则是出现佛祖收服大鹏时,“即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕。”
佛祖用的手段就是象征着“释迦摩尼割肉喂鹰”,这典故是想告诉我们:你要想成为一个像佛祖一样伟大的人,应该去积极干预自然界的自然运行规律—弱肉强食。
怎么干预?以身代弱,以身代肉,你会死而复生,生而复死,死去活来,以一介残躯,满足所有食肉动物的需求,然后立身成佛。
在《西游记》中,记载了很多典故,这些典故都不是空穴来风,在道典佛典或者民间故事中都有记载。
读书是门学问,无论哪种学问,都不是独立的,与它关联的地方非常之多。以前有人说过,我们读书,应当备两个镜子:一个是显微镜,一个是望远镜。
#这就是中国风##出道吧新星#
狮驼岭一难中,出现了西游记中很难对付的妖怪,其中的大鹏连孙悟空都搞不定,只能去请如来佛祖。
佛教为了收服大鹏,几乎全员出动,(只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神,布散左右,把那三个妖王围住,水泄不通),才能降服大鹏。
在这一难中,作者吴承恩一共化用了三个佛家典故,分别是“孔雀大明王佛母”、“割肉喂鹰”和“护法迦楼罗”。
在孙悟空上灵山求救时,如来佛祖对他说了金翅大鹏的来历,说他“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”
事实上,真正的孔雀明王菩萨来自于佛经《孔雀明王经》,在久远以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持诵咒甚勤,因此恒得安稳。
有一次,由于贪爱逸乐,与众多孔雀女到远地山中嬉游,而未诵该咒,因此为猎人捕获。他在被缚之时,恢复正念,持诵该咒,终于解脱系缚,得到自由。
佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。
金翅大鹏只是我们的叫法,原文叫他云程万里鹏、大鹏金翅雕,这只妖怪的原型乃是佛教八部天龙“迦楼罗众”。
传说佛陀过去,曾降伏过很多的护法,其中有一个护法叫大鹏金翅,它天生吃龙,它吃龙就像吃面条一样。因为大鹏金翅鸟很大。“南阎浮提只容一足”,只能容下它一只脚,一只爪子。
佛经上说:当它想吃龙的时候,两翅一扇,东海,南海的水就向四下里分,龙就出现在眼前了,大鹏金翅鸟就飞下去把龙吃掉。
龙王就急了,龙和鱼鳖虾蟹不一样,鱼鳖虾蟹繁生的很快数量很多,龙的数量还是有限的。
于是龙王就求到佛佛面前,说:“佛祖啊,请你救救我的家族吧。这个鸟是天敌,照它这个吃法,不长时间,我们就绝种了,那怎么办?”
释迦佛就把自己的袈纱拿了一些:“回去,你把你每一条龙的后背上,都拴上一缕,分开,一缕一缕的”。
据说你要是现在真看到龙的话,它后背上有一条红线。那就是佛陀的恩赐,实际是袈纱的线缕。
在袈纱的加持下,那个大鹏金翅鸟想吃龙了,一扇,水就向两边跑,也看到龙宫了,可是却找不到龙在哪里。
虽然找不到了。但大鹏金翅鸟有很大的神通,它知道佛陀在保护龙族。实在没办法了,它也找佛陀去了。
大鹏金翅鸟说:“佛陀啊,你是不是把四海的龙族都给保护起来了?”佛陀就说了:“杀生是罪业啊,是堕落之因啊”。
大鹏金翅鸟不服气地说:“佛陀啊,你讲的这个道理我懂,但是呢,我就吃那玩意儿,我不吃别的。你说我不吃它我吃啥?我不就饿死了吗?你不能救了它,让我死啊”。
这时,佛陀就给它讲轮回的痛苦。讲缠缚,讲嗔恨,讲恶业,讲果报,讲了以后呢,这个大鹏金翅鸟虽然明白了,但依然说:“可我还要吃饭啊!”。
释迦佛就说:“要不这样吧,我让我的弟子,吃饭的时候,给你搞一份饮食。你到我弟子那里去吃”。所以后来寺院的佛弟子,在早上和中午吃饭的时候,都要出食,有大鹏金翅鸟的一份。
这些出食通过咒力的加持,变成了一种甘露。大鹏金翅鸟吃起来比龙肉更香,从那以后,大鹏金翅鸟就发愿护持佛教,成为了八部天龙护法神:迦楼罗。
还有一个典故则是出现佛祖收服大鹏时,“即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕。”
佛祖用的手段就是象征着“释迦摩尼割肉喂鹰”,这典故是想告诉我们:你要想成为一个像佛祖一样伟大的人,应该去积极干预自然界的自然运行规律—弱肉强食。
怎么干预?以身代弱,以身代肉,你会死而复生,生而复死,死去活来,以一介残躯,满足所有食肉动物的需求,然后立身成佛。
在《西游记》中,记载了很多典故,这些典故都不是空穴来风,在道典佛典或者民间故事中都有记载。
读书是门学问,无论哪种学问,都不是独立的,与它关联的地方非常之多。以前有人说过,我们读书,应当备两个镜子:一个是显微镜,一个是望远镜。
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