#古天乐[超话]#
古仔驚喜撐《過時‧過節》 毛姐親下廚 Edan雞手鴨腳幫拖
日前是毛舜筠(毛姐)的生日,她在網上頻道Mo Moments上載了新片「毛姐飯堂之《過時·過節》生日飯聚」,身為藍帶廚藝認證的她親自下廚,呂爵安(Edan)就幫手備料,宴請電影《過時·過節》導演曾慶宏、「表姐」Angela、藝術總監文念中,更獲好友古天樂任神秘嘉賓作客。片中飾毛姐愛子的Edan,今次自告奮勇做廚房助手,但就雞手鴨腳,下廚過程更問了不少令人意想不到的問題,如毛姐介紹以泰安雞用作手撕雞的食材,Edan卻問:「咁有冇爵安雞?」令毛姐哭笑不得:「你想做雞?」
下廚期間,Edan講到拍《過》片的心路歷程,坦言:「係入行已嚟最緊張嘅一部,又冇安全感,因為唔係自己一貫做開嘅類型,擔心自己一個人會破壞整部電影。真係好lost,初時自己只係識好細聲講嘢,但毛姐提我講大聲啲同清楚啲,之後佢同我惡補每一句,之後再約埋去導演度,逐句逐句去研究,應該點樣講。」毛姐則搞笑追問,「你平時係咪講開英文?」Edan卻幽默回應:「我平時唔講嘢!」而Edan表示拍了此片後,對屋企的價值觀有所反思:「你一出世,嗰啲就係你嘅家人,呢個連結就係一世。通常對屋企人永遠都係最差嘅一面。」毛姐也大表認同:「對屋企人係最真實嘅一面,唔使保留。」
古仔除了大讚毛姐對廚藝的追求,更大讚她對香港電影的熱情:「唔係呢餐飯咁簡單,係佢對香港電影業嘅熱愛,我哋香港嘅電影業做得好辛苦,但佢仲有心咁去整一餐飯,鋪排咁多嘢,佢唔係淨係呢部戲喎,所有佢主演嘅戲都係咁做。我最敬佩佢係願意同新人合作,帶動啲新人,所以佢同我講起呢部戲,我話(支持)絕對冇問題,同埋你問我, 我哋都想香港電影業好,所以我哋必須攜手努力做好佢!」
古仔驚喜撐《過時‧過節》 毛姐親下廚 Edan雞手鴨腳幫拖
日前是毛舜筠(毛姐)的生日,她在網上頻道Mo Moments上載了新片「毛姐飯堂之《過時·過節》生日飯聚」,身為藍帶廚藝認證的她親自下廚,呂爵安(Edan)就幫手備料,宴請電影《過時·過節》導演曾慶宏、「表姐」Angela、藝術總監文念中,更獲好友古天樂任神秘嘉賓作客。片中飾毛姐愛子的Edan,今次自告奮勇做廚房助手,但就雞手鴨腳,下廚過程更問了不少令人意想不到的問題,如毛姐介紹以泰安雞用作手撕雞的食材,Edan卻問:「咁有冇爵安雞?」令毛姐哭笑不得:「你想做雞?」
下廚期間,Edan講到拍《過》片的心路歷程,坦言:「係入行已嚟最緊張嘅一部,又冇安全感,因為唔係自己一貫做開嘅類型,擔心自己一個人會破壞整部電影。真係好lost,初時自己只係識好細聲講嘢,但毛姐提我講大聲啲同清楚啲,之後佢同我惡補每一句,之後再約埋去導演度,逐句逐句去研究,應該點樣講。」毛姐則搞笑追問,「你平時係咪講開英文?」Edan卻幽默回應:「我平時唔講嘢!」而Edan表示拍了此片後,對屋企的價值觀有所反思:「你一出世,嗰啲就係你嘅家人,呢個連結就係一世。通常對屋企人永遠都係最差嘅一面。」毛姐也大表認同:「對屋企人係最真實嘅一面,唔使保留。」
古仔除了大讚毛姐對廚藝的追求,更大讚她對香港電影的熱情:「唔係呢餐飯咁簡單,係佢對香港電影業嘅熱愛,我哋香港嘅電影業做得好辛苦,但佢仲有心咁去整一餐飯,鋪排咁多嘢,佢唔係淨係呢部戲喎,所有佢主演嘅戲都係咁做。我最敬佩佢係願意同新人合作,帶動啲新人,所以佢同我講起呢部戲,我話(支持)絕對冇問題,同埋你問我, 我哋都想香港電影業好,所以我哋必須攜手努力做好佢!」
四种当中,两种为孝,两种为不孝。如果现前得益,后世得益,是孝;现前不得益,后世得益,也是孝;如果现前得益,后世不得益,不孝;现前不得益,后世也不得益,不孝。总说起来,后世得益,是为孝。无论现前得益不得益,皆称为孝。什么原因呢?后世得益,终成无上佛道,所以是大孝。无论现前得益不得益,后世皆不得益,堕落三涂,所以不孝。——智谕法师:持戒念佛,父母也得利益
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【净业三福】《佛说观无量寿佛经》云:欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【净业三福】《佛说观无量寿佛经》云:欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
【父爱如山母恩似海】佛說父母十重恩:第一、 怀胎守护恩;第二、 临产受苦恩;第三、 生子忘忧恩;第四、 咽苦吐甘恩;第五、 回干就湿恩;第六、 哺乳养育恩;第七、 洗濯不净恩;第八、 远行忆念恩;第九、 深加体恤恩;第十、 究竟怜愍恩。
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。是非天天有,不听自然无。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。是非天天有,不听自然无。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云:人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,末由也已。奉告诸人,父母在堂,早劝念佛;父母亡日,课佛三年。其不能者,或一周岁,或七七日,皆可也。孝子欲报劬劳之恩,不可不知此。
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
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