#商务印书馆新书早知道# 《生命哲学研究》
生命哲学研究专业集刊

内容简介：
《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术刊物，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的最新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从儒家生命伦理、老子哲学思想以及现当代生命哲学等视角展开研究。如《老子“道化冲和”的生命哲学理趣》认为，老子以“教父”的规格论说“强梁者”，通过反面教训，彰显了“谦逊、守柔”的生命哲学精神，这种精神不仅对于个体生存而言具有教训意义，而且对于社会关系的协调来讲也具有独到的指导意义；《朱子与王阳明的“良知”说合论》则指出，在致良知宗旨提出之前，诚意是其工夫体系的核心，格物是诚意之功，致知没有独立的工夫地位；致良知标揭之后，致知就是致良知，推致此人人本具、完具的天理于事事物物，格物便是事事物物皆得其应有的理则。

作者简介：
詹石窗，1954年生，中国厦门市人。曾任福建师范大学易学（即《易经》学问）研究所教授、厦门大学闽江学者特聘教授、厦门大学哲学系主任、厦门大学人文学院副院长，现为四川大学杰出教授。 主要著作有《道教文学史》、《易学与道教思想关系研究》、《易学与道教符号揭秘》、《道教与中国养生智慧》、《道教文化十五讲》、《中国道家之精神》、《中国道教思想史》（合作）四卷本等20余部，组织编纂《国学新知文库》等多系列大型学术丛书，在《中国社会科学》《哲学研究》等海内外学术刊物发表《朱熹与〈周易〉先天学关系考论》等学术论文、文章近200篇。执行主编的《透视中国东南：文化经济的整合研究》获“中国图书优秀奖”。个人著作先后获得省部级奖10项，其中一等奖4项，二等奖3项，全国高校人文社会科学优秀成果奖1项。

中国式风雅。古人重修身格物，陶冶情操，穷则独善其身．达则兼善天下。既有入世的理想主义，也有出世的豁达心境。

而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊，从忙碌中抽身，于纷繁杂念处，留一分闲适的空间， 宋人苏东坡诗云：江山风月，本无常主，闲者便是主人。若无闲心，雅何以附？#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#

校徽
香港大学的校徽根据英国纹章院的建议订立，并于1913年5月14日获得包含校盾和校训的纹章。早于1912年10月，香港大学已于一封交与纹章院的信件中提及盾形纹章的设计，但设计者已不可考，可能是一位熟悉纹章学的欧洲人。从纹章的设计可以看出大学奠基者寄予的期望——将其发展成为一所中西合壁的大学；背景的蓝、绿色分别代表大学所在的香港岛和四面包环的景致，现时采用的盾章根据1958年纹章院的绘图订立。

校训
校训为“明德格物”
“明德格物”语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“大学”意指博大的学问，儒家治学，首重个人德行修为，“明德”就是彰显德行，先完善内在德智的修养，然后推己及人。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。故欲平天下，首当格物也。

纹章
在1981年，香港大学建校70周年时，大学向纹章院申请一个完整的纹章，添加部分包括冠顶及扶持盾牌的兽形，此项申请于1984年获英国纹章院批准。纹章里（校徽外）有三头生物，居顶的是代表英格兰的小狮子，左面是代表中国的龙，右面是代表英国的狮子，脚踏着的草地代表香港岛。三头生物都系著翡翠项饰，头盔与彩带代表勇敢的骑士

校歌
香港大学校歌（The University Anthem）由圣约翰大教堂管风琴师Denman Fuller作曲，时任署理辅政司的前港督金文泰爵士以拉丁文填词。1912年3月11日于港大本部大楼落成时，圣约翰大教堂歌咏团等乐团曾公开演唱。校歌沿用至20世纪30年代，至战后存放于大学档案处。
在香港大学百周年校庆期间，音乐系系主任陈庆恩博士为校歌重新编曲，注入新元素后灌录重现人前。2011年版本的校歌由香港小交响乐团指挥兼驻校艺术家叶咏诗指挥，港大学生会合唱团与一群中学生携手唱出。#香港##研究生##留学申请##出国#