#感恩认识你[超话]#别于平原】【取其黄土】
楞严经名相概念 卷七 616.
别于平原：
「平原」，
是表我们凡夫因地
这个肉团根。
穿去地皮：
是表我们在六根门头用功。
佛当年讲小乘因缘法，
是在六根对六尘
而产生出六种意识心的
这个范畴里来成就。
五尺已下：
就是前面讲的五戒。
取其黄土：
黄土表中道，白表根本。
和上栴檀、沉水、苏合、
熏陆、郁金、白胶、青木、
零陵、甘松，及鸡舌香。
以此十种细罗为粉，
合土成泥，以涂场地。
方圆丈六，为八角坛：
这里有十样东西，
都属于香草之类的东西。
历来经家对此有两种解法：
第一种解法，
这十样东西
是表十波罗蜜，
这是圆瑛大师的说法；
第二种解法，
是比喻为十种戒法，
这是智定大师的说法
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典##石破天惊说法华#
楞严经名相概念 卷七 616.
别于平原：
「平原」，
是表我们凡夫因地
这个肉团根。
穿去地皮：
是表我们在六根门头用功。
佛当年讲小乘因缘法，
是在六根对六尘
而产生出六种意识心的
这个范畴里来成就。
五尺已下：
就是前面讲的五戒。
取其黄土：
黄土表中道，白表根本。
和上栴檀、沉水、苏合、
熏陆、郁金、白胶、青木、
零陵、甘松，及鸡舌香。
以此十种细罗为粉，
合土成泥，以涂场地。
方圆丈六，为八角坛：
这里有十样东西，
都属于香草之类的东西。
历来经家对此有两种解法：
第一种解法，
这十样东西
是表十波罗蜜，
这是圆瑛大师的说法；
第二种解法，
是比喻为十种戒法，
这是智定大师的说法
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不空羂索系列51咒阵之十八
18、卍心中心陀罗尼(吉祥莲花心中心真言)卍
oṃ ava lokita padmini varā ṅgiṇi turu turu hūṃ svāhā
欧母阿哇 娄ki它趴dei枚内 哇ra~ 内给内 突如 突如 乎~母 萨哇~哈~
房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷16第10咒。《房山明咒集》L2.399.18-L2.399.20，L4.326。 ——是不空吉祥莲华真言。大心真言心中真言心中心真言。若有有情法瑜伽观。日日如法受持读诵一千八遍者。则尽解除五无间罪。得功德天观视加被为满众愿。观世音菩萨神祐加被。不为一切斗诤刀杖毒药毒虫鬼神灾病夭坏身命。八难怖畏皆得消除。若加持五色线二十一结。安悉香熏。鬼病者佩则得除差。若摩诃迦罗神所作病者。亦便除差。何况鬼病而不愈耶。若加持青线二十一结。疟病者佩则得除差。若加持白线一百八结。诸人民佩。则得解除罪障灾厄。而说阿伽陀药颂曰。
最胜王真言，奋怒王真言，悉地王真言，加持于牛黄，令现暖烟相，点额点心上，与人共谈论，悉皆而信伏，药叉罗刹怖，不相求娆恼，点顶项眉间，髆脐手掌上，所触于人民，皆得令除灭，魍魉厄障恼，或有而见者，亦得令除灭，魍魉之障苦，若刹帝利家，或输陀罗家，彼皆喜供养，点脚胫膝掌，游行而无乏，水火虎狼等，不令相灾害，和儿孩子乳，用点眼中者，见地诸伏藏，若涂于肚上，腹痛病得除，若和牛乳服，而得身清净，鬼神不相娆，得灭诸咒诅，厌蛊蛊毒等，并除恶梦相，常和牛乳服，或和酥酪服，或复和蜜服，速令得聪悟，日诵文言异，此族诸真言，坛印三昧耶，悉皆得成就，智慧解如海，为人之所敬，寿命不灾夭，一切诸罪障，宿业诸病苦，悉皆得消除，若和胡麻油，涂头头风病，速当得除差，如是三真言，加持熟昌蒲，令现暖烟相，当复和牛酥，空腹而含服，经满于百日，声音清和雅，齿舌得无痼，一切人民闻，所语音之者，灾厄罪障除，若常含服食，记识多文辩，此族诸真言，坛印三昧耶，尽皆得成就，智慧解如海，若佩臂上者，不为诸鬼神，恶难相侵害，若和白芥子，烧熏治一切，难治鬼神病，即得便除差，如是三真言，又复等加持，毕[口*履]阳愚药，阿魏多誐啰，青木郁金香，甘松阇莫迦，毕唎迦芦根，乾闼罗娑香，芥子献残花，等量和合治，雨水丸如枣，盛置磁器中，当置于坛上，真言加持现，暖烟相阴干，治疟疮疥癣，毒药等之病，以药和水用，涂服则除差，头痛药和油，涂头则疾差，若患齿疼者，含药则疾除，腹痛药和水，饮服则除差，一切骨节痛，以药和酥涂，疼处则除愈，若伏连瘦病，药和于暖水，每日洗浴身，速灭诸罪垢，一切病之恼，若患鬼神病，以药和苏调，灌鼻烧熏身，则当得除差，被鬼殃失音，以药和水点，顶囟上则差，若患于心痛，以药和盐汤，饮服则得差，如是三真言，又复等加持，雄黄银矿药，暖烟光相现，雄黄点顶额，髆心及喉上，银矿点眼中，则证于秘密，真言明仙人，入药叉罗刹，阿素洛鬼神，窟中无障碍，若入尸陀林，鬼神见皆伏，若涂身手足，结印诵真言，则得证成就，观世音菩萨，加祐于胜愿，净居伊首天，摩醯首罗天，大梵天帝释，那罗延天王，而为拥护故，，是三真言等加持，牛黄雄黄噪弭啰，安膳那药郁金香，迦俱皤汁而和合，加持药现暖烟光，一切香花妙香水，种种饮食献供养，清净洁择身衣服，若是俗人每晨朝，受持八戒点眼药，额顶耳中轮结印，诵母陀罗尼真言，不空悉地王真言，则得见于补陀山，七宝宫殿观世音，及见西方宝宫殿，阿弥陀佛诸菩萨，亦见十方诸刹土，一切诸佛菩萨众，梵释天王诸天等，旃茶罗人作业者，缘造过现无间罪，点此药者即不见，我及十方刹土等，一切诸佛菩萨众，但得梦见于十方，一切诸佛菩萨众，观音而为加被护，便与解除无间罪，当生当得不空王，真言神通而成就，寿等天年福无量，种种毒药毒虫等，一切鬼神怨仇怖，当自尽悉得除灭，人所见者皆欢喜。《No. 1092 不空罥索神变真言经》#音乐# 卷第十一 悉地王真言品第十五
18、卍心中心陀罗尼(吉祥莲花心中心真言)卍
oṃ ava lokita padmini varā ṅgiṇi turu turu hūṃ svāhā
欧母阿哇 娄ki它趴dei枚内 哇ra~ 内给内 突如 突如 乎~母 萨哇~哈~
房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷16第10咒。《房山明咒集》L2.399.18-L2.399.20，L4.326。 ——是不空吉祥莲华真言。大心真言心中真言心中心真言。若有有情法瑜伽观。日日如法受持读诵一千八遍者。则尽解除五无间罪。得功德天观视加被为满众愿。观世音菩萨神祐加被。不为一切斗诤刀杖毒药毒虫鬼神灾病夭坏身命。八难怖畏皆得消除。若加持五色线二十一结。安悉香熏。鬼病者佩则得除差。若摩诃迦罗神所作病者。亦便除差。何况鬼病而不愈耶。若加持青线二十一结。疟病者佩则得除差。若加持白线一百八结。诸人民佩。则得解除罪障灾厄。而说阿伽陀药颂曰。
最胜王真言，奋怒王真言，悉地王真言，加持于牛黄，令现暖烟相，点额点心上，与人共谈论，悉皆而信伏，药叉罗刹怖，不相求娆恼，点顶项眉间，髆脐手掌上，所触于人民，皆得令除灭，魍魉厄障恼，或有而见者，亦得令除灭，魍魉之障苦，若刹帝利家，或输陀罗家，彼皆喜供养，点脚胫膝掌，游行而无乏，水火虎狼等，不令相灾害，和儿孩子乳，用点眼中者，见地诸伏藏，若涂于肚上，腹痛病得除，若和牛乳服，而得身清净，鬼神不相娆，得灭诸咒诅，厌蛊蛊毒等，并除恶梦相，常和牛乳服，或和酥酪服，或复和蜜服，速令得聪悟，日诵文言异，此族诸真言，坛印三昧耶，悉皆得成就，智慧解如海，为人之所敬，寿命不灾夭，一切诸罪障，宿业诸病苦，悉皆得消除，若和胡麻油，涂头头风病，速当得除差，如是三真言，加持熟昌蒲，令现暖烟相，当复和牛酥，空腹而含服，经满于百日，声音清和雅，齿舌得无痼，一切人民闻，所语音之者，灾厄罪障除，若常含服食，记识多文辩，此族诸真言，坛印三昧耶，尽皆得成就，智慧解如海，若佩臂上者，不为诸鬼神，恶难相侵害，若和白芥子，烧熏治一切，难治鬼神病，即得便除差，如是三真言，又复等加持，毕[口*履]阳愚药，阿魏多誐啰，青木郁金香，甘松阇莫迦，毕唎迦芦根，乾闼罗娑香，芥子献残花，等量和合治，雨水丸如枣，盛置磁器中，当置于坛上，真言加持现，暖烟相阴干，治疟疮疥癣，毒药等之病，以药和水用，涂服则除差，头痛药和油，涂头则疾差，若患齿疼者，含药则疾除，腹痛药和水，饮服则除差，一切骨节痛，以药和酥涂，疼处则除愈，若伏连瘦病，药和于暖水，每日洗浴身，速灭诸罪垢，一切病之恼，若患鬼神病，以药和苏调，灌鼻烧熏身，则当得除差，被鬼殃失音，以药和水点，顶囟上则差，若患于心痛，以药和盐汤，饮服则得差，如是三真言，又复等加持，雄黄银矿药，暖烟光相现，雄黄点顶额，髆心及喉上，银矿点眼中，则证于秘密，真言明仙人，入药叉罗刹，阿素洛鬼神，窟中无障碍，若入尸陀林，鬼神见皆伏，若涂身手足，结印诵真言，则得证成就，观世音菩萨，加祐于胜愿，净居伊首天，摩醯首罗天，大梵天帝释，那罗延天王，而为拥护故，，是三真言等加持，牛黄雄黄噪弭啰，安膳那药郁金香，迦俱皤汁而和合，加持药现暖烟光，一切香花妙香水，种种饮食献供养，清净洁择身衣服，若是俗人每晨朝，受持八戒点眼药，额顶耳中轮结印，诵母陀罗尼真言，不空悉地王真言，则得见于补陀山，七宝宫殿观世音，及见西方宝宫殿，阿弥陀佛诸菩萨，亦见十方诸刹土，一切诸佛菩萨众，梵释天王诸天等，旃茶罗人作业者，缘造过现无间罪，点此药者即不见，我及十方刹土等，一切诸佛菩萨众，但得梦见于十方，一切诸佛菩萨众，观音而为加被护，便与解除无间罪，当生当得不空王，真言神通而成就，寿等天年福无量，种种毒药毒虫等，一切鬼神怨仇怖，当自尽悉得除灭，人所见者皆欢喜。《No. 1092 不空罥索神变真言经》#音乐# 卷第十一 悉地王真言品第十五
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最胜王真言，奋怒王真言，悉地王真言，加持于牛黄，令现暖烟相，点额点心上，与人共谈论，悉皆而信伏，药叉罗刹怖，不相求娆恼，点顶项眉间，髆脐手掌上，所触于人民，皆得令除灭，魍魉厄障恼，或有而见者，亦得令除灭，魍魉之障苦，若刹帝利家，或输陀罗家，彼皆喜供养，点脚胫膝掌，游行而无乏，水火虎狼等，不令相灾害，和儿孩子乳，用点眼中者，见地诸伏藏，若涂于肚上，腹痛病得除，若和牛乳服，而得身清净，鬼神不相娆，得灭诸咒诅，厌蛊蛊毒等，并除恶梦相，常和牛乳服，或和酥酪服，或复和蜜服，速令得聪悟，日诵文言异，此族诸真言，坛印三昧耶，悉皆得成就，智慧解如海，为人之所敬，寿命不灾夭，一切诸罪障，宿业诸病苦，悉皆得消除，若和胡麻油，涂头头风病，速当得除差，如是三真言，加持熟昌蒲，令现暖烟相，当复和牛酥，空腹而含服，经满于百日，声音清和雅，齿舌得无痼，一切人民闻，所语音之者，灾厄罪障除，若常含服食，记识多文辩，此族诸真言，坛印三昧耶，尽皆得成就，智慧解如海，若佩臂上者，不为诸鬼神，恶难相侵害，若和白芥子，烧熏治一切，难治鬼神病，即得便除差，如是三真言，又复等加持，毕[口*履]阳愚药，阿魏多誐啰，青木郁金香，甘松阇莫迦，毕唎迦芦根，乾闼罗娑香，芥子献残花，等量和合治，雨水丸如枣，盛置磁器中，当置于坛上，真言加持现，暖烟相阴干，治疟疮疥癣，毒药等之病，以药和水用，涂服则除差，头痛药和油，涂头则疾差，若患齿疼者，含药则疾除，腹痛药和水，饮服则除差，一切骨节痛，以药和酥涂，疼处则除愈，若伏连瘦病，药和于暖水，每日洗浴身，速灭诸罪垢，一切病之恼，若患鬼神病，以药和苏调，灌鼻烧熏身，则当得除差，被鬼殃失音，以药和水点，顶囟上则差，若患于心痛，以药和盐汤，饮服则得差，如是三真言，又复等加持，雄黄银矿药，暖烟光相现，雄黄点顶额，髆心及喉上，银矿点眼中，则证于秘密，真言明仙人，入药叉罗刹，阿素洛鬼神，窟中无障碍，若入尸陀林，鬼神见皆伏，若涂身手足，结印诵真言，则得证成就，观世音菩萨，加祐于胜愿，净居伊首天，摩醯首罗天，大梵天帝释，那罗延天王，而为拥护故，，是三真言等加持，牛黄雄黄噪弭啰，安膳那药郁金香，迦俱皤汁而和合，加持药现暖烟光，一切香花妙香水，种种饮食献供养，清净洁择身衣服，若是俗人每晨朝，受持八戒点眼药，额顶耳中轮结印，诵母陀罗尼真言，不空悉地王真言，则得见于补陀山，七宝宫殿观世音，及见西方宝宫殿，阿弥陀佛诸菩萨，亦见十方诸刹土，一切诸佛菩萨众，梵释天王诸天等，旃茶罗人作业者，缘造过现无间罪，点此药者即不见，我及十方刹土等，一切诸佛菩萨众，但得梦见于十方，一切诸佛菩萨众，观音而为加被护，便与解除无间罪，当生当得不空王，真言神通而成就，寿等天年福无量，种种毒药毒虫等，一切鬼神怨仇怖，当自尽悉得除灭，人所见者皆欢喜。《No. 1092 不空罥索神变真言经》卷第十一 悉地王真言品第十五
18、卍心中心陀罗尼(吉祥莲花心中心真言)卍
oṃ ava lokita padmini varā ṅgiṇi turu turu hūṃ svāhā
欧母阿哇 娄ki它趴dei枚内 哇ra~ 内给内 突如 突如 乎~母 萨哇~哈~
房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷16第10咒。《房山明咒集》L2.399.18-L2.399.20，L4.326。 ——是不空吉祥莲华真言。大心真言心中真言心中心真言。若有有情法瑜伽观。日日如法受持读诵一千八遍者。则尽解除五无间罪。得功德天观视加被为满众愿。观世音菩萨神祐加被。不为一切斗诤刀杖毒药毒虫鬼神灾病夭坏身命。八难怖畏皆得消除。若加持五色线二十一结。安悉香熏。鬼病者佩则得除差。若摩诃迦罗神所作病者。亦便除差。何况鬼病而不愈耶。若加持青线二十一结。疟病者佩则得除差。若加持白线一百八结。诸人民佩。则得解除罪障灾厄。而说阿伽陀药颂曰。
最胜王真言，奋怒王真言，悉地王真言，加持于牛黄，令现暖烟相，点额点心上，与人共谈论，悉皆而信伏，药叉罗刹怖，不相求娆恼，点顶项眉间，髆脐手掌上，所触于人民，皆得令除灭，魍魉厄障恼，或有而见者，亦得令除灭，魍魉之障苦，若刹帝利家，或输陀罗家，彼皆喜供养，点脚胫膝掌，游行而无乏，水火虎狼等，不令相灾害，和儿孩子乳，用点眼中者，见地诸伏藏，若涂于肚上，腹痛病得除，若和牛乳服，而得身清净，鬼神不相娆，得灭诸咒诅，厌蛊蛊毒等，并除恶梦相，常和牛乳服，或和酥酪服，或复和蜜服，速令得聪悟，日诵文言异，此族诸真言，坛印三昧耶，悉皆得成就，智慧解如海，为人之所敬，寿命不灾夭，一切诸罪障，宿业诸病苦，悉皆得消除，若和胡麻油，涂头头风病，速当得除差，如是三真言，加持熟昌蒲，令现暖烟相，当复和牛酥，空腹而含服，经满于百日，声音清和雅，齿舌得无痼，一切人民闻，所语音之者，灾厄罪障除，若常含服食，记识多文辩，此族诸真言，坛印三昧耶，尽皆得成就，智慧解如海，若佩臂上者，不为诸鬼神，恶难相侵害，若和白芥子，烧熏治一切，难治鬼神病，即得便除差，如是三真言，又复等加持，毕[口*履]阳愚药，阿魏多誐啰，青木郁金香，甘松阇莫迦，毕唎迦芦根，乾闼罗娑香，芥子献残花，等量和合治，雨水丸如枣，盛置磁器中，当置于坛上，真言加持现，暖烟相阴干，治疟疮疥癣，毒药等之病，以药和水用，涂服则除差，头痛药和油，涂头则疾差，若患齿疼者，含药则疾除，腹痛药和水，饮服则除差，一切骨节痛，以药和酥涂，疼处则除愈，若伏连瘦病，药和于暖水，每日洗浴身，速灭诸罪垢，一切病之恼，若患鬼神病，以药和苏调，灌鼻烧熏身，则当得除差，被鬼殃失音，以药和水点，顶囟上则差，若患于心痛，以药和盐汤，饮服则得差，如是三真言，又复等加持，雄黄银矿药，暖烟光相现，雄黄点顶额，髆心及喉上，银矿点眼中，则证于秘密，真言明仙人，入药叉罗刹，阿素洛鬼神，窟中无障碍，若入尸陀林，鬼神见皆伏，若涂身手足，结印诵真言，则得证成就，观世音菩萨，加祐于胜愿，净居伊首天，摩醯首罗天，大梵天帝释，那罗延天王，而为拥护故，，是三真言等加持，牛黄雄黄噪弭啰，安膳那药郁金香，迦俱皤汁而和合，加持药现暖烟光，一切香花妙香水，种种饮食献供养，清净洁择身衣服，若是俗人每晨朝，受持八戒点眼药，额顶耳中轮结印，诵母陀罗尼真言，不空悉地王真言，则得见于补陀山，七宝宫殿观世音，及见西方宝宫殿，阿弥陀佛诸菩萨，亦见十方诸刹土，一切诸佛菩萨众，梵释天王诸天等，旃茶罗人作业者，缘造过现无间罪，点此药者即不见，我及十方刹土等，一切诸佛菩萨众，但得梦见于十方，一切诸佛菩萨众，观音而为加被护，便与解除无间罪，当生当得不空王，真言神通而成就，寿等天年福无量，种种毒药毒虫等，一切鬼神怨仇怖，当自尽悉得除灭，人所见者皆欢喜。《No. 1092 不空罥索神变真言经》卷第十一 悉地王真言品第十五
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