有时候，也会在睡着的时候，很多滋味漫上心头。人生仿佛是一段历程的苦结束，便奔赴了下一段历程的苦。快乐的日子，并不算多。最快乐的属于小时候，妈妈请人为我扎了兔子灯笼，深冬的时候把手放进爸爸脖子里捂暖。但其实，无论是心路的曲折，还是身体的苦处，都已然成为了过去。倘若痛苦无法避免，就想象像菩提一样安定、坚韧。而我们须明白，且须了知这世间真相，做出属于当下最积极的施为。宽容、勇气、素简、智慧、善行，融合成一个自我，在宏大的宇宙与自然规律面前。最终，从容渡过生命每一个阶段的河流。

万象由心生，喜怒由心定。心定则万事定，心乱则万事乱。
人海浮沉，生活跌宕，人的一生总会遇到各种事情。
修炼好自己的内心，才能万事从容。
1
心静了，才会身安
把心安顿好，要让心静下来。《道德经》有言：“清静为天下正。”顺应自然，心静如水。
听过这样一个故事：
有一位父亲，他丢了一块手表，怒气腾腾地翻箱倒柜，却怎么也找不着，一气之下扬长而去。
儿子见状走进屋，安静地坐下来，却听见一种特别的声音，他循声望去竟然就是父亲丢失的表。
这就是“心静”的力量。
生活充满了种种偶然和未知，一味地苦恼抱怨、自我纠缠，不能改变任何现状，只会让生活越来越糟。
我们与其深陷在情绪的泥沼无法自拔，不如把心静下来，心静而后安，心安才能破局。

2
心定了，才会事成
听过一句话：“世间有太多纷扰，都是源于我们内心的风暴。”
事情一多，如果心不安定，就如同风雨中飘摇的芦苇，闹得人心绪不宁。
只有遇事不慌，忙而不乱，有条不紊，才能把事做成。
越是忙碌的时候，越要沉得住气。
查理·德裴尔说：“聪明人有时也很匆忙，但是决不仓促从事。”
真正厉害的人，不会将火急火燎写在脸上、挂在嘴边，而是在大事急事面前举重若轻，有条有理，胸有激雷而面如平湖。

3
心大了，苦就淡了
把心安顿好，还要懂得把心放大。
曾有人做过这样一个试验，把一把盐倒在杯子里，杯中的水又苦又咸。如果倒在湖水里，湖中的水却仍然很甘甜。
这就是心理学上的“湖泊效应”。
其实，面对生活中的痛苦和烦恼，心大了，事就小了，心宽了，烦恼就没了。真正智慧的人懂得用湖泊一样宽广的心去盛装痛苦，豁达而从容。
就像两个走进沙漠的人，面对同样的处境，一个人看到漫天灿烂的星斗，燃起了无限的希望，另一个人却看到脚下漫漫黄沙，越来越绝望。
前者最后之所以能成功走出沙漠，就是因为他拥有积极一种乐观的心态。
把心放宽，把事看淡，学会仰望苍穹，阳光总有照进来的时候。
生活中所有难事都能用四个字总结：会过去的。
只有我们的心大了，人生才能活得更恬淡从容。

4
守好自己的心，才能行稳
看过一个很精辟的概念，叫做顺境管理：
人在特别顺的时候，一定要压住自己的势头，不要张扬。
有时候，顺境会给你增加欲望和胆量，而建立在欲望之上的胆量，就如在薄冰上行走，随时都有掉进冰窟的危险。
稻盛和夫说过，逆境是考验，顺境也是考验。
顺境比逆境更考验人心，因为人在顺境中最容易高估自己，迷失自己。
唯有在顺境中，守好自己的心，稳住心态，才能行稳致远。
万象由心生，喜怒由心定。心定则万事定，心乱则万事乱。
人海浮沉，生活跌宕，人的一生总会遇到各种事情。
修炼好自己的内心，才能万事从容。
1
心静了，才会身安
把心安顿好，要让心静下来。《道德经》有言：“清静为天下正。”顺应自然，心静如水。
听过这样一个故事：
有一位父亲，他丢了一块手表，怒气腾腾地翻箱倒柜，却怎么也找不着，一气之下扬长而去。
儿子见状走进屋，安静地坐下来，却听见一种特别的声音，他循声望去竟然就是父亲丢失的表。
这就是“心静”的力量。
生活充满了种种偶然和未知，一味地苦恼抱怨、自我纠缠，不能改变任何现状，只会让生活越来越糟。
我们与其深陷在情绪的泥沼无法自拔，不如把心静下来，心静而后安，心安才能破局。

2
心定了，才会事成
听过一句话：“世间有太多纷扰，都是源于我们内心的风暴。”
事情一多，如果心不安定，就如同风雨中飘摇的芦苇，闹得人心绪不宁。
只有遇事不慌，忙而不乱，有条不紊，才能把事做成。
越是忙碌的时候，越要沉得住气。
查理·德裴尔说：“聪明人有时也很匆忙，但是决不仓促从事。”
真正厉害的人，不会将火急火燎写在脸上、挂在嘴边，而是在大事急事面前举重若轻，有条有理，胸有激雷而面如平湖。

3
心大了，苦就淡了
把心安顿好，还要懂得把心放大。
曾有人做过这样一个试验，把一把盐倒在杯子里，杯中的水又苦又咸。如果倒在湖水里，湖中的水却仍然很甘甜。
这就是心理学上的“湖泊效应”。
其实，面对生活中的痛苦和烦恼，心大了，事就小了，心宽了，烦恼就没了。真正智慧的人懂得用湖泊一样宽广的心去盛装痛苦，豁达而从容。
就像两个走进沙漠的人，面对同样的处境，一个人看到漫天灿烂的星斗，燃起了无限的希望，另一个人却看到脚下漫漫黄沙，越来越绝望。
前者最后之所以能成功走出沙漠，就是因为他拥有积极一种乐观的心态。
把心放宽，把事看淡，学会仰望苍穹，阳光总有照进来的时候。
生活中所有难事都能用四个字总结：会过去的。
只有我们的心大了，人生才能活得更恬淡从容。

4
守好自己的心，才能行稳
看过一个很精辟的概念，叫做顺境管理：
人在特别顺的时候，一定要压住自己的势头，不要张扬。
有时候，顺境会给你增加欲望和胆量，而建立在欲望之上的胆量，就如在薄冰上行走，随时都有掉进冰窟的危险。
稻盛和夫说过，逆境是考验，顺境也是考验。
顺境比逆境更考验人心，因为人在顺境中最容易高估自己，迷失自己。
唯有在顺境中，守好自己的心，稳住心态，才能行稳致远。
2022年女孩美丽好听悦耳的名字推荐
给女孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是2022年女孩美丽好听悦耳的名字推荐，希望能帮助到大家起名。
1、可瑗：(kě yuàn )——可，五行为木，部首为口，本义：指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；——瑗，五行为木，部首为王，本义：指中国古代的一种玉器，大孔的璧。用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义；
2、谷雪：(gǔ xuě )——谷，五行为木，部首为谷，本义：指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；——雪，五行为水，部首为雨，本义：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
3、媛津：(yuàn jīn )——媛，五行为火，部首为女，本义：指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；——津，五行为水，部首为氵，本义：指渡水的地方；滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义；
4、妍泰：(yán tài )——妍，五行为水，部首为女，本义：巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；——泰，五行为水，部首为水，本义：指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；
5、纾逸：(shū yì )——逸，五行为土，部首为辶，本义：指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；——纾，五行为金，部首为纟，本义：延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义。用作人名意指从容、温柔、富有之义；
6、芸琳：(yún lín )——芸，五行为木，部首为艹，本义：即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义；——琳，五行为木，部首为王，本义：指美玉，喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；
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1、可瑗：(kě yuàn )——可，五行为木，部首为口，本义：指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；——瑗，五行为木，部首为王，本义：指中国古代的一种玉器，大孔的璧。用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义；
2、谷雪：(gǔ xuě )——谷，五行为木，部首为谷，本义：指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；——雪，五行为水，部首为雨，本义：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
3、媛津：(yuàn jīn )——媛，五行为火，部首为女，本义：指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；——津，五行为水，部首为氵，本义：指渡水的地方；滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义；
4、妍泰：(yán tài )——妍，五行为水，部首为女，本义：巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；——泰，五行为水，部首为水，本义：指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；
5、纾逸：(shū yì )——逸，五行为土，部首为辶，本义：指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；——纾，五行为金，部首为纟，本义：延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义。用作人名意指从容、温柔、富有之义；
6、芸琳：(yún lín )——芸，五行为木，部首为艹，本义：即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义；——琳，五行为木，部首为王，本义：指美玉，喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；
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