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【楞严经白话直解】卷三 (44)・十八界本如来藏-舌识界本如来藏
阿难。又汝所明。舌味为缘。生于舌识。此识为复因舌所生。以舌为界。因味所生。以味为界。阿难。若因舌生。则诸世间甘蔗乌梅黄连石盐细辛姜桂。都无有味。
汝自尝舌为甜为苦。若舌性苦。谁来尝舌。舌不自尝。孰为知觉。舌性非苦。味自不生。云何立界。若因味生。识自为味。同于舌根。应不自尝。云何识知是味非味。
又一切味。非一物生。味既多生。识应多体。识体若一。体必味生。咸淡甘辛和合具生诸变异相。同为一味。应无分别。分别既无。则不名识。云何复名舌味识界。不应虚空生汝心识。舌味和合。即于是中元无自性。云何界生。是故当知。舌味为缘。生舌识界。三处都无。则舌与味。及舌界三。本非因缘非自然性。
舌攀缘味道产生舌识,此识是因舌所生,以舌为界,还是因味所生,以味为界。
这里佛问阿难:你这舌识从哪里来?为阿难显示出无生之义。
佛说:阿难若舌识因舌而生,则诸世间甘蔗乌梅黄连石盐,甘蔗是甜的,乌梅是酸的,黄连是苦的,石盐是咸的,细辛姜桂都是辛辣的。“都无有味。汝自尝舌为甜为苦。”当都没有味道出现的时候,你看看你这舌头是甜还是苦的?
若舌性是苦,既已成苦,谁来尝舌?“舌不自尝。孰为知觉。”舌不能自尝,就像眼根不能自见己眼一样,所以你说你这个舌识从舌而生,不可能。
“舌性非苦。味自不生。云何立界。”舌性不属于苦,为什么,若舌性已经成苦的话,那谁来尝舌?舌它不能自尝,“孰为知觉。”是谁在知觉。所以舌性非苦,味自不生,这个舌识界没有办法立。所以舌识不从舌而生。
若因味道而生,“识自为味”,识已变成味,同于舌根,一样不能自尝,就像眼有见,不能观眼一样,“云何识知是味非味。”它没有办法辨别到底是什么味,因为它已经变成味了。若因味而生,识已变成味,它就没有办法自己再尝这个是什么味。
“又一切味。非一物生。”味道有好多种,不是从一物而生。“味既多生”则有多识,那就“识应多体”,从咸而生,还是从甜而生,还是从酸而生,从辣而生,这么多味道,然后又和合在一起,这识应有多体,有好多个识。
后面又防他转计,“识体若一。体必味生。咸淡甘辛和合具生诸变异相。同为一味。应无分别。”
又如果你认为,这识体若是一,识必定从味而生,但是个这味道不会只有一种,咸淡甘辛和合在一起的时候就产生变异之相,就有好多种变化的味道,
识是一,尝出的味道都一样的话,就没有办法分别咸淡甘辛,分别既无,则不名识,所以“云何复名舌味识界。”从味道来说,这舌味识界没有办法立。所以说从味道生的话,是没有办法成立的。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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【楞严经白话直解】卷三 (44)・十八界本如来藏-舌识界本如来藏
阿难。又汝所明。舌味为缘。生于舌识。此识为复因舌所生。以舌为界。因味所生。以味为界。阿难。若因舌生。则诸世间甘蔗乌梅黄连石盐细辛姜桂。都无有味。
汝自尝舌为甜为苦。若舌性苦。谁来尝舌。舌不自尝。孰为知觉。舌性非苦。味自不生。云何立界。若因味生。识自为味。同于舌根。应不自尝。云何识知是味非味。
又一切味。非一物生。味既多生。识应多体。识体若一。体必味生。咸淡甘辛和合具生诸变异相。同为一味。应无分别。分别既无。则不名识。云何复名舌味识界。不应虚空生汝心识。舌味和合。即于是中元无自性。云何界生。是故当知。舌味为缘。生舌识界。三处都无。则舌与味。及舌界三。本非因缘非自然性。
舌攀缘味道产生舌识,此识是因舌所生,以舌为界,还是因味所生,以味为界。
这里佛问阿难:你这舌识从哪里来?为阿难显示出无生之义。
佛说:阿难若舌识因舌而生,则诸世间甘蔗乌梅黄连石盐,甘蔗是甜的,乌梅是酸的,黄连是苦的,石盐是咸的,细辛姜桂都是辛辣的。“都无有味。汝自尝舌为甜为苦。”当都没有味道出现的时候,你看看你这舌头是甜还是苦的?
若舌性是苦,既已成苦,谁来尝舌?“舌不自尝。孰为知觉。”舌不能自尝,就像眼根不能自见己眼一样,所以你说你这个舌识从舌而生,不可能。
“舌性非苦。味自不生。云何立界。”舌性不属于苦,为什么,若舌性已经成苦的话,那谁来尝舌?舌它不能自尝,“孰为知觉。”是谁在知觉。所以舌性非苦,味自不生,这个舌识界没有办法立。所以舌识不从舌而生。
若因味道而生,“识自为味”,识已变成味,同于舌根,一样不能自尝,就像眼有见,不能观眼一样,“云何识知是味非味。”它没有办法辨别到底是什么味,因为它已经变成味了。若因味而生,识已变成味,它就没有办法自己再尝这个是什么味。
“又一切味。非一物生。”味道有好多种,不是从一物而生。“味既多生”则有多识,那就“识应多体”,从咸而生,还是从甜而生,还是从酸而生,从辣而生,这么多味道,然后又和合在一起,这识应有多体,有好多个识。
后面又防他转计,“识体若一。体必味生。咸淡甘辛和合具生诸变异相。同为一味。应无分别。”
又如果你认为,这识体若是一,识必定从味而生,但是个这味道不会只有一种,咸淡甘辛和合在一起的时候就产生变异之相,就有好多种变化的味道,
识是一,尝出的味道都一样的话,就没有办法分别咸淡甘辛,分别既无,则不名识,所以“云何复名舌味识界。”从味道来说,这舌味识界没有办法立。所以说从味道生的话,是没有办法成立的。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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人到中年,才渐渐悟透了人生,原来人生得失都是命。
命里有时终须有,命里无时莫强求。人生里的一切得失,都是天注定的,属于你的,一直都在,不属于你的,怎么也得不到。
人要保持心态平和,用一颗平常心去看待一切,尽管顺其自然,活在当下,看开得失,接纳一切,做好眼前事,不管得到什么,也不管失去什么,都要随缘看开。
人到中年,悟透了人情。
你永远不要太高估自己在别人心中的位置,也不要太把自己当回事,因为在别人的眼中,你可能什么都不是。
人情如薄纸,非常现实,我们不要高估自己与别人的关系,更不要太依赖人情,凡事要靠自己,才是最好的出路。
人到中年,悟透了人生,起起落落是人生的常态,看淡就好。
没有谁的一生是永远顺利的,也许到了中年的我们,突然一下子就坠入了人生的低谷,加上生活的压力,自己又没啥收入的时候,考验的更是我们的心态。
不管人生多难,始终都要摆正好心态,勇敢去面对,人生没有过不去的坎,当你熬过了所有的低潮,你的人生才能有转机,逆风翻盘。
人到中年的我们,很累,却无路可退,因为自己身后还有一群人依靠自己,自己是家里的顶梁柱,始终不能倒下。
所以,中年的我们,撸起袖子加油干吧。
人到中年,悟透了人生中的聚散别离。
人这一生,走着走着,有些人就走散了。你要看透人生中的来来往往,有相聚就会有别离
人生聚散不由人,我们要珍惜相遇,来日并不是方长,想见就去见,不要等。
我们也要尊重每一个人的选择,也许离别是为了下次更好的重逢,所以一切随缘就好。
人到中年,悟透了人生,简单生活便是幸福。
所谓知足者常乐。
浮华三千,一笑了之就好。人生保持一颗简单的心,不争不抢,不怨不恨,做一个知足的人,就算是平淡的生活,而能够过得很幸福。
人到中年,不为往事扰,只为余生笑。不困于心,不困于情,淡然就好。
命里有时终须有,命里无时莫强求。人生里的一切得失,都是天注定的,属于你的,一直都在,不属于你的,怎么也得不到。
人要保持心态平和,用一颗平常心去看待一切,尽管顺其自然,活在当下,看开得失,接纳一切,做好眼前事,不管得到什么,也不管失去什么,都要随缘看开。
人到中年,悟透了人情。
你永远不要太高估自己在别人心中的位置,也不要太把自己当回事,因为在别人的眼中,你可能什么都不是。
人情如薄纸,非常现实,我们不要高估自己与别人的关系,更不要太依赖人情,凡事要靠自己,才是最好的出路。
人到中年,悟透了人生,起起落落是人生的常态,看淡就好。
没有谁的一生是永远顺利的,也许到了中年的我们,突然一下子就坠入了人生的低谷,加上生活的压力,自己又没啥收入的时候,考验的更是我们的心态。
不管人生多难,始终都要摆正好心态,勇敢去面对,人生没有过不去的坎,当你熬过了所有的低潮,你的人生才能有转机,逆风翻盘。
人到中年的我们,很累,却无路可退,因为自己身后还有一群人依靠自己,自己是家里的顶梁柱,始终不能倒下。
所以,中年的我们,撸起袖子加油干吧。
人到中年,悟透了人生中的聚散别离。
人这一生,走着走着,有些人就走散了。你要看透人生中的来来往往,有相聚就会有别离
人生聚散不由人,我们要珍惜相遇,来日并不是方长,想见就去见,不要等。
我们也要尊重每一个人的选择,也许离别是为了下次更好的重逢,所以一切随缘就好。
人到中年,悟透了人生,简单生活便是幸福。
所谓知足者常乐。
浮华三千,一笑了之就好。人生保持一颗简单的心,不争不抢,不怨不恨,做一个知足的人,就算是平淡的生活,而能够过得很幸福。
人到中年,不为往事扰,只为余生笑。不困于心,不困于情,淡然就好。
#中国诗词大会[超话]##我为你思量#
非宁静无以致远,非淡泊无以明志。一个人只有内心宁静,才能从容淡定的看待人生。活在这个物质浮躁的世上,宁静的心尤其难得,它是风雨历练后的一种安详,也是执着前行的动力。
普通人过日子,无非就是复制粘贴,不惊不喜,万事只要尽心尽力了,顺其自然有何不好!
人以群分,物以类聚。人与人之间又难免勾心斗角。人心的自私是难以言喻的,无论你多热情大方,总有人觉得你虚伪。只有能量相等的才会欣赏鼓励你,但都是相互的。能量比你高的人,也许会理解你,支持或成就你,但一切还得靠自己,顺境中不骄横,逆境中不妥协!
如果有人肯为你付出,也许是你身上有别人喜欢的东西。如果你肯为别人付出,那就心甘情愿吧,事过无悔!能打动别人的永远不是语言,而是实际行动!真诚的付出,也永远胜过虚伪的热情!
做人,实实在在最好。别拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太爱面子,别耍小心眼。不在意是一种豁达,一种洒脱。人到了一定年龄,就得学会温和处事,远离那些影响心情的人,学着删繁就简的生活。
每一个扎心的痛悟,其实都是曾经天真时受的教训。也许你认为我的沉默是在与你较劲,其实是失望后的慢慢疏远,不被重视的每一秒,我都在后退,人生从来没有相欠,只有真心换真心!
别人对你的欣赏只不过是锦上添花,其实孤芳自赏才是最好的安慰!以前总认为最美的是相遇,如今才明白最难得的是重逢!忽有故人心上过,回首山河已是秋!有些人际悠然领会,微妙从来难说!
活得明白未必活得很好,但我看淡一切,安份守己不去伤害别人,只想我行我素,不想讨好任何人……
非宁静无以致远,非淡泊无以明志。一个人只有内心宁静,才能从容淡定的看待人生。活在这个物质浮躁的世上,宁静的心尤其难得,它是风雨历练后的一种安详,也是执着前行的动力。
普通人过日子,无非就是复制粘贴,不惊不喜,万事只要尽心尽力了,顺其自然有何不好!
人以群分,物以类聚。人与人之间又难免勾心斗角。人心的自私是难以言喻的,无论你多热情大方,总有人觉得你虚伪。只有能量相等的才会欣赏鼓励你,但都是相互的。能量比你高的人,也许会理解你,支持或成就你,但一切还得靠自己,顺境中不骄横,逆境中不妥协!
如果有人肯为你付出,也许是你身上有别人喜欢的东西。如果你肯为别人付出,那就心甘情愿吧,事过无悔!能打动别人的永远不是语言,而是实际行动!真诚的付出,也永远胜过虚伪的热情!
做人,实实在在最好。别拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太爱面子,别耍小心眼。不在意是一种豁达,一种洒脱。人到了一定年龄,就得学会温和处事,远离那些影响心情的人,学着删繁就简的生活。
每一个扎心的痛悟,其实都是曾经天真时受的教训。也许你认为我的沉默是在与你较劲,其实是失望后的慢慢疏远,不被重视的每一秒,我都在后退,人生从来没有相欠,只有真心换真心!
别人对你的欣赏只不过是锦上添花,其实孤芳自赏才是最好的安慰!以前总认为最美的是相遇,如今才明白最难得的是重逢!忽有故人心上过,回首山河已是秋!有些人际悠然领会,微妙从来难说!
活得明白未必活得很好,但我看淡一切,安份守己不去伤害别人,只想我行我素,不想讨好任何人……
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