神圣之人无人情

大家应该知道，我们头顶为天，脚采大地，天为纯阳之体，代表着大本，大源，地为纯阴之地，中间为红尘，人体物质的，是由大地水土和合而成的肉身，为活动的肉体房子。灵魂是由天道而来的纯阳之本性，与阴间轮回的鬼魂，这些虽然肉眼不可见，但是他们是不生不灭的存在，这正如，礼运礼记中说，夫人者，聚天地之德，阴阳之会，鬼神之交，五行秀气也，因此人为宇宙之心。宇宙，古住今来为宇，四方上下为宙，其实人们讲的法界，洞天，天堂地狱，大千世界，中千世界，小千世界等等无非都在古往今来，四方上下之内。如果人类是神，盘古的起源，从盘古，往下伏羲，女娲，三皇五帝，太古，远古，中古，近古，这些虽说是从神慢慢的退化，但是这个时代是不需要文字的，因为人人为神，都可以与天地鬼神，神往，神交，文字语言都是多余的。这时应该叫无史以来，在人神共处之时，即黄帝蚩尤大战的年代，人的退化不知天地之大道，上天才命天帝之子，仓颉下凡造字，所以仓颉天生双瞳开始造字，把天地大道用文载道，这才是文字的由来，随着人类的退化，失去了天眼看无形，听无声心通，的功能，虽然我们还是与神共处，头上三尺有神灵，鬼无处不在，但是人类的退化，已经不知道他们的存在，也不相信他们的存在了。把古人的历史当成了神话，把先人的智慧当成了传说，如今人类的功能以失去了96%，我们只剩下可怜的4%，用这可怜的4%只能免强维持肉体的生存，今天生存也成了问题。人类96%的功能闲置，称为潜能，不能使用，原因是能量不足无法起动，有一些相信神话和传说的人，放弃一切，去寻找能源，希望获得能量，开发潜能，恢复人类的本能，回归盘古天人合一的境界，这种能量，可称为气，可称为道，所以天下，练能量的，练气功者，多如牛毛，古今求道者如恒河之沙，都想拥有能量，开启潜能，修身成神成圣，天人合一，回归源头，回家。有高人明白能量有正，有负只有正能量才可以开启潜能，回归天道本源。
本心本性本源为一真法界，无善无恶为心之本体本源，一切退化的，皆是意之动，如薛定谔的猫一样，是意识产生的幻境，幻相，所有的累世轮回都是重叠在一起的，过去，现在，未来。这些都在道中，本心之上，在一切后天的因缘中，唯有人心为宇宙之心（不包括本心）所以人心的起心动念，会进入不同的维度空间与因缘之中，所以才说一切唯心招，一切唯心造，宇宙是大的人体，人体是浓缩的宇宙。大家知道量子纠缠，所以说宇宙影响人体，人体决定宇宙，夫妻，父母，子女，父子，总之人与人之间，用肉眼看，俩个人站在一起，但是因心不同，空间维度不同，他们虽然站在一起，但是他们已经不在一个空间了，所以人们常说不是一个层次，不是一个频率，不是一个境界，原因在此，用神通一看，人们处在不同的空间与维度，所以人生才有不同的感受，感觉。
凡夫俗子希望圣人，神，能够满足凡夫俗子人的欲望，站在人的角度，希望圣人，神能有人情味满足人的欲望，健康，长寿，荣华富贵，爱情，名利，权力等等，一切都是以人为主，唯人所用，可惜真正的神圣之人，是以天道本心本性本源为主，没有红尘凡夫之情，会站在本源的角度告诉世人，一切有相皆为虚妄，本心本源才为真相，后天意识产生的都是幻境，回归本心一切皆为梦幻泡影，可惜人把假当真，把真当假，所以才有乘愿再来者，可惜圣人在人间，如龙隐形，肉眼凡胎者，只见圣人外相，而不知圣人心相，圣人拥有了肉身，凡夫俗子又着肉身之相。圣人在红尘是内圣，就是心及能量是圣人，心在道中讲道，能量体为光体，肉身和正常的凡夫没有什么区别，但是用心看时，圣人为光体，头顶莲花，红尘凡夫俗子，没有修身的人一身是病，体寒直冒黑气。圣人红尘只讲道，超凡入圣，凡夫俗子如何修身正心超凡入圣之道。没有红尘人想听的吹捧，满足人虚菜之话，说话直指人心，让人穿越人心，见心见性之话，修心修德无我之道，天下真修真者，一念无我，即入正道，假修行者求法求道一切皆为小我。所以说神圣之人无人情。

中毉大夫

2020年

金刚经的智言慧语 ：【总之起念即非，并起念之非亦非。经云则非，如是如是。此“则非”之究竟了义。】十段跟十一段好，非常非常好，文字不多，讲得很圆满、很透彻、很究竟。他要没有相当功夫，他要不是过来人，这个话说不出来的。江居士他怎么样成就的？我们在他整个讲义裡面，可以得到一个结论，就看出他是怎么成就的。他教宗般若，用般若这个方法，结合念佛法门。用般若什么方法？离名字相、离言说相、离心缘相，这就是我们最近讲的这一段经文。受持金刚般若波罗蜜，怎么个受持？离言说、离名字、离心缘，就是受持金刚般若。这三个相一离开，身心世界一切放下了，真正恢复到清淨心，一心专念阿弥陀佛；一切放下，一心专念，这个得阿弥陀佛本愿威神的加持，那个力量就太强太强了。所以他智慧开了，他对于大乘经义，点点滴滴看得这么样的透彻，这么样的圆满究竟。人家从这裡得力的。

　　他用四十年，我们今天要学，是不是也要用四十年？那就太傻了，我们今天用的时候，不要！我举个比喻给大家说，你就明瞭。现在交通工具最发达的飞机，飞机从最初发明到现在，差不多将近一百年了。现在叫你去造一架飞机，你是不是造最原始一百年前那个飞机？是不是制造那个？如果你们有能力、有财富，我们来搞一个飞机制造厂，我们来制造飞机，你是不是制造一百年前的那个螺旋桨的飞机？是不是造那个？你不会！你一定造现代最进步的科技。他是累积到今天，我们今天用他的成果，不要他从前的。换句话说，江味农居士四十年达到这个境界，我们四年就达到，这才是正确的、应当的。诸位永远要记住，我们的成就，踏著别人的肩膀、头顶往上去的，这才是成就，跟在后头做尾巴是永远不能成就的。你看禅宗的口气多大，不说踏著别人的顶，踏著毘卢遮那佛的顶，那是真的成就，追随，是客气话！跟在人家后头永远不能出人头地。后人如何出前人头地？踏著前人的头顶超越了，这才是出人头地。科技的发展是如此，佛法的进步也是如此。我们初学，是学人家的规矩，学人家的方法，更进一步超越他。不能超越他，谈什么成就！自己尚且不能成就，何况度众生。所以，成就一定是超越前人，你才能算真正成就。如果你存这个心：我一定要超过古人，超过这些佛菩萨，你贡高我慢，你决定超不过、决定堕落。如何能超过？心行处灭、言语道断，就超越了。要做真功夫！这一段裡面讲的，都是修行重要的纲领、原理原则。

春风拂面，桃花依旧，此生只愿忘记所有红尘纷争，在山重水复的人间，从此拈花一笑，看淡过往云烟，不惹情思缱绻。过往是一道风景，岁月是一指流沙，行走在山高水阔的人间，欣赏日月山河的悱恻，品云卷云舒的惬意，把生活过成一幅美丽的画卷。
往后余生，不用管谁爱与不爱，只与徐徐清风作伴，徜徉在春意盎然的花海，把所有的爱恨情仇抛之脑后，去聆听花开花落的声音。
人生苦短，我们行走在熙熙攘攘的人群，都不曾停下脚步，不管是富甲一方也好，一无所有也罢，我们都一样拥有清风明月，一样头顶骄阳晴空
我们都是光阴的过客，很多人背着行囊负重前行，有担当和责任，也有梦想和目标，每个人都充满艰辛，去完成属于自己的使命。人活一世，不一定非要拥有万贯财富，只要顶天立地，堂堂正正，无愧于心，便无愧此生使命。